朝元 [cháo yuán]
1. 古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。
2. 道教徒朝拜老子。唐初,追号老子李耳为太上玄元皇帝。
3. 道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。
4. 清代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、商衍鎏《清代科举考试述录》第三章第四节。
6. 见“朝元阁”。
朝元 引证解释
⒈ 古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。参见“朝正”。
引《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。”
唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”
⒉ 道教徒朝拜 老子。唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。
引唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。”
前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。”
宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”
《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”
⒊ 道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。参见“五炁朝元”。
引唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”
⒋ 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
⒌ 见“朝元阁”。
朝元的关联词语及解释
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三花聚顶释义:精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。明 张鼎思《琅邪代醉编》卷三十:“三花聚顶,五气朝元,道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落,乘兴来过,言有生之年,未死之日,犹有再会之期也。”《西游记》第十九回:“三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。”
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五气朝元释义:道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),叫五气朝元。
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五炁释义:谓五行之气。 语本《关尹子·六匕》:“我身五行之炁,而五行之炁,其性一物。”《云笈七籤》卷二:“尔时天生五炁,地生五味。”清 王庭珍《筱园诗话》卷一:“道家内丹口诀,亦须密得指授,而后能性命双修,三化朝元,五炁聚顶,以证仙班。”
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五炁朝元释义:亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),谓之“五炁朝元”。
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元老释义:称某一领域年辈长资历高的人:三朝元老。金融界元老。
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宝历释义:⒈见“宝历”。⒉亦作“宝歷”。指国祚;皇位。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》:“椒觴再献,寳歷万年。”《梁书·武帝纪上》:“虽宝历重升,明命有绍,而独夫丑纵,方煽京邑。”《魏书·世宗纪》:“朕幼承宝历,艰忧在疚,庶事不亲,风化未洽。”唐 欧阳詹《回鸾赋》:“应千年之宝歷,承八圣之重光。”明 梅鼎祚《玉合记·赐完》:“玉佩朝元,宝历迎祥。”
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无央释义:⒈无穷尽。 《吕氏春秋·知化》:“今释 越 而伐 齐,譬之犹惧虎而刺猏,虽胜之,其后患无央。”汉 霍去病《琴歌》:“国家安寧,乐无央兮。”许地山《暾将出兮东方》:“会见新曦被四录,使我乐兮无央。”⒉犹无数。南唐 陈陶《朝元引》:“无央鸞凤随金母,来贺薰风一万年。”
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旧人释义:⒈谓年高德劭的旧臣。《书·盘庚上》:“古我先王,亦惟图任旧人共政。”孔 传:“先王谋任久老成人共治其政。”明 张居正《请乞优礼耆硕以光圣治疏》:“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅,当代旧人,特勅该部查照 嘉靖 年间事例,差行人一员賫勅前去存问,仍量加赏賚,用示优崇。”⒉久于其位的人;原有的人员。唐 张九龄《敕四镇节度使王斛斯书》:“卿彼诸将,皆是旧人,既諳山川,又能料敌。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“予去国二十七年復来,自 周丞相 子充 一人外,皆无復旧人,虽吏胥亦无矣。”⒊旧交;故人。汉 王充《论衡·问
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星楼释义:⒈即 落星楼。在今 江苏省 南京市 东北。北齐 郭遵《初日见朝元阁赋》:“司晨而见,异 星楼 之丽宵;质明乃光,殊 日观 之生晓。”唐 骆宾王《送黄六还蜀》诗:“星楼 望 蜀 道,月峡 指 吴 门。”⒉星界的楼宇。唐 刘威《七夕》诗:“云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。”
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朝元释义:⒈古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。”唐 罗邺《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。”明 唐寅《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“朝正”。⒉道教徒朝拜 老子。唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。唐 白居易《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。”前蜀 韦庄《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。”宋 张孝祥《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三
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村酿释义:村酒。 宋 苏轼《出峡》诗:“亦到 龙马溪,茅屋沽村酿。”宋 陆游《村饮》诗之一:“试説暮年如意事,细倾村酿听私蛙。”明 冯惟敏《朝元歌·述隐》曲:“旋钓河鱼,新篘村酿,常把眉头开放。”
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淋铃释义:⒈指雨声。前蜀 韦庄《宿蓬船》诗:“夜来 江 雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。”清 秋瑾《秋雨》诗:“最是淋铃闻不得,谢娘 减尽旧腰肢。”⒉即《雨霖铃》。唐 教坊曲名,后用为词牌。双调一百零三字,仄韵。唐 杜牧《华清宫》诗:“行云不下 朝元阁,一曲《淋铃》泪数行。”元 王学文《摸鱼儿》词:“记当年舞衫零乱,《淋铃》忍按新闋。”
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漫郎释义:⒈指唐朝元结。⒉借指放浪形骸不守世俗检束的文人。
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碧玉壶释义:《后汉书·方术传下·费长房》载:长房 为市掾,见一老翁卖药,悬一壶于肆头。 市罢,即跳入壶中。长房 因诣翁,翁与俱入壶中,见玉堂庄严华丽,美酒嘉肴充盈其中,相与饮毕而出。后因以“碧玉壶”指仙境。宋 苏轼《刁景纯席上和谢生》之一:“误入仙人碧玉壶,一欢那復问亲疏。”亦省作“碧壶”。元 王恽《仙游曲》之五:“金简朝元拥玉华,碧壶香满謫仙家。”
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诃护释义:呵禁、护卫。 元 王恽《宿仙山朝元观题示》诗:“阴灵訶护石坛古,老雨留渍苍苔痕。”明 谢肇淛《五杂俎·物部一》:“天子每出,百灵訶护。”清 唐孙华《同宪尹步至虎丘后禅院观玉兰花》诗:“传闻植 宋 代,歷年凡五百。訶护似有神,就视敢轻摘。”
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趋承释义:⒈亦作“趍承”。 指就教,接受教益。宋 王安石《谢林中舍启》:“顾惟幸会之多,曾是趍承之晚。”宋 曾巩《与刘沆龙图启》:“未卜趋承,更增慕恋。”清 赵翼《谒补山制府奉呈》诗:“趋承能不心倾尽,半为勋高半谊敦。”⒉侍奉;侍候。明 张居正《元日望阙》诗:“北闕朝元忆往年,趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“初日还强勉趋承,以后打熬不过,半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》:“隆恩罔极,高厚莫酬,朝夕趋承,冀尽孝养。”⒊趋附奉承。宋 周煇《清波别志》卷上:“迨至 政 宣 间,一时权倖皆自此进,气燄赫