景行
拆字解意
景
jǐng yǐng，(1) 环境的风光。【组词】：景色。景致。景物。景观。景气（ａ．景色；ｂ．指经济繁荣现象，统指兴旺）。景深。(2) 情况，状况。【组词】：景象。景况。年景。(3) 佩服，敬慕。【组词】：景仰。景慕。(4) 高，大。【例句】：景行（xíng ）。(5) 姓。 ◎ 古同“影”，影子。
行
háng hàng héng xíng，(1) 行列。【组词】：字里行间。罗列成行。(2) 兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？(3) 步行的阵列。(4) 量词。用于成行的东西。【组词】：泪下两行。(5) 某些营业所。【组词】：银行。花行。商行。(6) 行业。【组词】：同行。各行各业。(7) 用长的针脚成行地连缀。【组词】：行棉袄。行几针。(1) 走。【组词】：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。(2) 出外时用的。【组词】：行装。行箧。行李。(3) 流通，传递。【组词】：行销。风行一时。(4) 从事。【组词】：进行。(5) 流动性的，临时性的。【组词】：行商。行营。(6) 足以表示品质的举止行动。【组词】：行径。品行。言行。操行。行成于思。(7) 实际地做。【组词】：行礼。行医。行文。(8) 可以。【例句】：不学习不行。(9) 能干。【组词】：你真行。(10) 将要。【组词】：行将毕业。(11) 古代指物质的基本元素。【例句】：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。(12) 古诗的一种体裁。【组词】：长歌行。(13) 汉字字体的一种。【组词】：行书。(14) 姓。
基本含义
指行走的动作或行程非常美丽、壮观。景行的意思
景行
1. 崇高的德行。语出《诗·小雅·车fe29(ｘｉá)》：“高山仰止，景行行止。”(止：之。)
景行 引证解释
⒈ 高尚的德行。
引《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”
郑玄 笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”
一说，景行(háng)，大路。见 朱熹 集传。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。”
三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。”
唐 韩愈 《顺宗实录五》：“况 汉 魏 二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。”
清 梁斌 《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”
⒉ 犹景仰。
引南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。”
唐玄宗 《＜孝经＞序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。”
清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原士大夫之所宜景行者也。”
国语词典
景行
⒈ 伟大的德行。
引《诗经·小雅·车舝》：「高山仰止，景行行止。」
汉·蔡邕〈郭泰碑〉：「于是树碑表墓，昭铭景行。」
⒉ 景仰。
引《文选·颜延之·直东宫答郑尚书诗》：「惜无丘园秀，景行彼高松。」
景行的关联词语及解释
- 1. 仰止释义：仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”宋 姜夔《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。”清 魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。”孙中山《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”
- 2. 仰高释义：⒈谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”汉班昭《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。”宋曾巩《与定州韩相公启》：“虽未得就诸生之列，请益于诗书；犹足以闻长者之风，仰高于道谊。”⒉犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。
- 3. 倭建释义：日本民俗传说人物之一，倭建幼名小碓、倭男具那，是景行天皇的皇子。
- 4. 六桥释义：浙江省 杭州 西湖 外湖 苏堤 上之六桥：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。 宋 苏轼 所建。亦指 西湖 里湖之六桥：环璧、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源。明 杨孟瑛 所建。参阅 明 田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。宋 苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》：“六桥横絶天汉上，北山 始与 南屏 通。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“明月娟娟筛柳，春色溶溶如酒。今夕试华灯，约伴六桥行走。”康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗：“凄凉白马市中簫，梦入 西湖 数六桥。”
- 5. 成连释义：春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连，三年未能精通。成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声，伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢《乐府古题要解·水仙操》。元 耶律楚材《鼓琴》诗：“清兴腾八表，成连 何必寻。”清 张梁《弹琴》诗：“钟期 既已亡，成连 谁能寻？”林景行《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”
- 6. 景止释义：犹景仰。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”清 黄六鸿《福惠全书·升迁·四六禀启》：“《迎东兖李道台》：‘品崇 嵩 室，合九有而景止依光；度越沧溟，尽百川而朝宗赴壑。’”
- 7. 末法释义：⒈谓不能治本的法术。 系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜，犹惧有弊，奈何欲以 商 申 之末法，临道义之神州。”⒉佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。”宋 张商英《护法论》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。”清 龚自珍《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。”章炳麟《＜频伽精舍校刊大藏经＞序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信之未衰也。”⒊泛指宗教的衰微
- 8. 枕流释义：⒈靠近水流。北魏 郦道元《水经注·江水三》：“黄鵠山 东北对 夏口城，魏 黄初 二年，孙权 所筑也。依山傍江，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流。”⒉在江边睡觉。指寄迹江湖。唐 韩偓《余卧疾深村闻一二郎官因成此篇》诗：“枕流方采北山薇，驛骑交迎市道儿。”林景行《湖泛口占示贞壮》：“借与诗人随一舸，枕流看树憺忘归。”参见“枕流漱石”。
- 9. 红莲幕释义：《南史·庾杲之传》：“﹝ 王俭 ﹞用 杲之 为卫将军长史。 安陆侯 萧缅 与 俭 书曰：‘盛府元僚，实难其选。庾景行 汎渌水，依芙蓉，何其丽也。’时人以入 俭 府为莲花池，故 缅 书美之。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。唐 李商隐《寄成都高苗二从事》诗：“红莲幕下紫梨新，命断 湘 南病渴人。”宋 王禹偁《送同年刘司谏通判西都》诗：“仲宣 旧佐红莲幕，裴度 新开 緑野堂。”
- 10. 蛮语释义：南方少数民族的言语。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆 为 桓公 南蛮参军，三月三日会作诗，不能者罚酒三升，隆 初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’桓 问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’桓公 曰：‘作诗何以作蛮语？’隆 曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也。’”唐 韩翃《寄武陵李少府》诗：“楚 歌催晚醉，蛮语入新诗。”明 王世贞《曲藻》：“不可作者：俗语、蛮语、謔语、嗑语、市语、方语、书生语、讥誚语。”林景行《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗：“昏灯且校篇，蛮语待强记
- 11. 迦叶释义：释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波，他年高德劭，称为 大迦叶。释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶，故以头陀为称首。”李善 注：“大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’”元 耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。”清
- 12. 高仰释义：⒈指地势高。与“低洼”相对而言。⒉敬仰，仰慕。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”宋范仲淹《上张侍郎启》：“然而三辅之隩，适贺带安，庶邦之怀，未忘高仰。”
- 13. 高山景行释义：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止”（高山：比喻道德高尚；景行：比喻行为光明正大；止：语助词），后来用“高山景行”指崇高的德行。
- 14. 龙焙释义：茶名。宋 苏轼《西江月·茶词》：“龙焙今年絶品，谷帘自古珍泉。”金 元好问《台山杂咏》之十三：“石罅飞泉冰齿牙，一杯龙焙雪生花。”林景行《斋中读书》诗之一：“新熏出龙焙，嘉食荐冰乳。”