年载 [nián zǎi]
1. 大约一年。
例出外年载方回。
英[ a year; ]
2. 〈方〉:年;年月。
例读了这些年载的书。
英[ years; ]
年载 引证解释
⒈ 年岁。
引汉 杨修 《答临淄侯笺》:“不侍数日,若弥年载。”
南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“离居殊年载,一别阻河关。”
《百喻经·入海取沉水喻》:“昔有长者子,入海取沉水,积有年载,方得一车。”
李广田 《一粒砂》:“又过了些年载,连那粒砂子也不知去向了。”
年载的关联词语及解释
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丢空释义:⒈丧亡。 元 李寿卿《伍员吹箫》第二折:“凭着我穿杨妙手,管教他一命丢空。”⒉犹言疏失。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书(一)》:“天父曰:‘今凡间 中囯,年载久矣,未曾敬我,尔知么?’锡能 对曰:‘中囯 人瞒昧天父恩德,丢空未曾敬拜天父久矣。’”
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云栖释义:⒈见“云栖”。 ⒉亦作“云栖”。指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰:‘闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。’”唐 陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“令守 崧山 玉女峰,云栖穷林今五纪。”宋 陆游《醉题》诗:“云栖涧饮未为高,起舞行歌亦足豪。”⒊寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。明 僧 袾宏,号 云栖大师,曾结庵于此。清 赵翼《寓西湖十日杂记以诗》之八:“云栖 吾未到,乍此踏芒鞋。”
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俄忽释义:⒈一会儿;极短的时间。《北堂书钞》卷一三四引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“祝令林出外间,遂见向枕,谓枕内歷年载,而实俄忽之间矣。”⒉谓突然间。明 高启《立秋前三日过周南饮》诗:“青天俄忽震霹靂,白浪翻江怒蛟吼。”
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历载释义:⒈经历多年。《汉书·宣帝纪》:“唯恐羞先帝圣德,故并举贤良方正以亲万姓,歷载臻兹,然而俗化闕焉。”颜师古 注:“多歷年载,迄至于今。”《汉书·高惠高后文功臣表》:“是以 燕 齐 之祀与 周 并转,子继弟及,歷载不堕。”汉 刘肇《策免韦彪》:“彪 以将相之裔,勤身飭行,出自州里,在位歷载。”⒉经历的年代。汉 张衡《东京赋》:“巨猾间舋,窃弄神器,歷载三六,偷安天位。”《宋书·谢灵运传论》:“自 建武 暨乎 义熙 歷载将百。”
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宝秘释义:⒈珍藏的宝物。 《海内十洲记·昆仑》:“陛下好道思微,甄心内向。天尊下降,并传授宝祕。臣 朔 区区,亦何嫌惜,而不上所有哉!”唐 李峤《为百寮贺日抱戴庆云见表》:“迁宝祕於东序,视衣缨於北闕。”⒉珍藏。《隋书·经籍志四》:“然以 天尊 经歷年载,始一开劫,受法之人,得而宝祕,亦有年限,方始传授。”《新唐书·叛臣传·高骈》:“胜 献铜匕首,用之 曰:‘此 北帝 所佩也,得之者兵不敢犯。’駢 宝祕之。”《云笈七籤》卷九:“传 太极真人、清虚真人、南岳 赤松子、刘子先 等,宝祕尤严,得者勿泄。”
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年载释义:⒈大约一年出外年载方回。 ⒉ 〈方〉:年;年月读了这些年载的书。
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开劫度人释义:道教谓 元始天尊 每至天地初开,授诸仙以秘道,称开劫度人。诸仙依次相授,最后授于世人。《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊,生於太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为 天尊 之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在 穷桑 之野,授以祕道,谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》:“天尊 之开劫也,乃命 天真皇人,改囀天音而辩析之。自 天真 以下,至于诸仙,展转节级,以次相授,诸仙得之,始授世人。然以 天尊 经歷年载,始一开劫,受法之人
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悠邈释义:遥远;久远。 《文选·枣据<杂诗>》:“千里既悠邈,路次限关梁。”吕向 注:“悠邈,远也。”唐 司马贞《<史记索隐>序》:“而年载悠邈,简册闕遗,勒成一家,其勤至矣。”宋 陆游《与本路郡守启》:“川途悠邈,敢辞叱驭之行;风度清真,先想凝香之地。”元 揭傒斯《逸士徐君墓志铭》:“厥父 以庄 承忠袭厚,年将八袠,好德弗諼,宜膺敬养,遽哭乃子。天道悠邈,实窃惑焉。”
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抗高释义:高尚。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。”
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木食释义:以山中野树果实充饥。形容隐逸之士远离世事。《山海经·西山经》“名曰櫰木,食之多力”晋 郭璞 注:“《尸子》曰:‘木食之人,多为仁者。’”晋 葛洪《抱朴子·逸民》:“然时移俗异,世务不拘,故木食山栖,外物遗累者,古之清高,今之逋逃也。”《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。”宋 赵与时《宾退录》卷二三:“梅圣俞 如深山道人,草衣木食。王公大人见之,不觉屈膝。”元 迺贤《仙居县杜氏二真庙诗》:“脱声窜匿来 孟溪,木食涧饮幽巖栖。”
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河关释义:河流和关隘。南朝 宋 颜延之《秋胡诗》:“离居殊年载,一别阻河关。”唐 王维《赠祖三咏》诗:“虽有近音信,千里阻河关。”
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灭景释义:隐蔽形影。谓隐居。景,同“影”。晋 陆云《荣启期赞》:“常被裘带索,行吟於路,曰:‘吾著裘者何求,带索者何索?’遂放志一邱,灭景林藪。”《南史·隐逸传上·褚伯玉》:“闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。”
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爱顾释义:犹关注。汉 杨修《答临淄侯笺》:“不待数日,若弥年载,岂由爱顾之隆,使係仰之情深耶?”郭沫若《奴隶制时代·略论汉代政权的本质》:“关于用奴隶来耕田,樊宏 这一例也颇受人爱顾,屡被引用。”
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简素释义:⒈简约朴素。《宋书·裴松之传》:“松之 年八岁,学通《论语》、《毛诗》,博览坟籍,立身简素。”《旧唐书·唐临传》:“俭薄寡欲,不治第宅,服用简素,宽於待物。”明 宋濂《方愚庵墓版文》:“生平奉养简素,不服紈綺,御一布袍,数年载不易,日不再肉,不治官事輒却肉不食,所守廉甚。”夏衍《法西斯细菌》第一幕:“静子,二十一岁,温文静婉……简素的和服上罩着白色围裙。”⒉古代用来书写的竹简和绢帛。亦指书写用品。《南史·文学传论》:“畅自心灵,而宣之简素,轮扁 之言,未或能尽。”唐 柳宗元《王氏伯仲唱和诗》序:“由是正声
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系仰释义:思慕敬仰。《三国志·魏志·陈思王植传》“植 益内不自安”裴松之 注引 晋 鱼豢《典略》:“不侍数日,若弥年载,岂独爱顾之隆,使係仰之情深邪?”南朝 陈 徐陵《与释智顗书》:“无由礼接,係仰何言。”《北史·魏孝明帝纪》:“于时直以国步未康,假称统胤,欲以底定物情,係仰宸极。”
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缅缅释义:杂乱貌。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“自州郡中正品度官才之来,有年载矣,缅缅纷纷,未闻整齐,岂非分叙参错,各失其要之所由哉!”
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遐深释义:⒈荒远幽僻。唐 萧颖士《白鹇赋》序:“白鷴,羽族之幽奇也。素质黑章,爪觜纯丹,体备冠距,颇类夫鸡翟,神貌清閒,不杂於众禽,栖心遐深,与人境罕接。”唐 陈诩《洪州百丈山故怀海禅师塔铭》:“大师初居 石门,依大寂之塔,次补师位,重宣上法,后以众所归集,意在遐深。百丈山碣立一隅,人烟四絶,将欲卜筑。”⒉久远。唐 颜师古《功臣配飨议》:“《礼经》残缺,年载遐深,传习各殊,执见靡一。”
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陈痾释义:积久不愈的疾病。 《南齐书·王晏传》:“既内愧于心,外惧宪牘,掩迹陈痾,多歷年载。”