少从
拆字解意
少
shǎo shào，(1) 数量小的，与“多”相对。【组词】：多少。少量。少许。(2) 缺，不够。【组词】：缺少。减少。(3) 不经常。【组词】：少有。少见。(4) 短时间。【组词】：少等。少候。少顷。(5) 丢，遗失。【例句】：屋里少了东西。(6) 轻视。【例句】：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。(1) 年纪轻或年轻人。【组词】：少年。少女。少壮（年轻力壮）。(2) 古代辅佐长官的副职。【组词】：少傅。少保。(3) 次级的。【组词】：少校。少将（jiàng ）。(4) 姓。
从
cóng，(1) 跟随。【组词】：愿从其后。(2) 依顺。【组词】：顺从。盲从。从善如流。(3) 采取，按照。【组词】：从优。(4) 从事；参加。【组词】：从业。从政。投笔从戎。(5) 由，自。【组词】：从古至今。从我做起。(6) 跟随的人。【组词】：侍从。仆从。(7) 宗族中次于至亲的亲属。【例句】：从父（伯父、叔父的通称）。(8) 次要的。【组词】：主从。从犯。(9) 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。(10) 姓。
基本含义
少接受外界的影响，少听从他人的指示或劝告。少从的意思
少从
1. 古谓出国使者随从中之地位低微者。《史记·大宛列传》：“而汉使者往既多，其少从率多进熟于天子，言曰：'宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。'”裴骃集解引《汉书音义》：“或云从行之微者也。”一说为使者的少年随从。
少从 引证解释
⒈ 古谓出国使者随从中之地位低微者。
引《史记·大宛列传》：“而 汉 使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘ 宛 有善马在 贰师城，匿不肯与 汉 使。’”
裴駰 集解引《汉书音义》：“或云从行之微者也。”
一说为使者的少年随从。 《汉书·张骞传》：“其少从率进熟於天子。”
颜师古 注：“汉 时谓随使而出外国者为少从，总言其少年而从使也。”
少从的关联词语及解释
- 1. 不乏先例释义：有不少从前的事可以作为例子。
- 2. 倡酬释义：亦作“倡酧”。 亦作“倡詶”。谓以诗词相酬答。宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“李虚己 侍郎字 公受，少从 江 南先达学作诗，后与 曾致尧 倡酬。”元 刘壎《隐居通义·邓月巢遗稿》：“予后公三十年而生，公不以辈行前予，雅相爱重，时与倡酬。”《玉娇梨》第十三回：“若有日与 白小姐 花前灯下次第倡酧，方是人生一快。”清 王鹏运《沁园春》词序：“今年 辛峯 来京度岁，倡詶之乐，雅擅一时。”
- 3. 假母释义：⒈继母、乳母或庶母。 《史记·淮南衡山列传》：“元朔 四年中，人有贼伤王后假母者。”裴骃 集解引《汉书音义》：“傅母属。”《汉书·衡山王刘赐传》：“人有贼伤后假母者。”颜师古 注：“继母也。一曰父之旁妻。”汉 袁康《越绝书·吴人内传》：“舜 亲父假母，母常杀 舜，舜 去耕 歷山。”⒉义母。唐 孙棨《北里志·海论三曲中事》：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者为之。”⒊指鸨母。清 侯方域《李姬传》：“妾少从假母识 阳羡君，其人有高义。”
- 4. 华显释义：显贵。唐 李商隐《为汝南公华州谢加阶状》：“辨乏谈天，文非掷地，贪叨华显，绵歷光阴。”宋 欧阳修《蔡州再乞致仕第三表》：“少从宦学，本免饥寒，不自意於遭逢，遂进阶於华显。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷十二：“状元虽三年一人，而自 唐 宋 重科目已来，凡廷试抡元，鲜有不洊躋华显者。”
- 5. 大被释义：⒈《三国志·吴志·孙晧传》“司空孟仁卒”裴松之注引晋张勃《吴录》：“﹝孟宗﹞少从南阳李肃学。其母为厚褥大被，或问其故，母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。⒉后汉姜肱性友爱，与弟仲海、季江俱以孝著称。弟兄三人为慰母心，常同被而眠。见《后汉书·姜肱传》。后世遂以“大被”比喻弟兄友爱。
- 6. 天使阶级释义：撒拉弗Seraphim，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神。Seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。
- 7. 寡能释义：谓缺少从事末业的技能。
- 8. 少从释义：古谓出国使者随从中之地位低微者。《史记·大宛列传》：“而 汉 使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘宛 有善马在 贰师城，匿不肯与 汉 使。’”裴駰 集解引《汉书音义》：“或云从行之微者也。”一说为使者的少年随从。《汉书·张骞传》：“其少从率进熟於天子。”颜师古 注：“汉 时谓随使而出外国者为少从，总言其少年而从使也。”
- 9. 德士释义：宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。宋 费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋 吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和 间，林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明 沉德符《野获编补遗·释道·
- 10. 称重释义：⒈称许看重。 宋 许顗《彦周诗话》：“先伯父 治平 四年举进士第一，少从 丁寳臣，以文字为 欧阳文忠公、王岐公 所称重。”明 沉榜《宛署杂记·人物》：“尝荐用里人 霍原 及 申理、张华，为时所称重。”⒉指受到称许看重。《新唐书·张巡传》：“﹝ 巡 ﹞ 开元 末，擢进士第，时兄 晓 已位监察御史，皆以名称重一时。”
- 11. 绣毬释义：⒈花名。 一名“粉团”、“八仙花”。落叶灌木，叶青色。夏季开花，成五瓣，簇聚呈球形，色白或淡红，甚美丽，为著名观赏植物。见《广群芳谱·花谱十七·雪毬》。唐 元稹《六年春遣怀》诗之七：“童稚痴狂撩乱走，绣毬花仗满堂前。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“玫瑰杜鹃，烂如云锦，绣毬郁李，点缀风光。”⒉用五色丝绸扎成的球状物。古代宫廷乐队舞蹈用的道具。亦用作女子居室或床上的装饰品。《宋史·乐志十七》：“三曰抛毬乐队，衣四色绣罗宽衫，繫银带，奉绣毬。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷二：“余少从 李慎言 希古 学，自言昔梦中至
- 12. 蜡丸帛书释义：封在蜡丸中的帛书文件。 唐 段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“成式 再从叔少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋於 袁。”宋 文莹《玉壶清话》卷六：“乾德 三年，昶 遣谍者 孙遇 齎蜡丸帛书，閒道往 太原 结 刘钧 为援，为朝廷所获。”亦省称“蜡帛书”。唐 杜牧《窦列女传》：“希烈 暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者……﹝ 竇桂娘 ﹞因为蜡帛书，曰：‘前日已死，殯在后堂，欲诛大臣，须自为计。’以朱染帛丸，如含桃。先奇 发丸见之。”
- 13. 追録释义：⒈追记，补写。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪一》：“乃使户曹吏追録旧闻，以为《耆旧传》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·颂赞》：“鲁国 以 公旦 次编，商 人以前王追録。”明 王錡《寓圃杂记·周伯器》：“作诗文三十餘篇，追録旧文四卷，细书楷正，少年莫能及。”⒉表彰死者生前的功绩。《汉书·陈汤传》：“假使异世不及陛下，尚望国家追録其功。”《宋史·儒林传三·邵伯温》：“赵鼎 少从 伯温 游，及当相，乞行追録，始赠秘阁修撰。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“乾隆 四十三年，追録 满达海 功，命 星海 孙 福色鏗额 以辅国将