载籍 [zǎi jí]
1. 书籍,常用以形容人学识广博。
例夫学者载籍极博,犹考信于六艺。——《史记·伯夷列传》
遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。——《后汉书·班固传》
英[books;]
载籍 引证解释
⒈ 书籍;典籍。
引《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信於六艺。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫经典沉深,载籍浩瀚。”
元 揭傒斯 《何先生墓志铭》:“先生少颖拔,以古学自任,天下载籍,靡不贯穿。”
李大钊 《民彝与政治》:“歷稽载籍,一部二十四史中,斩木揭竿,狐鸣篝火,茻然起于草泽之间者,不絶于书。”
国语词典
载籍 [zǎi jí]
⒈ 书籍。
引《后汉书·卷四〇·班彪传下》:「遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。」
载籍的关联词语及解释
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五三释义:⒈五帝 三王 。《文选·司马相如<封禅文>》:“五三六经,载籍之传,维风可观也。” 李善 注引《汉书音义》:“五, 五帝 也;三, 三王 也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“遐邇五三,孰知其是非。” 宋 程大昌 《考古编·正朔一》:“五三远矣,其传政无几,然犹有可考者,莫尚於《诗》《书》。”⒉五星三辰。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》:“或问五三之位, 周 应也;龙虎之会, 晋 祥也。” 黄省曾 注:“五三,五星三辰。”⒊约计数目之词。犹言三五。《魏书·邢峦传》:“彼土民望, 严 、 蒲 、 何 、 杨 ,非唯五
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五色笔释义:⒈几种颜色的笔。 清 钱泳《履园丛话·耆旧·安安先生》:“先生好读书,老而弥篤,案头尝置五色笔,见载籍中有人地事蹟年月先后可疑者,必釐而点乙之。”周祖谟《<世说新语笺疏>前言》:“本书经始于一九三七年,曾分五色笔以 唐 宋 类书和 唐 写本《世说》残卷校勘今本。”⒉五彩妙笔。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷中:“淹 罢 宣城郡,遂宿 冶亭,梦一美丈夫,自称 郭璞,谓 淹 曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹 探怀中,得五色笔以授之。尔后为诗,不復成语,故世传 江淹 才尽。”《宋史·范质传》:“质 生之夕,母梦
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功载释义:记功的册籍。《书·洛诰》:“惟命曰:‘汝命命篤弼,丕视功载,乃汝其悉自教工。’” 蔡沉 集传:“功载者,记功之载籍也。”
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博贯释义:博览并贯通。《后汉书·班固传》:“年九岁,能属文,诵诗赋,及长,遂博贯载籍。”明 刘基《陈司户墓志铭》:“博贯经史,蜚声庠序。”
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厌降释义:古丧礼,母亡,子服三年丧;父在母亡,则减一年,称厌降。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》:“礼屈於厌降,事迫於权夺。”《隋书·高祖纪下》:“但家无二尊,母为厌降,是以父存丧母,还服於期者,服之正也。”清 方苞《书考定仪礼丧服后》:“盖丧服之有厌降见於 子思、孟子 之书,惟尊同不降,则 秦、周 以前载籍更无及此者。”
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取资释义:取得凭借、助益。语本《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·事类》:“夫经典沉深,载籍浩瀚,实羣言之奥区,而才思之神皋也。扬 班 以下,莫不取资。”唐 韩愈《与李翱书》:“僕在京城八九年,无所取资,日求於人,以度时月。”太平天囯 洪仁玕《资政新篇》:“治国必先立政,而为政必有取资。”
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岁纪释义:⒈十二年。 宋 曾巩《应举启》:“矧罹祸衅,屡抱忧哀。是以三遇文闈,一逾岁纪,足跡不游於塲屋,姓名不署於乡閭。”参见“岁星”。⒉指年代。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“开闢草昧,岁纪緜邈,居今识古,其载籍乎!”
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昭晳释义:同“昭晰”。汉 应劭《风俗通·皇霸序》:“自是以来,载籍昭晳。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·正纬》:“夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》《论》昭晳,而鉤讖葳蕤。”
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末罗瑜释义:南海古国名。 一译 末罗游。一般认为 末罗瑜 和 元 代及其后载籍提到的 木剌由、麻里予儿、巫来由、无来由,均为 马来 人自称Melayu的译音。但 唐 代的 末罗瑜 故地在 印度尼西亚 苏门答剌岛 的 占碑 一带。
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杂史释义:旧时区别于纪传、编年、纪事本末的一种史书体载。 或记一时见闻,或记一事始末,或只是一家私记,但均带有历史掌故性质。《隋书·经籍志二》:“然其大抵皆帝王之事,通人君子,必博采广览,以酌其要,故备而存之,谓之杂史。”《四库全书总目提要·杂史类》:“杂史之目,肇於《隋书》。盖载籍既繁,难於条析,义取乎兼包众体,宏括殊名。故 王嘉《拾遗记》、《汲冢璅语》得与《魏尚书》、《梁实録》并列,不为嫌也。然既繫史名,事殊小説,著书有体,焉可无分,今仍用旧文,立此一类。凡所著録,则务示别裁。大抵取其事繫庙堂,语关军国,或但具
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浩如烟海释义:形容文献、资料等非常丰富。 清周永年《儒藏记》:“或曰:‘古今载籍,浩如烟海。’” 浩:广大,众多。
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煨烬释义:⒈灰烬,燃烧后的残余物。晋 左思《魏都赋》:“翼翼京室,耽耽帝宇。巢焚原燎,变为煨烬。”宋 王安石《外厨遗火》诗之一:“图书得免同煨烬,却赖厨人清不眠。”孙中山《二次护法宣言》:“﹝ 陈炯明 ﹞嗾使第二师於昏夜发难,枪击不已,继以发砲,继以纵火,务使政府成为煨烬,而致 文 於死地。”⒉经焚烧而化为灰烬。唐 陆龟蒙《奉和袭美二游诗》:“洛阳 且煨烬,载籍宜为烟。”宋 洪迈《夷坚甲志·郁老侵地》:“吾既伏前愆,约使宅人反之,然二居皆已煨烬。”清 方苞《题天姥寺壁》:“雷破而中分之,木身煨烬者十之七。”⒊指烧
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筑馆释义:⒈建置馆舍。宋 赵与虤《娱书堂诗话》卷下:“已办滞留期得请,不辞筑馆 汴江 东。”⒉春秋 时 周平王 之孙女嫁于 齐,鲁侯 主婚,周 天子之卿送女来 鲁,以备出嫁。鲁 建馆舍以居之。事见《春秋·庄公元年》。后因以“筑馆”为公主下嫁之典。唐 颜真卿《和政公主神道碑》:“诗美下嫁,书传筑馆,贵其中礼,载籍称焉。”
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考信释义:谓查考其真实。语出《礼记·礼运》:“此六君子者,未有不谨於礼者也,以著其义,以考其信。”《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信六艺;《诗》《书》虽缺,然 虞 夏 之文可知也。”宋 沉括《梦溪笔谈·辩证二》:“天下地名,错乱乖谬,率难考信。”钱锺书《管锥编·史记会注考证·秦始皇本纪》:“夫稗史小説、野语街谈,即未可凭以考信人事,亦每足据以覘人情而徵人心。”
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裒聚释义:搜集;聚敛。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》:“王羲之 书,旧传惟《乐毅论》乃 羲之 亲书于石,其佗皆纸素所传。唐太宗 裒聚二 王 墨迹,惟《乐毅论》石本在。其后随 太宗 入 昭陵。”明 唐顺之《与郑户部书》:“盖自来督赋之使,多以徵敛裒聚为功,而执事独以宽大行之,是以始及下车,而应感已若此矣。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》:“询於沿边土豪并内地故老,博采参较,得之甚详,以至稽求载籍,质证时务,用是裒聚撰述,以副陛下委任之意。”
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雅记释义:指历代载籍正史。