词典 无远 无远的意思
yuǎn

无远

简体无远
繁体無遠
拼音wú yuǎn
注音ㄨˊ ㄩㄢˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

wú mó,(1) 没有,与“有”相对;不。【组词】:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。

yuǎn yuàn, ◎ 避开。【例句】:近君子,远小人。

基本含义

没有距离远近之分,形容感情深厚,关系亲密。

无远的意思

无远 [wú yuǎn]

1. 谓无论多远之处。指杳无涯际。不要疏远。

无远 引证解释

⒈ 谓无论多远之处。

《书·洛诰》:“彼裕我民,无远用戾。”
晋 陆机 《谢平原内史表》:“皇泽广被,惠济无远。”

⒉ 指杳无涯际。参见“无远弗届”。

晋 习凿齿 《与释道安书》:“乘不疾之舆,以涉无远之道;命外身之驾,以应十方之求。”

⒊ 不要疏远。

《诗·小雅·伐木》:“籩豆有践,兄弟无远。”
高亨 注:“无远,即不要疏远。”


无远的关联词语及解释

    • 1.
      代德释义:⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》:“戊午,晋侯 朝王,王饗醴,命之宥。请隧,弗许,曰:‘王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》:“以予小臣 良夫 观天下有土之君,厥德不远,罔有代德。”孔晁 注:“言无远德,罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时,盛行“五行代德”之说,以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法,后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》:“龙图基代德,天步属艰难;謳歌还受瑞,揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》:“
    • 2.
      假器释义:⒈借与器物。《左传·昭公七年》:“晋 人来治 杞 田,季孙 将以 成 与之。谢息 为 孟孙 守,不可,曰:‘人有言曰:“虽有挈缾之知,守不假器,礼也。”夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。’”因引申指委以地方官职。宋 曾巩《明州到任谢两府启》:“伏念 巩 才无远用,学殆小知,误蒙假器之恩,愧乏当官之効。”⒉借助于器物。晋 成公绥《啸赋》:“是故声不假器,用不借物,近取诸身,役心御气。”
    • 3.
      党论释义:⒈正直之论。 党,通“讜”。宋 曾巩《节相制》:“嘉谋党论,简在朕心;广誉善声,洽于舆论。”清 吴祖修《书牧斋诗后》诗:“当年党论推尊宿,近日骚坛尚典型。”⒉朋党之间的争论。宋 叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》:“自 韩侂胄 用,党论起,士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集:“奈何 斡离不 退师之后,庙堂方争立党论,略无远谋。”清 顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗:“党论正纷挐,中朝并嚚讼。”严复《主客平议》:“于是党论朋兴,世俗之人从而类分之:若者为旧,若者为新。”
    • 4.
      卖畚释义:《晋书·王猛传》:“﹝ 王猛 ﹞少贫贱,以鬻畚为业,尝货畚於 洛阳,乃有一人贵买其畚,而云无直,自言家去此无远,可随我取直。
    • 5.
      南垂释义:南方边境。《后汉书·公孙瓒传》:“前此有童謡曰:‘燕 南垂,赵 北际,中央不合大如礪,唯有此中可避世。’”晋 潘岳《西征赋》:“騖 横桥 而旋軫,歷敝邑之南垂。”《魏书·食货志》:“又於南垂立互市,以致南货,羽毛、齿革之属无远不至。”
    • 6.
      卷尾释义:书籍字画的末尾处。宋 曹士冕《法帖谱系·临江戏鱼堂帖》:“元祐 间 刘次庄 以家藏《淳化阁帖》十卷摹刻堂上,除去卷尾篆题而增释文。”清 张之洞《輶轩语·语学》:“是本朝校刻,卷尾附有校勘记。”叶德辉《书林清话·唐天祐刻书之伪》:“日本 水野梅晓 行笥中有《文选·归去来辞》,卷尾刻‘大唐 天祐 二年秋九月八日 餘杭 龙兴寺 沙门 无远 刊行’字一行。”
    • 7.
      学圃释义:学种蔬菜。语出《论语·子路》:“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃,子曰:‘吾不如老圃。’”朱熹 集注:“种蔬菜曰圃。”潘飞声《移居横浜桥》诗之二:“江湖无远志,学圃敢云后。”
    • 8.
      射飞释义:用箭射飞鸟。 唐 李嶷《少年行》:“侍猎 长杨 下,承恩更射飞。”唐 卢纶《天长久词》:“楼船泛罢归犹早,行遣才人斗射飞。”宋 王安石《胡笳十八拍》诗:“弯弓射飞无远近,青冢路边南雁尽。”
    • 9.
      小人儒释义:指追求名望的儒者。一说指无远大见识,只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》:“子谓 子夏 曰:‘女为君子儒,无为小人儒!’”何晏 集解引 孔安国 曰:“君子为儒将以明道;小人为儒,则矜其名。”邢昺 疏:“言人博学先王之道以润其身者,皆谓之儒。但君子则将以明道,小人则矜其才名。”刘宝楠 正义:“君子儒能识大而可大受,小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异,不以邪正分。小人儒不必是矜名,注説误也。”宋 王迈《简同年刁时中俊卿诗》:“间有小人儒,旁献生财策。”元 郑光祖《王粲登楼》第一折:“衰哉堪恨您小人儒,呜
    • 10.
      峿台释义:台名。 在 湖南 祁阳县 西南 浯溪 上,唐 元结 任 道州 刺史时筑,并撰有《峿台铭》云:“湘 渊清新,峿臺 陗崚。登臺长望,无远不尽。”
    • 11.
      庶姓释义:古代指与天子或诸侯国君异姓且无亲属关系者。 《左传·隐公十一年》:“薛,庶姓也。”杜预 注:“庶姓,非 周 之同姓。”《诗·小雅·伐木》“籩豆有践,兄弟无远”唐 孔颖达 疏:“《礼》有同姓、异姓、庶姓。同姓,王之同宗,是父之党也;异姓,王舅之亲;庶姓,与王无亲者。”清 顾炎武《日知录·宗室》:“汉、唐 之际,皆以宗亲与庶姓并用。”
    • 12.
      总笄释义:指童年。南朝 宋 谢灵运《石室山诗》:“微戎无远览,总笄羡升 乔。”黄节 注:“《释名》:‘总,束髮也。笄,係也。’《説文》:‘笄,簪也。’《礼·内则》:‘十有五年而笄。’”参见“总角”。
    • 13.
      无远不届释义:不管多远之处,没有不到的。同“无远弗届”。
    • 14.
      更尝释义:亲身经历,实际体验。宋 苏轼《次韵子由送赵屼归觐钱塘遂赴永嘉》:“宦游无远近,民事要更尝。”宋 陆游《感旧》诗:“万事固难轻忖度,百年犹有未更尝。”自注:“《齐民要术》曰:智如 禹 汤,不如更尝。”宋 叶适《进故事》:“后之君臣,或有所更尝,有所容受,不必尽合,遂称治世,然其去古人则已远矣。”
    • 15.
      极远释义:谓无远弗届;非常高远。
    • 16.
      漱澣释义:亦作“漱浣”。亦作“潄澣”。亦作“潄浣”。洗涤;涤除。《礼记·内则》:“将御者,齐潄澣。”《礼记·内则》:“子生三月之末,潄澣、夙齐,见於内寝。”《公羊传·庄公三十一年》:“何以书?讥。何讥尔?临民之所潄浣也。”何休 注:“无垢加功曰潄,去垢曰浣。”徐彦 疏:“解云谓但用手矣,既无垢而加功者,盖亦少有,但无多垢,故谓之无,非全无也。又取其斗潄耳。若以里语曰‘斗潄’也,注‘去垢曰浣’者,盖用足物,是以旧説云‘用足曰浣’是也。”章炳麟《丹橘》诗之五:“天道无远,谗天既丧,何以漱浣,其痍其壮。”
    • 17.
      照旷释义:照彻空旷,无幽不烛,无远不及。
    • 18.
      狭斜子释义:指居住陋巷无远识的人。
    • 19.
      狭邪子释义:指居住陋巷无远识的人。
    • 20.
      管领释义:⒈管辖统领。唐 李群玉《赠人》诗:“云雨无情难管领,任他别嫁 楚襄王。”《水浒传》第九四回:“副先锋 卢俊义 辞了 宋江、花荣 等,管领四十员将佐,军兵五万,望西北进征。”《明史·汪广洋传赞》:“明 初设中书省,置左右丞相,筦领枢要,率以勋臣领其事。”清 龚自珍《己亥杂诗》之二○三:“不看人间顷刻花,他年管领风云色。”蔡元培《世界观与人生观》:“今则自然界之记录,无远不届。远之星体之运行,小之原子之变化,皆为科学所管领。”⒉领受。唐 白居易《题小桥前新竹招客》诗:“管领好风烟,轻欺凡草木。”宋 杨恢《祝英

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    • 1.
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    • 2.
      假器释义:⒈借与器物。《左传·昭公七年》:“晋 人来治 杞 田,季孙 将以 成 与之。谢息 为 孟孙 守,不可,曰:‘人有言曰:“虽有挈缾之知,守不假器,礼也。”夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。’”因引申指委以地方官职。宋 曾巩《明州到任谢两府启》:“伏念 巩 才无远用,学殆小知,误蒙假器之恩,愧乏当官之効。”⒉借助于器物。晋 成公绥《啸赋》:“是故声不假器,用不借物,近取诸身,役心御气。”
    • 3.
      党论释义:⒈正直之论。 党,通“讜”。宋 曾巩《节相制》:“嘉谋党论,简在朕心;广誉善声,洽于舆论。”清 吴祖修《书牧斋诗后》诗:“当年党论推尊宿,近日骚坛尚典型。”⒉朋党之间的争论。宋 叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》:“自 韩侂胄 用,党论起,士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集:“奈何 斡离不 退师之后,庙堂方争立党论,略无远谋。”清 顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗:“党论正纷挐,中朝并嚚讼。”严复《主客平议》:“于是党论朋兴,世俗之人从而类分之:若者为旧,若者为新。”
    • 4.
      卖畚释义:《晋书·王猛传》:“﹝ 王猛 ﹞少贫贱,以鬻畚为业,尝货畚於 洛阳,乃有一人贵买其畚,而云无直,自言家去此无远,可随我取直。
    • 5.
      南垂释义:南方边境。《后汉书·公孙瓒传》:“前此有童謡曰:‘燕 南垂,赵 北际,中央不合大如礪,唯有此中可避世。’”晋 潘岳《西征赋》:“騖 横桥 而旋軫,歷敝邑之南垂。”《魏书·食货志》:“又於南垂立互市,以致南货,羽毛、齿革之属无远不至。”
    • 6.
      卷尾释义:书籍字画的末尾处。宋 曹士冕《法帖谱系·临江戏鱼堂帖》:“元祐 间 刘次庄 以家藏《淳化阁帖》十卷摹刻堂上,除去卷尾篆题而增释文。”清 张之洞《輶轩语·语学》:“是本朝校刻,卷尾附有校勘记。”叶德辉《书林清话·唐天祐刻书之伪》:“日本 水野梅晓 行笥中有《文选·归去来辞》,卷尾刻‘大唐 天祐 二年秋九月八日 餘杭 龙兴寺 沙门 无远 刊行’字一行。”
    • 7.
      学圃释义:学种蔬菜。语出《论语·子路》:“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃,子曰:‘吾不如老圃。’”朱熹 集注:“种蔬菜曰圃。”潘飞声《移居横浜桥》诗之二:“江湖无远志,学圃敢云后。”
    • 8.
      射飞释义:用箭射飞鸟。 唐 李嶷《少年行》:“侍猎 长杨 下,承恩更射飞。”唐 卢纶《天长久词》:“楼船泛罢归犹早,行遣才人斗射飞。”宋 王安石《胡笳十八拍》诗:“弯弓射飞无远近,青冢路边南雁尽。”
    • 9.
      小人儒释义:指追求名望的儒者。一说指无远大见识,只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》:“子谓 子夏 曰:‘女为君子儒,无为小人儒!’”何晏 集解引 孔安国 曰:“君子为儒将以明道;小人为儒,则矜其名。”邢昺 疏:“言人博学先王之道以润其身者,皆谓之儒。但君子则将以明道,小人则矜其才名。”刘宝楠 正义:“君子儒能识大而可大受,小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异,不以邪正分。小人儒不必是矜名,注説误也。”宋 王迈《简同年刁时中俊卿诗》:“间有小人儒,旁献生财策。”元 郑光祖《王粲登楼》第一折:“衰哉堪恨您小人儒,呜
    • 10.
      峿台释义:台名。 在 湖南 祁阳县 西南 浯溪 上,唐 元结 任 道州 刺史时筑,并撰有《峿台铭》云:“湘 渊清新,峿臺 陗崚。登臺长望,无远不尽。”
    • 11.
      庶姓释义:古代指与天子或诸侯国君异姓且无亲属关系者。 《左传·隐公十一年》:“薛,庶姓也。”杜预 注:“庶姓,非 周 之同姓。”《诗·小雅·伐木》“籩豆有践,兄弟无远”唐 孔颖达 疏:“《礼》有同姓、异姓、庶姓。同姓,王之同宗,是父之党也;异姓,王舅之亲;庶姓,与王无亲者。”清 顾炎武《日知录·宗室》:“汉、唐 之际,皆以宗亲与庶姓并用。”
    • 12.
      总笄释义:指童年。南朝 宋 谢灵运《石室山诗》:“微戎无远览,总笄羡升 乔。”黄节 注:“《释名》:‘总,束髮也。笄,係也。’《説文》:‘笄,簪也。’《礼·内则》:‘十有五年而笄。’”参见“总角”。
    • 13.
      无远不届释义:不管多远之处,没有不到的。同“无远弗届”。
    • 14.
      更尝释义:亲身经历,实际体验。宋 苏轼《次韵子由送赵屼归觐钱塘遂赴永嘉》:“宦游无远近,民事要更尝。”宋 陆游《感旧》诗:“万事固难轻忖度,百年犹有未更尝。”自注:“《齐民要术》曰:智如 禹 汤,不如更尝。”宋 叶适《进故事》:“后之君臣,或有所更尝,有所容受,不必尽合,遂称治世,然其去古人则已远矣。”
    • 15.
      极远释义:谓无远弗届;非常高远。
    • 16.
      漱澣释义:亦作“漱浣”。亦作“潄澣”。亦作“潄浣”。洗涤;涤除。《礼记·内则》:“将御者,齐潄澣。”《礼记·内则》:“子生三月之末,潄澣、夙齐,见於内寝。”《公羊传·庄公三十一年》:“何以书?讥。何讥尔?临民之所潄浣也。”何休 注:“无垢加功曰潄,去垢曰浣。”徐彦 疏:“解云谓但用手矣,既无垢而加功者,盖亦少有,但无多垢,故谓之无,非全无也。又取其斗潄耳。若以里语曰‘斗潄’也,注‘去垢曰浣’者,盖用足物,是以旧説云‘用足曰浣’是也。”章炳麟《丹橘》诗之五:“天道无远,谗天既丧,何以漱浣,其痍其壮。”
    • 17.
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    • 18.
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    • 19.
      狭邪子释义:指居住陋巷无远识的人。
    • 20.
      管领释义:⒈管辖统领。唐 李群玉《赠人》诗:“云雨无情难管领,任他别嫁 楚襄王。”《水浒传》第九四回:“副先锋 卢俊义 辞了 宋江、花荣 等,管领四十员将佐,军兵五万,望西北进征。”《明史·汪广洋传赞》:“明 初设中书省,置左右丞相,筦领枢要,率以勋臣领其事。”清 龚自珍《己亥杂诗》之二○三:“不看人间顷刻花,他年管领风云色。”蔡元培《世界观与人生观》:“今则自然界之记录,无远不届。远之星体之运行,小之原子之变化,皆为科学所管领。”⒉领受。唐 白居易《题小桥前新竹招客》诗:“管领好风烟,轻欺凡草木。”宋 杨恢《祝英

无远造句

1.无远虑,必有近忧,我们应该树立长远的奋斗目标。

2.不论干什么都应当考虑后果,人无远虑,必有近忧啊!

3.无远虑必有近忧是指不居安思危就很快会遭遇麻烦。

4.我从不去杞人忧天,都说人无远虑必有近忧,可人一旦有了远虑,何尝不是必有近忧呢。

5.相知无远近,万里尚为邻。

6.秋色无远近,出门尽寒山。

7.网路世界无远弗届,纵然天涯海角,电子邮件立即可达。

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