女妻
简体女妻
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拼音nǚ qī![]()
注音ㄋㄩˇ ㄑ一
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
女
nǚ rǔ，(1) 女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”。【组词】：女人。女士。女流（含轻蔑意）。少（shào ）女。(2) 以女儿作为人的妻（旧读nǜ）。(3) 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 ◎ 古同“汝”，你。
妻
qī qì， ◎ 男子的配偶。【组词】：妻子。妻室（指妻子）。妻小（妻子和儿女）。妻离子散。 ◎ 以女嫁人。
基本含义
指妻子的身份地位低下，没有主导地位。女妻的意思
女妻
1. 年少之妻。
女妻 引证解释
⒈ 年少之妻。
引《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻。”
孔颖达 疏：“衰者更盛……枯老之夫，得其少女为妻也。”
女妻的关联词语及解释
- 1. 东床释义：《晋书 王羲 之传》：“太尉郗鉴使门生求女婿于（王）导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。” 后因称女婿为东床。唐刘长卿《登迁仁楼酬婿李穆》诗：“赖有东床客，池塘免寂寥。”
- 2. 乘鸾释义：⒈传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。 ⒉比喻求得佳偶。⒊犹言仙逝。死的婉词。
- 3. 令士释义：才学美盛之士。 《三国志·吴志·陆绩传》：“绩 容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻 旧齿名盛，庞统 荆州 令士，年亦差长，皆与 绩 友善。”《三国志·魏志·陈思王植传》“文帝 即王位，诛 丁仪、丁廙 并其男口”裴松之 注引 晋 鱼豢《魏略》：“﹝ 太祖 ﹞闻 仪 为令士，虽未见，欲以爱女妻之。”
- 4. 凤女祠释义：古祠名。 相传 秦穆公 之女 弄玉 与夫 萧史 双双乘凤凰而去，秦 人筑祠祀之。故址在今 陕西省 宝鸡市 东南。汉 刘向《列仙传·萧史》：“萧史 者，秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公 有女字 弄玉，好之，遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作 凤臺，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故 秦 人作 凤女祠 於 雍宫 中，时有簫声而已。”参见“凤臺”。
- 5. 割衿释义：《旧五代史·唐书·王鎔传》：“庄宗 以 鎔 父友，曲加敬异，为之声歌，鎔 亦报之，谓 庄宗 为四十六舅。中饮，庄宗 抽佩刀断衿为盟，许女妻 鎔 子 昭诲。”后因以“割衿”谓割下衣襟交给对方，作为儿女许婚的信物。
- 6. 吹凤释义：汉 刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也，好吹笙作凤凰鸣。”又《萧史》：“萧史 者，秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公 有女字 弄玉 好之，公遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣，居数年吹似凤声，凤凰来止其屋。”后因以“吹凤”指吹奏笙箫等乐器。唐 顾云《华清词》诗：“隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清瓏瓏。”元 郯韶《寄熊自得》诗：“思尔簫声当静夜，时时吹凤碧山头。”
- 7. 女妻释义：年少之妻。《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻。”孔颖达 疏：“衰者更盛……枯老之夫，得其少女为妻也。”
- 8. 庸何释义：何，什么。《左传·文公十八年》：“人夺女妻而不怒，一抶女，庸何伤？”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“庸亦何也。”杨伯峻 注：“庸何，同义词连用。”宋 范成大《次韵严子文春雪》：“围尺庸何伤？袤丈乃非瑞！”
- 9. 挽鹿车释义：后汉 鲍宣 从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。
- 10. 无忝释义：不玷辱；不羞愧。 《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂，纘乃旧服，无忝祖考。”孔 传：“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》：“於戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃 汉 室。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“尔惟奉若天道，以康四海……无忝我 高祖、太宗 之休命。”明 胡应麟《诗薮·唐上》：“伯禽 二女妻野人，当道欲为易婚，不愿，而以厥祖遗言，俾卜葬青山，以成先志，亦无忝也。”清 李渔《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”
- 11. 朱果释义：⒈泛指呈红色的水果。⒉特指杮子。⒊《清通志·氏族一》：“我朝先世发祥于长白山。山之东有布库哩山，下有池曰布勒瑚里，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故。命曰：‘汝以爱新觉罗为姓，天生汝以定乱国。其往治之。’……三姓遂以女妻之，奉为国主，其乱遂定。于是居长白山东鄂多理城，国号满清。”后因以朱果代称清朝。
- 12. 梦槐柯释义：唐 李公佐《南柯太守传》记 淳于棼 梦至 槐安国，国王以女妻之，任为 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后与敌作战而败，公主亦死，被遣回。醒后见槐树南枝下有蚁穴，即梦中所历。后因以“梦槐柯”指梦幻。
- 13. 槃瓠释义：⒈古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载，远古 帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头，帝喾 以少女妻之。负而走入 南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。唐 刘知几《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维，南 蛮 出於 槃瓠。”清 魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南 辰州，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟，苗 系出 槃瓠。”⒉泛指南
- 14. 牋奏释义：书札、奏章。《后汉书·胡广传》：“诸生试章句，文吏试牋奏。”李贤 注：“周成《杂字》曰：‘牋，表也。’《汉杂事》曰：‘凡羣臣之书，通於天子者四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駮议。’”《旧五代史·梁书·孙隲》：“魏博 从事 公乘亿 以女妻之，因教以牋奏程式。”《宋史·曾巩传》：“﹝ 曾巩 ﹞寻掌 延安郡王 牋奏。”
- 15. 玉人吹箫释义：传说春秋时 秦 有 箫史 善吹箫，穆公 女 弄玉 慕之，穆公 遂以女妻之。
- 16. 生稊释义：⒈草木再发新芽。《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻。”王弼 注：“稊者，杨之秀也。”唐 李白《雉朝飞》诗：“枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。”⒉借以喻老年而有婚娶之事。清 钱谦益《＜李梅公唱和初集＞序》：“伊余生稊之年，爰有齐牢之遇。”
- 17. 甥馆释义：⒈语本《孟子·万章下》：“舜 尚见帝。帝馆甥於贰室。”赵岐 注：“贰室，副宫也……《礼》谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧 以女妻 舜，故谓 舜 甥。”后因以指赘婿的住处或女婿家。宋 黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“念嗟叔母 刘，穷年寄甥馆。”清 钱谦益《太祖实录辨证·李善长掌记室》：“高皇帝 是时居 滁阳 甥馆，名位在诸将之后。”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“﹝ 张百万 ﹞把女儿嫁给那樵夫，张灯结彩，邀请亲友，只説是招女婿，就把花园做了甥馆。”⒉指女婿。宋 陈亮《祭叶正则外母高恭人翁氏文
- 18. 盘瓠释义：⒈古代传说为帝高辛氏所畜犬，其毛五彩。时犬戎侵暴，帝募能得犬戎吴将军头者，妻以少女。后盘瓠衔其头来，帝即以女配之。⒉槃瓠：古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后槃瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。⒊泛指南方少数民族。
- 19. 种玉释义：⒈晋 干宝《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者，右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏。徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明 朱鼎《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”⒉
- 20. 笺奏释义：⒈同“牋奏”。 古代文书的一种，属章奏一类。⒉牋奏：书札、奏章。《后汉书·胡广传》：“诸生试章句，文吏试牋奏。”李贤注：“周成《杂字》曰：‘牋，表也。’《汉杂事》曰：‘凡羣臣之书，通於天子者四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駮议。’”《旧五代史·梁书·孙隲》：“魏博从事公乘亿以女妻之，因教以牋奏程式。”《宋史·曾巩传》：“﹝曾巩﹞寻掌延安郡王牋奏。”
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