达曙 [dá shǔ]
1. 犹达旦。
达曙 引证解释
⒈ 犹达旦。
引清 大汕 《海外纪事》卷四:“蛟鼉潜寐不知醒,达曙忽睹三高崧。”
达曙的关联词语及解释
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烛燿释义:⒈照耀。《汉书·宣帝纪》:“神光并见,或兴于谷,烛燿齐宫,十有餘刻。”颜师古 注:“烛,亦照也。”晋 成公绥《天地赋》:“三辰烛燿,五纬重光。”《法苑珠林》卷二三引 南朝 齐 王琰《冥祥记》:“云日鲜彩,五色烛耀。”唐 玄奘《大唐西域记·迦毕试国》:“其窣堵波中有佛舍利升餘,每月十五,其夜便放圆光,烛曜灵盘,联辉达曙。”一本作“烛燿”。⒉显耀,显扬。唐 李商隐《太尉卫公<会昌一品制集>序》:“烛耀家声,粉饰国史。”一本作“烛燿”。
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然脐释义:《后汉书·董卓传》:“吕布 斩 董卓,尸之於市。 天时始热,卓 素充肥,脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐 杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“然脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。”宋 王安石《和王乐道<烘虱>》:“然脐 郿坞 患溢世,焚寳 鹿臺 身易货。”清 宋琬《诏狱行》:“神奸脱距竞葅醢,亦有然脐当路衢。”
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燃脐释义:《后汉书·董卓传》:“乃尸 卓 於市。天时始热,卓 素充肥,脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙,如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》:“前驱效命,元恶斯歼。既掛胆於西州,方燃脐於东市。”唐 刘知几《史通·断限》:“若进鴆行弑,燃脐就戮,总关王室,不涉霸图。”明 夏完淳《讨叛降大逆臣檄》:“倘为 于禁 潜归,定合燃脐掛胆;若更 会之 怀毒,尤须赤族瀦宫。”
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脐燃释义:后汉 董卓 之事。《后汉书·董卓传》载 卓 残暴专横,被杀后尸于市。卓 素充肥,“守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙,如是积日”。后遂以“脐燃”为元凶首恶毙命之意。顾馀《咏古·董卓》诗:“脐燃 郿坞 留餘烬,化作残燐映水滩。”
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蜡槃释义:插蜡烛的盘状器物。清 王晫《今世说·夙惠》:“﹝ 沉孚先 ﹞好谈,每夜分列广毡置蜡槃其中,箕坐与客谈,达曙不寐。”
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训卒释义:训练士卒。《左传·文公七年》:“训卒利兵,秣马蓐食,潜师夜起。”《晋书·羊祜传》:“祜 缮甲训卒,广为戎备。”唐 高适《罢职还京次睢阳祭张巡许远文》:“裹粮训卒,达曙通昼。”