见谓 [jiàn wèi]
1. 被称为;被说成。
见谓 引证解释
⒈ 被称为;被说成。
引汉 贾谊 《新书·修政语上》:“故言之者见谓智,学之者见谓贤。”
《汉书·儿宽传》:“时 张汤 为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而 宽 以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之 北地 视畜数年。”
宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》:“从来国器重,见谓骨相奇。”
见谓的关联词语及解释
- 1.
二种妄见释义:二种妄见 [出楞严经] 一别业妄见谓诸众生迷失真性。
- 2.
从史释义:即从吏。《史记·袁盎晁错列传》:“臣故为从史盗君侍儿者。”《汉书·儿宽传》:“时 张汤 为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而 宽 以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之 北地 视畜数年。”颜师古 注:“从史者,但只随官僚,不主文书。”参见“从吏”。
- 3.
愍悼释义:哀悼;哀怜。《东观汉记·朱遂传》:“政失厥中,狼灾为应,至乃残食孩幼,朝廷愍悼。”晋 干宝《搜神记》卷十六:“颖 仍还眠向寐处,梦见谓 颖 曰:‘我以穷苦告君,奈何不相愍悼乎?’”唐 陆龟蒙《南泾渔父》诗:“民皆死搜求,莫肯兴愍悼。”《辽史·萧海瓈传》:“年五十卒,帝愍悼,輟朝二日。”
- 4.
泾水释义:渭河 的支流,在 陕西省 中部。 也称 泾河。《山海经·西山经》:“又西五十五里,曰 涇谷之山,涇水 出焉,东南流注于 渭。”汉 应劭《风俗通·山泽·渠》:“涇水 一石,其泥数斗,且溉且粪,长我稷黍。”唐 杜甫《北征》诗:“邠 郊入地底,涇水 中荡潏。”《资治通鉴·秦始皇帝元年》:“韩 欲疲 秦 人,使无东伐,乃使水工 郑国 为间於 秦,凿 涇水 自 仲山 为渠,并北山,东注 洛。”清 俞正燮《癸巳存稿·诗泾见谓浊申笺义》:“七月啟 涇 口,引 涇水 灌地,则春、秋、冬皆清。”
- 5.
用是释义:因此。《汉书·赵充国传》:“车輢将军 张安世 始尝不快上,上欲诛之,卬 家将军以为 安世 本持槖簪笔事 孝武帝 数十年,见谓忠谨,宜全度之。安世 用是得免。”唐 柳宗元《答吴武陵非国语书》:“恒恐后世之知言者,用是詬病。”《清史稿·艺文志一》:“令好古之士欲读中秘书者,任其入览。用是海内从风,人文炳蔚,学术昌盛,方驾 汉、唐。”
- 6.
簪笔释义:谓插笔于冠或笏,以备书写。 古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。《汉书·赵充国传》:“﹝ 张安世 ﹞本持橐簪笔事 孝武帝 数十年,见谓忠谨,宜全度之。”颜师古 注引 张晏 曰:“近臣负橐簪笔,从备顾问,或有所纪也。”《汉书·昌邑王刘贺传》:“﹝ 刘贺 ﹞衣短衣大袴,冠 惠文 冠,佩玉环,簪笔持牘趋謁。”颜师古 注:“簪笔,插笔於首也。”《晋书·舆服志》:“笏者,有事则书之,故常簪笔。今之白笔是其遗象……手版即古笏矣。尚书令、僕射、尚书手版头復有白笔,以紫皮裹之,名曰笏。”隋 薛道衡《从驾幸晋阳》诗:“方
- 7.
耳学释义:语出《文子·道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为耳学。《宋书·沉庆之传》:“庆之 厉声曰:‘众人虽见古今,不如下官耳学也。’”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“又尝见谓矜诞为夸毗,呼高年为富有春秋,皆耳学之过也。”宋 朱熹《答陈肤仲书》之一:“今人耳学,都不将心究索,难与论是非也。”
- 8.
见谓释义:被称为;被说成。 汉 贾谊《新书·修政语上》:“故言之者见谓智,学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》:“时 张汤 为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而 宽 以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之 北地 视畜数年。”宋 黄庭坚《次韵奉送公定》:“从来国器重,见谓骨相奇。”
- 9.
訾笑释义:诋毁和讥笑。 《资治通鉴·汉文帝前六年》:“汉 使或訾笑 匈奴 俗无礼义者,中行説 輒穷 汉 使。”胡三省 注:“訾,将此翻,毁也。”明 归有光《<雍里先生文集>序》:“其间稍息激励,欲举其职事,世共訾笑之,则先生之见谓不知时务也固宜。”蒋光慈《短裤党》六:“李普璋 还是安安稳稳地坐着,帝国主义者将要在旁边訾笑。”
- 10.
谄巧释义:亦作“讇巧”。逢迎巧诈。《史记·张丞相列传》:“孝元帝 亲临丧,赐赏甚厚。子嗣后。其治容容随世俗浮沉,而见谓諂巧。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“上以 封德彝 隋 室旧臣,而諂巧不忠,深誚责之,罢遣就舍。”明 方孝孺《陈仲昭墓铭》:“仲昭 侍王,謇直敢言,王甚任之。其府长史讇巧,授王经,不正説,恣王所为,无所諫正,仲昭 每廷詰之。”