燕喜 [yàn xǐ]
1. 宴饮喜乐。喜庆之宴。参见:䜩喜。
燕喜 引证解释
⒈ 宴饮喜乐。
引《诗·小雅·六月》:“吉甫 燕喜,既多受祉。”
朱熹 集传:“此言 吉甫 燕饮喜乐,多受福祉。”
唐 柳宗元 《送班孝廉擢第归东川觐省序》:“今又将亟驾省謁,从容燕喜,是又可歌也。”
清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》:“当此千秩大庆,百福俱全,正该燕喜开怀,缘何却生烦恼?”
亦指欢喜。 《宋史·乐志七》:“珪币告虔,神灵燕喜。”
元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“你若是到七月七,那其间乞巧的,将你做一家儿燕喜;你可便显神通,百事依随。”
王季思 等注:“燕喜,欢喜。”
⒉ 喜庆之宴。
引《梁书·贺琛传》:“夫食方丈於前,所甘一味。今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同綺绣。”
宋 王禹偁 《大阅赋》:“还北闕,御 东华,燕喜斯备,庆赏有加。”
清 朱彝尊 《<感旧集>序》:“先生仕为郎,一时巖廊翰苑,朝会燕喜,应制投赠之作,咸乐得先生甄综之。”
国语词典
燕喜 [yàn xǐ]
⒈ 宴会欢乐。
引《诗经·小雅·六月》:「吉甫燕喜,既多受祉。」
汉·毛亨·传:「吉甫既伐?狁而归,天子以燕礼乐之,则欢喜矣。」
唐·柳宗元〈送班孝廉擢第归东川觐省序〉:「今又将亟驾省谒,从容燕喜,是又可歌也。」
⒉ 喜庆类的宴会。
引《梁书·卷三八·贺琛传》:「今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同绮绣。」
⒊ 书信中用于恭贺新婚者的颂候敬辞。
燕喜的关联词语及解释
- 1.
七月七释义:农历七月初七日。是夜为七夕。唐 白居易《长恨歌》:“七月七日 长生殿,夜半无人私语时。”宋 王禹偁《七夕·商州作》诗:“去年七月七,直庐开独坐。”元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“你若是到七月七,那其间乞巧的将你做一家儿燕喜,你可便显神通百事依随。”参见“七夕”。
- 2.
令妻释义:⒈谓德行美善的妻子。 《诗·鲁颂·閟宫》:“鲁侯 燕喜,令妻寿母,宜大夫庶士,邦国是有,既多受祉正,黄髮儿齿。”孔颖达 疏:“谓为之祝庆,使妻善而母寿也。”唐 刘禹锡《崔公神道碑》:“惟夫人 姑臧 冠族,以苹蘩组紃辅佐君子为令妻,积三十餘年。”⒉敬称对方的妻子。《剪灯馀话·鸾鸾传》:“将军夫人妒忌,所掳妇女,皆处於别室,除浣洗衣裳,炊造饮食之外,不容輒出,近亦有给还其亲属者。令妻若在,吾当为玉成。”
- 3.
受祉释义:接受天地神明的降福。《诗·小雅·六月》:“吉甫 燕喜,既多受祉。”唐 韩愈《兴元少尹房君墓志》:“有位有年,有弟有子,从先人葬,是谓受祉。”《金史·乐志下》:“惟皇受祉,监斯德容。”
- 4.
手线释义:慈母为子女缝衣的线。借指母爱。语本 唐 孟郊《游子吟》:“慈母手中綫,游子身上衣。”金 元好问《祖唐臣母挽章》诗:“肩舆燕喜今无復,手綫留残恨更多。”
- 5.
棘寺释义:⒈泛指九卿官署。《北齐书·邢邵传》:“美榭高墉严壮於外,槐宫棘寺显丽於中。更明古今,重遵乡饮,敦进郡学,精课经业。”唐 骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗:“棘寺游《三礼》,蓬山 簉八儒。”⒉大理寺的别称。古代听讼于棘木之下,大理寺为掌刑狱的官署,故称。唐 刘长卿《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗:“棘寺初衔命,梅仙 已误身。”宋 陈亮《甲辰答朱元晦书》:“五月二十五日,亮 方得离棘寺而归。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》:“近者 沉长卿 以谤訕被乡人讼送棘寺。”
- 6.
游歌释义:优游歌舞。语出《诗·大雅·卷阿》:“岂弟君子,来游来歌,以矢其音。”陈奂 传疏:“游,优游也;歌,歌舞也。”《云笈七籤》卷二二:“皆天王之游歌,空玄之宝章。”清 恽敬《<坚白斋诗集>序》:“使彼数诗人者,为游歌之作,燕喜之章,何尝不鏘然如韶钧,蔚然如虎凤哉!”
- 7.
生申释义:申伯 诞生之日。 后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维崧降神,生 甫 及 申。”宋 张元干《望海潮·为富枢生朝寿》词:“雪度崧高,影横 伊水 庆生申。”清 陈维崧《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词:“昨到 梁溪,重披絳帐,恰遇生申燕喜觴。”
- 8.
纪羣交释义:累世之交。 《三国志·魏志·陈羣传》:“鲁国 孔融 高才倨傲,年在 纪 羣 之间,先与 纪 友,后与 羣 交,更为 纪 拜,由是显名。”按,陈纪 为 陈羣 之父。清 钱谦益《嘉定金氏寿宴序》:“余既耄老,尤获以 纪 羣 旧交为登堂燕喜之客。”清 赵翼《里中杭生汭潮先友杭云龙之子感赋》诗之一:“世无 朱 郭 侠,我忝 纪 羣 交。”
- 9.
纪群交释义:累世之交。《三国志·魏志·陈羣传》:“鲁国 孔融 高才倨傲,年在 纪 羣 之间,先与 纪 友,后与 羣 交,更为 纪 拜,由是显名。”按,陈纪 为 陈羣 之父。清 钱谦益《嘉定金氏寿宴序》:“余既耄老,尤获以 纪 羣 旧交为登堂燕喜之客。”清 赵翼《里中杭生汭潮先友杭云龙之子感赋》诗之一:“世无 朱 郭 侠,我忝 纪 羣 交。”
- 10.
邀留释义:⒈谓拦阻留住。宋 陈造《芜湖感旧》诗:“酒杯惯邀留,妓围供燕喜。”《宋史·杜衍传》:“徙 衍 权知 凤翔府。及罢归,二州民邀留境上,曰:‘何夺我贤太守也?’”⒉谓劫持拘留。《续资治通鉴·宋高宗绍兴十年》:“金 人自 靖康 以来,称兵南下,荡覆我京都,邀留我二圣。”
- 11.
露台之产释义:典出《史记·孝文本纪》:“﹝ 汉文帝 ﹞尝欲作露臺,召匠计之,直百金。上曰:‘百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以臺为!’”后用“露臺之产”指百金之资或为数不小的钱财。《梁书·贺琛传》:“今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同綺绣,露臺之产,不周一燕之资,而宾主之间,裁取满腹,未及下堂,已同臭腐。”《资治通鉴·梁武帝大同十年》引此文,胡三省 注曰:“露臺之产,谓百金也。”
- 12.
饫闻释义:犹饱闻。谓所闻已多。唐 韩愈《燕喜亭记》:“次其道途所经,自 蓝田 入 商 洛 ……极幽遐瑰诡之观,宜其於山水飫闻而厌见也。”金 段成己《跋秦得真墨》诗:“晴窗不用辨犀纹,墨妙 秦郎 已飫闻。”清 冯桂芬《王兰史刺史自订<年谱>序》:“会余先后里居,得飫闻君善政。”
- 13.
鸿熙释义:⒈极其清明兴盛。 元 王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗:“因思治道责有归,未洽鸿熙臣下病。”⒉鸿禧,大吉。清 蒲松龄《拟上以山左大有禾穗双歧御制丰年诗群臣谢表》:“寧鸿熙於下土,志燕喜於深宫。”