待制
拆字解意
待
dài dāi，(1) 等，等候。【组词】：待到。待旦。拭目以待。(2) 以某种态度或行为加之于人或事物。【组词】：对待。招待。待遇。待人接物。(3) 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）。【例句】：正待出门，有人来了。 ◎ 停留，逗留，迟延。【例句】：你待一会儿再走。
制
zhì，(1) 规定。【组词】：因地制宜。制定。制式。制宪。(2) 限定，约束，管束。【组词】：制止。制裁。专制。制约。抵制。节制。制动。制海权。(3) 法规，制度。【例句】：民主集中制。公有制。(4) 造，作。【组词】：制造。制做。制品。制图。制革。制版。如法炮（páo ）制。(5) 依照规定的标准做的。【例句】：制钱（中国明、清两代称本朝的铜钱）。制服。(6) 古代帝王的命令。【组词】：制诰。(7) 古代父母死亡守丧；守制。
基本含义
等待制作或制定。待制的意思
待制
1. 等待诏命。
3. 官名。唐置。太宗即位，命京官五品以上，更宿中书、门下两省，以备访问。永徽中，命弘文馆学士一人，日待制于武德殿西门。文明元年，诏京官五品以上清官，日一人待制于章善、明福门。先天末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。永泰时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于集贤门，凡十三人。崔佑辅为相，建议文官一品以上更直待制。其后着令，正衙待制官日二人。宋因其制，于殿、阁均设待制之官，如“保和殿待制”、“龙图阁待制”之类，典守文物，位在学士、直学士之下。辽金元明均于翰林院设待制，位也在学士、直学士之下，但不及宋制隆重。参阅《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志二》、《金史·百官志一》、《元史·百官志三》、《明史·职官志二》。
待制 引证解释
⒈ 等待诏命。
引《后汉书·蔡邕传》：“侍中祭酒 乐松贾护，多引无行趣埶之徒，并待制 鸿都门 下，憙陈方俗閭里小事，帝甚悦之，待以不次之位。”
⒉ 官名。 唐 置。 太宗 即位，命京官五品以上，更宿中书、门下两省，以备访问。 永徽 中，命弘文馆学士一人，日待制于 武德殿 西门。 文明 元年，诏京官五品以上清官，日一人待制于 章善、明福门。先天 末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。 永泰 时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于 集贤门，凡十三人。 崔祐辅 为相，建议文官一品以上更直待制。其后著令，正衙待制官日二人。 宋 因其制，于殿、阁均设待制之官，如“保和殿待制”、“龙图阁待制”之类，典守文物，位在学士、直学士之下。 辽 金 元 明 均于翰林院设待制，位也在学士、直学士之下，但不及 宋 制隆重。参阅《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志二》、《金史·百官志一》、《元史·百官志三》、《明史·职官志二》。
国语词典
待制
⒈ 职官名。唐代始设，由六品以上的文官担任，为侍从顾问之职。
引元·关汉卿《蝴蝶梦·第四折》：「黑漫漫打出迷魂寨，愿待制位列三公，日转千阶。」
待制的关联词语及解释
- 1. 一网打尽释义：比喻全部抓住或彻底肃清，一个也不漏。 宋魏泰《东轩笔录》卷四：“刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦为之一空。刘见宰相曰：‘聊为相公一网打尽。’”
- 2. 七观帖释义：法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归，翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之，书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本，称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《＜七观＞跋》：“《七观》者，翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也？翰林承旨 程公 请老而归， 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏，不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋，刻诸坚石，庶几词翰相须之义，传之天下，后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
- 3. 从官释义：⒈属官。《史记·张耳陈馀列传》：“王姊醉，不知其将，使骑谢 李良。李良 素贵，起，慙其从官。”《清史稿·礼志十》：“以次颁赐贡使暨从官从人，咸跪受。”⒉指君王的随从、近臣。《史记·孝武本纪》：“三月，﹝ 武帝 ﹞遂东幸 緱氏，礼登 中岳 太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。”《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母，父母、兄弟通籍。”颜师古 注：“从官，亲近天子常侍从者皆是也。”宋 洪迈《容斋续笔·侍从官》：“自 观文殿 大学士至待制，为侍从官，令文所载也。绍兴 三十一年，完颜亮 死於 广陵，
- 4. 使効释义：南宋 时民兵名称。宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“议者以 濠 、 楚 使効多代名，自今逃死，须言上乃得收。既有旨，公言：‘ 乾道 初，招 魏胜 、 郭昇 、 张荣义 ，从人给田，勿课役，勒五部月一至州，习射犒激，名曰使効，盖 陕西 弓箭手法也，纔三百餘人耳。州县恶其獷鋭难制，死亡不復补，甚者抑不令赴州，失本意矣。’”
- 5. 例对释义：谓循例召臣下问对。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“虽復例对使臣，别延宰辅，既殊师锡，且异公言。”胡三省 注：“例对使臣，谓功臣节度及诸军使待制者，得随例以次对也。”
- 6. 充格释义：充满，遍及。格，至。宋 苏舜钦《上孔待制书》：“自 夫子 没，迄今数千百年，其教混沦閎诞，充格上下，斯须不可亡。”
- 7. 兢畏释义：敬慎。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“伏惟皇帝陛下有聪明好古之质，有恭俭爱人之诚，兢畏万机，仔肩一德。”宋 叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“公之从 郑 薛 也，以克己兢畏为主，敬德集义，於 张公 尽心焉。”
- 8. 削秩释义：犹削职。 宋 叶适《宝谟阁待制陈公墓志铭》：“提举 兴国宫，居三年，察官交疏，削秩罢，时 庆元 二年也。”
- 9. 卓伟释义：高超伟大。《三国志·吴志·张温传》：“温 实心无他情，事无逆迹，但年纪尚少，镇重尚浅，而载赫烈之宠，体卓伟之才。”唐 韩愈《河南府同官记》：“我公愿洁而沉密，开亮而卓伟。”明 方孝孺《王待制私谥议》：“公 南中 之节，奋厉卓伟，使异域知 中国 有守死不贰之臣，其过於人甚远。”
- 10. 啓复释义：回禀。《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“梅香 启復行首：‘秀才在书院中，问时不应。’”
- 11. 壮猷释义：宏大的谋略。语出《诗·小雅·采芑》：“方叔 元老，克壮其犹。”郑玄 笺：“犹，谋也；谋，兵谋也。”朱熹 注：“犹，谋也；言 方叔 虽老，而谋则壮也。”南朝 陈 徐陵《让左仆射初表》：“气怀沉密，文史优裕，东南贵秀，朝廷亲贤，并见壮猷，皆宜左执。”宋 苏舜钦《上孔待制书》：“阁下方以盛年壮猷，将康济天下，而良助犹鲜，诚可憮然。”清 魏源《默觚下·治篇七》：“何谓‘壮猷’？非常之策。陈汤 不奏於公卿，破格之功。班超 不谋於从事，出奇冒险。不拘文法、不顾利害者是也。”
- 12. 夐异释义：远不同于一般；大不相同。 宋 张淏《云谷杂记》卷三：“太宗 天资超絶，识见夐异，非 秦 汉 以下帝王所可及。”明 沉德符《野获编补遗·释道·道家两府》：“其官称本与朝士夐异，而侍宸视待制亦正四品而已。”清 魏源《复何竹芗同年论会计书》：“志虑远大，夐异乎俗史之所为。”
- 13. 天章阁释义：宋 宫中藏书阁名。始建于 宋真宗 天禧 四年，翌年成。座落 会庆殿 西，龙图阁 北。仁宗 即位，专用以藏 真宗 御制文集、御书。置天章阁学士、直学士、待制等官。南渡后，又于 临安 大内后 万松岭 建 天章阁。参见 宋 岳珂《愧郯录》卷十四。
- 14. 奏课释义：⒈把对官吏的考绩上报朝廷。 南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“为 义兴 太守，风化之美，奏课为最。”唐 韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“已知奏课当徵拜，那復淹留咏白苹。”明 方孝孺《祭叶夷仲主事文》：“入宰畿县，奏课最优。”⒉把计簿、户籍按规定时间报送朝廷。《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“岐 俗质厚，彦光 以静镇之，奏课连为天下最。”胡三省 注：“奏课，奏计帐及输籍也。”宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》：“天章阁待制 许元 为 江 淮 发运使，奏课於京师。”
- 15. 存货释义：指以销售为目的而购进的尚未售出而保有所有权的商品；或以制造为目的所购的待制材料，尚未耗用部分或已耗用尚未制成的在制品；或已制成尚未出售的制成品。
- 16. 宠行释义：赠诗文送别，以壮行色。 多用于皇帝对臣下。唐 崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“壮心看舞剑，别绪应悬旌。睿锡承优旨，乾文復宠行。”唐 杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》诗：“宠行舟远汎，怯别酒频添。”宋 庞元英《文昌杂录》卷五：“三月二日，太师 潞公 西归，詔宰相执政官三省近臣学士待制宴饯於 琼林院，赐御诗以宠行。”清 梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》：“道光 四年，公陈情乞休，得俞旨，製诗宠行，在籍食全俸。”蔡有守《清明后一日訒生将赴日本同人祖饯即席》诗：“紫栋飞飞復弄寒，宠行万酒醉江干。”
- 17. 宾天释义：委婉语。谓帝王之死，亦泛指尊者之死。唐 刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》：“常侍讳 质，字 华卿。始得姓自 周灵王 太子 晋，宾天而仙，时人曰王子，因去 姬 为 王氏。”宋 叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“孝宗 宾天，公困多毁。”《红楼梦》第六三回：“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，説：‘老爷宾天了！’”清 薛福成《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“且先帝宾天，皇太后居丧，尤不宜召见亲王。”
- 18. 对牀夜语释义：两人夜间对床共语。宋 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对牀夜语。”参见“对牀夜雨”。
- 19. 庙学释义：旧指设于 孔 庙内的学校。宋 王安石《潭州新学》诗序：“治平 元年，天章阁 待制 兴国 吴公 治 潭州，之明年正月，改筑庙学于城东南。”明 李东阳《改建忻州庙学记》：“葢自侯之来知是州，属意庙学，图革其故而新之。”
- 20. 弃信释义：失信；违背信义。《左传·成公六年》：“説 欲袭 卫 …… 伯宗 曰：‘不可。卫 唯信 晋，故师在其郊而不设备，若袭之，是弃信也。’”《史记·刺客列传》：“夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”宋 叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“贼虽蚁聚，而弃信残酷，驱胁远来，下莫顺听。”