郡志
简体郡志
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拼音jùn zhì![]()
注音ㄐㄩㄣˋ ㄓˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
郡
jùn， ◎ 古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。【组词】：郡县。秦分天下为三十六郡。
志
zhì，(1) 意向。【组词】：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。(2) 记在心里。【组词】：志喜。志哀。永志不忘。(3) 记载的文字。【组词】：杂志。志怪（记载怪异的事）。(4) 记号。【组词】：标志。(5) 〈方〉称轻重，量长短、多少。【组词】：志子。用碗志志。(6) 姓。
基本含义
指官员或者学者记录地方政务和历史的文字资料。郡志的意思
郡志
1. 地方志的一种。记录一郡山川、物产、人文等情况的书。宋范成大着有《吴郡志》。
郡志 引证解释
⒈ 地方志的一种。记录一郡山川、物产、人文等情况的书。 宋 范成大 著有《吴郡志》。
引清 方文 《山行八咏·东古山》：“郡志名 东古，村人号 比山。”
清 袁枚 《随园诗话》卷一：“古无类书，无字书，又无字汇，故《三都》、《两京》赋，言木则若干，言鸟则若干…… 洛阳 所以纸贵者，直是家置一本，当类书、郡志读耳。”
郡志的关联词语及解释
- 1. 三关释义：古代三个重要关隘的合称。著名者有：（1）上党关、壶口关、石陉关。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？”李贤 注：“三关，谓 上党关、壶口关、石陘关。”（2）阳平关（今 陕西 沔县 西）、江关（今 四川 奉节 东）、白水关（今 四川 旧 昭化 西北）。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫，刘禪 入臣。”李善 注：“蜀有 阳平、江关、白水关。”（3）平靖关、武胜关、黄岘关。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“泰始 中，立
- 2. 上牋释义：犹上表。 《三国志·吴志·孙奋传》：“奋 怒，不从命，又数越法度。恪（诸葛恪）上牋諫。”《梁书·柳恽传》：“惲 上牋陈便宜，请城平之日，先收图籍及遵 汉祖 宽大爱民之义。高祖 从之。”宋 范成大《吴郡志·牧守》：“殷祐 为 吴郡 内史，上牋论 顾荣 功高，赠典不称。”
- 3. 两豫释义：豫州 和 南豫州 的合称。《宋书·文帝纪》：“前所给 扬、南徐 二州百姓田粮种子，兗、两 豫、青、徐 诸州比年所宽租穀应督入者，悉除半。”《宋书·州郡志二》：“爰自 泰始 甫失 淮 西，復於 淮 东分立两 豫。”
- 4. 伯通桥释义：皋桥 的别称。 在今 苏州市 阊门 内。相传 汉 皋伯通 曾居此桥侧，故名。明 徐祯卿《青门歌送吴郎》诗：“落日帆归 杨子渡，青山家对 伯通桥。”参阅 宋 范成大《吴郡志·桥梁》。
- 5. 健糉释义：南宋 吴 中的民俗。 夏至日包粽子，用捆束粽子的草系于手足，以祈祝健康，故名。参阅 宋 范成大《吴郡志·风俗》。
- 6. 南徐释义：⒈古代州名。东晋 侨置 徐州 於 京口城，南朝 宋 改称 南徐，即今 江苏省 镇江市。历 齐 梁 陈，至 隋 开皇 年间废。《宋书·州郡志一》：“武帝 永初 二年，加 徐州 曰 南徐，而 淮北 但曰 徐。文帝 元嘉 八年，更以 江北 为 南兗州，江南 为 南徐州，治 京口。”唐 王昌龄《客广陵》诗：“楼头 广陵 近，九月在 南徐。”清 吴伟业《赠冯讷生进士教授云中》诗：“忆昔扁舟醉 石头，别来几梦 南徐 客。”⒉亦称“南路徐”。指 南朝 梁 徐君蒨。君蒨 与当时的 鱼弘 皆以豪华奢侈著称。《南史·徐羡之传
- 7. 南翔释义：⒈向南飞。 汉 张衡《西京赋》：“南翔 衡阳，北栖 鴈门。”三国 魏 曹丕《杂诗》之一：“草虫鸣何悲，孤雁独南翔。”清 宋琬《赠别方绣山年兄》诗：“鸿雁日南翔，音书转迢递。”⒉镇名。在 上海市 嘉定县 南。传说 崑山 临江乡 有一寺，初掘地得石，有两只白鹤经常停集其上，后来鹤飞去不返，僧为之号泣，石上忽有题诗“白鹤南翔去不归，惟留空跡在名基”等句，因名寺 南翔，镇又以寺得名。见 宋 范成大《吴郡志·异闻》。
- 8. 响屧廊释义：春秋 时 吴王 宫中的廊名。遗址在今 江苏省 苏州市 西 灵岩山。唐 皮日休《馆娃宫怀古五绝》之五：“响屧廊 中金玉步，采苹山 上綺罗身。”宋 范成大《吴郡志·古迹》：“响屧廊，在 灵巖山 寺。相传 吴王 令 西施 辈步屧，廊虚而响，故名。今寺中以 圆照塔 前小斜廊为之，白乐天 亦名‘鸣屧廊’。”宋 朱长文《吴郡图经续记·山》：“﹝ 砚石山 ﹞又有 响屧廊，或曰 鸣屐廊，以楩梓藉其地，西子 行则有声，故以名云。”俞锷《无题》诗之十：“望夫梦化点头石，倩女魂飞 响屧廊。”
- 9. 基趾释义：⒈亦作“基阯”。 亦作“基址”。建筑物的地基、基础。《左传·宣公十一年》：“令尹 蔿艾猎 城 沂 ……议远邇，略基趾，具餱粮，度有司，事三旬而成。”杜预 注：“趾，城足。”唐 元稹《古社》诗：“古社基阯在，人散社不神。”宋 朱弁《曲洧旧闻》卷九：“旧闻其子 择言（蔡择言）亲道之。后见诸郡兵火之后，瓦砾堆积，不能尽去，因葺以为基址者甚多，因悟 蔡氏 所见。”⒉指一地之范围。《宋书·州郡志二》：“宋武帝 欲开拓 河 南，绥定 豫 土。九年，割 扬州 大江以西，大雷 以北，悉属 豫州，豫 基址因此而立。”⒊喻
- 10. 子安释义：⒈旧传 陵阳 子明 钓得白龙，拜而放之。后三年，龙迎 子明 上 陵阳山。后百馀年，山去地千馀丈，大呼下人令上山半，告言：“谿中 子安 当来问，子明 钓车在否？”后二十馀年，子安 死，葬山下，有黄鹤栖其冢树，鸣呼 子安。见 汉 刘向《列仙传·陵阳子明》。唐 李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》诗：“白龙降 陵阳，黄鹤呼 子安。”参见“子明”。⒉传说中的仙人。《南齐书·州郡志下》：“夏口城 据 黄鵠磯，世传仙人 子安 乘黄鵠过此上也”
- 11. 寄治释义：⒈谓假托公义之名。《汉书·刘向传》：“大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，并作威福，击断自恣，行污而寄治，身私而託公，依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。”颜师古 注：“寄，託也。内为污私之行，外託治公之道也。”⒉地方官署侨居他地。《宋书·州郡志一》：“宋 末失 淮北，侨立 兗州，寄治 淮阴。”《新唐书·元载传》：“初，四镇 北庭 行营节度使寄治 涇州，大历 八年，吐蕃 寇 邠寧，议者谓三辅以西无襟带之固，而 涇州 散地不足守。”蔡东藩《后汉演义》第八五回：“孙权 命 瑜 领 南郡 太守，屯兵 江陵；程普 领 江
- 12. 抚接释义：⒈安抚接纳。 《后汉书·邓训传》：“乌桓 怨恨谋反，詔 训 将 黎阳营 兵屯 狐奴，以防其变。训 抚接边民，为 幽部 所归。”《南齐书·州郡志上》：“十二年，刘义庆 镇 寿春，后常为州治。抚接遐荒，扞御疆埸。”《新唐书·李叔明传》：“初，东川 承兵盗，乡邑彫破，叔明 治之二十年，抚接有方，华裔遂安。”⒉爱抚结纳。《晋书·慕容翰载记》：“善抚接，爱儒学，自士大夫至於卒伍，莫不乐而从之。”《周书·令狐整传》：“整 广布威恩，倾身抚接，数月之间，化洽州府。”宋 王安石《上宋相公书》：“阁下抚接顾待，久而加亲。”
- 13. 支公骏马释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“支道林 常养数匹马。或言道人畜马不韵，支 曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡 笺疏：“《吴郡志》九云：支遁 菴在 南峯，古号 支硎山，晋 高僧 支遁 尝居此。剜山为龕，甚宽敞。
- 14. 暑月释义：夏月。约相当于农历六月前后小暑、大暑之时。《南齐书·州郡志下》：“汉 世 交州 刺史每暑月輒避处高，今 交 土调和，越 瘴独甚。”《左传·襄公二十一年》“重茧衣裘”唐 孔颖达 疏：“暑月多衣，所以示疾。”明 张居正《论边事疏》：“暑月非虏骑狂逞之时，料无大事，请宽圣怀。”
- 15. 毛公坛释义：太湖 古迹名。唐 白居易《毛公坛》诗：“毛公坛 上片云閒，得道何年去不还。”宋 范成大《吴郡志·古迹二》：“毛公坛 即 毛公坛福地，在 洞庭山 中，汉 刘根 得道处也。根 既仙，身生緑毛，人或见之，故名 毛公。今有石坛在观旁，犹 汉 物也。”
- 16. 盐署释义：掌管盐务的官署。 《宋书·州郡志一》：“南沙 令，本 吴县 司盐都尉署。吴 时名 沙中。吴 平后，立 暨阳县，割属之。晋成帝 咸康 七年，罢盐署，立以为 南沙县。”
- 17. 肥冬瘦年释义：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。 见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
- 18. 蚓窍释义：⒈旧误蚯蚓能鸣，其声发于孔窍。比喻微不足道的音响。亦用以谦称自己的文才。语本唐韩愈轩辕弥明《石鼎联句》：“时於蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。”宋刘克庄《和徐常丞洪秘监倡和》：“公诗妙巧过般输，蚓窍何堪和大儒。”清黄宗羲《辞张郡侯请修郡志书》：“使山林者而与臺阁之事，蚓窍蝇鸣，岂谐《韶》《頀》。”⒉泛指拙劣的诗文创作。
- 19. 试剑石释义：⒈石名。在 江苏省 苏州市 虎丘。传说 秦王 或 吴王 试剑于此。见 宋 范成大《吴郡志·虎邱》。⒉石名。在 江苏省 镇江市 北固山。相传 三国 时 孙权、刘备 试剑于此。⒊石名。在 江苏省 铜山县 东南 汉高祖庙，宋 苏轼 有铭。⒋石名。在 广西壮族自治区 桂林市 伏波山 还珠洞（也称 伏波岩）内，相传 汉 马援 试剑于此。⒌石名。在 湖北省 鄂州市 鄂城 西山（即 樊山）上，相传 三国 孙权 试剑于此。⒍石名。在 湖南省 平江县 东 道岩山 上，相传 许旌阳 试剑于此。
- 20. 边带释义：⒈邻接，毗连。 《南齐书·州郡志下》：“义熙 元年，冠军将军 刘毅 以为 夏口 二州之中，地居形要，控接 湘川，边带 溳 沔，请 并州 刺史 刘道规 镇 夏口。”《南史·范云传》：“边带 蛮 俚，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。”⒉边境地带。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“边带广途，讹言孔炽，毁立之易，过於转圆，若依旧制通敞，实允观听。”
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