凭附 [píng fù]
1. 依附;依靠。
2. 附着。
4. 托附。
凭附 引证解释
⒈ 依附;依靠。
引晋 潘岳 《寡妇赋》:“虽冥冥而罔覿兮,犹依依以凭附。”
⒉ 附著。
引清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“大抵幻术多手法捷巧。惟扶乩一事,则确有所凭附。”
⒊ 托附。
引明 李东阳 《与汪抑之书》:“几欲致书奉弔,沉忧积冗,势不相及,加以故旧分散,虽有良便,无由凭附,至今耿耿。”
凭附的关联词语及解释
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末光释义:⒈馀辉。 《史记·萧相国世家论》:“及 汉 兴,依日月之末光,何 谨守管籥,因民之疾(奉)秦 法,顺流与之更始。”晋 陆机《乐府诗》之十七:“愿君广末光,照妾薄暮年。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“公含天地之间气,依日月之末光,能备九德,兼资百行。”明 张居正《答上师相徐存斋》:“老师手扶日月,照临寰宇,沉机密谋,相与图议於帷幄者,不肖一人而已。既而获被末光,滥蒙援拔,不肖亦自以为不世之遇。”⒉比喻馀威。《北齐书·贺拔允等传论》:“韩贤 等及闻义举,竞趣戎行,凭附末光,申其志力,化为公侯,固其宜矣。
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毁顿释义:⒈因居丧过哀而致精神委顿。《晋书·王戎传》:“帝谓 刘毅 曰:‘和嶠 毁顿过礼,使人忧之。’”《南史·褚裕之传》:“﹝ 褚彦回 ﹞遭所生伤,毁顿不復可识,朞年不盥櫛。”⒉破败,倒坍。唐 韩愈《祭湘君夫人文》:“祠宇毁顿,凭附之质,丹青之饰,暗昧不圭,不称灵明。”宋 王安石《桂州新城记》:“古者君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之礼失,则夷狄横而窥中国。方是时,中国非无城郭也,卒于陵夷、毁顿、陷灭而不救。”
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灵明释义:⒈指太阳的御者 羲和。汉 焦赣《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”⒉神灵,神明。唐 韩愈《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毁顿,凭附之质,丹青之饰,暗昧不圭,不称灵明。”⒊明洁无杂念的思想境界。南朝 梁 江淹《效阮公诗》之四:“宿昔秉心誓,灵明将见期。”宋 苏辙《劝子瞻修无生法》诗:“除却灵明一一空,年来丹灶漫施功。”明 屠隆《綵毫记·仙翁指教》:“须要外示放旷,内宝灵明,必能返轡上清,逍遥碧落。”⒋通灵明敏。明 王守仁《<大学>问》:“何谓心?身之灵明,主宰之谓也。”明 张居正《答西夏直指耿楚侗书
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阁手释义:手闲搁着。形容一事不做。《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》:“既而 萧道成 兼总军国,布置心膂,与夺自专,褚渊 素相凭附,秉(刘秉)与 袁粲 阁手仰成矣。”胡三省 注:“阁手者,高拱充位而无所为,两手若有所阁也。”