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乞与释义:给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》:“奢侈无度,不爱财宝,左右亲幸,一日乞与,或至一二百万;小有忤意,輒追夺之。”唐 罗隐《江南》诗:“垂衣端拱浑閒事,忍把江山乞与人。”宋 陆游《江渎池纳凉》诗:“天公作意怜覊客,乞与今年一夏凉。”
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垂拱释义:垂衣拱手,古时多指统治者以无所作为,顺其自然的方式统治天下:垂拱而治。
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垂拱之化释义:垂拱:垂衣拱手,比喻无所事事,不费力气。旧时形容无为而治,天下太平。
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垂拱仰成释义:垂:衣服下垂;拱:拱手;仰:脸向上。指垂衣、拱手、仰首,等待成功。比喻坐享其成。
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垂拱而治释义:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
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垂衣释义:见“垂衣裳”。
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垂裳释义:见“垂衣裳”。
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垂裳而治释义:垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
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委衣释义:犹垂衣。
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恭己释义:⒈谓恭谨以律己。《论语·卫灵公》:“无为而治者,其 舜 也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”汉 刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤,舜 举众贤在位,垂衣裳恭己无为而天下治。”唐 崔元翰《奉和圣制三日书怀因以示百寮》:“恭己每从俭,清心常保真。”《明史·刘基传》:“帝每恭己以听,常呼为老先生而不名。”⒉指君主不问政事或大权旁落。《后汉书·梁冀传》:“在位二十餘年,穷极满盛,威行内外,百僚侧目,莫敢违命,天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》:“时政在 曹氏,天子恭己,悦 志在献
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肱股释义:股肱。 元 高文秀《襄阳会》第一折:“想当日 汉祖 开基,五年登帝,无虞日,端拱垂衣,则他那肱股能经济。”
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衢室释义:⒈相传 唐尧 征询民意的处所。《管子·桓公问》:“黄帝 立明臺之议者,上观於贤也;尧 有衢室之问者,下听於人也。”《子华子·晏子问党》:“尧 居於衢室之宫,垂衣而襞幅,邃如神明之居。”《宋书·临川王义庆传》:“伏惟陛下惠哲光宣,经纬明远,皇阶藻曜,风猷日昇,而犹询衢室之令典,遵明臺之叡训,降渊虑於管库,紆圣思乎版筑,故以道邈往载,德高前王。”⒉泛指古代帝王听政之所。南朝 梁 江淹《萧太尉上便宜表》:“太祖 文皇帝 恭己明臺之上,听政衢室之下,九官咸静,万绩惟凝。”唐 德宗《丰年多庆九日示怀》诗:“芳樽满衢
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襞幅释义:折迭布幅以为裳。穿着长大的裳,形容无为而治的样子。相传“黄帝、尧、舜 垂衣裳而天下治”。见《易·繫辞下》。