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乖互释义:⒈抵触;违背。《后汉书·乐恢传》:“经曰:‘天地乖互,众物夭伤,君臣失序,万人受殃。’”晋 葛洪《抱朴子·交际》:“虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉。”《资治通鉴·梁武帝天监十四年》:“李平 至 硤石,督 李崇 崔亮 等水陆进攻,无敢乖互,战屡有功。”胡三省 注:“乖,异也。互,差也。”⒉差错。《晋书·裴頠传》:“药物轻重,分两乖互,所可伤夭,为害尤深。”
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亿载释义:亿年。汉 班固《西都赋》:“图皇基於亿载,度宏规而大起。”三国 吴 韦昭《博奕论》:“且以 西伯 之圣,姬公 之才,犹有日昃待旦之劳,故能隆兴 周 道,垂名亿载。”晋 陆机《文赋》:“伊兹文之为用,固众理之所因,恢万里而无阂,通亿载而为津。”唐 韩愈《元和圣德诗》:“亿载万年,无敢余侮。”《宋史·乐志八》:“玉帛非馨期感格,降康亿载保登平。”
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仗马释义:⒈皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽,通常用于朝会、祀典、出巡等。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“今谓之殿门天武官,极天下长人之选,八人。上御前殿,则执鉞立于 紫宸门 下,行幸则为禁围门,行于仗马之前。”宋 庞元英《文昌杂录》三卷:“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”⒉比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》:“林甫 居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,諫官皆持禄养资,无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽 令。因以语动其餘曰:‘明主在上,羣臣将顺
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令主释义:贤德的君主。《左传·昭公十三年》:“若见 费 人,寒者衣之,飢者食之,为之令主,而共其乏困,费 来如归,南氏 亡矣。”《新唐书·吐蕃传上》:“帝召见问曰:‘赞普 孰与其祖贤?’对曰:‘勇果善断不逮也,然勤以治国下无敢欺,令主也。’”严复 夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“事莫难於取人之天下,而 黄帝、顓頊、帝嚳、尧、舜、禹、汤、文、武、高、光 以至列朝之令主,莫不以得内助而兴。”
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倾诐释义:亦作“倾陂”。谓偏颇不正。《宋书·谢晦传论》:“降及 大明,倾詖愈甚,自非訐窃深私,陵犯密讳,则左降之科,不行於权戚。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》:“淑 详练朝廷典故,凡有沿革,帝必咨访。然喜倾詖,故屡为言者所斥。”清 姚鼐《南园诗存序》:“君在道衣敝,和珅 持衣请君易,君卒辞。和珅 知不可私干,故治狱无敢倾陂,得伸国法。”
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假人释义:⒈授予人。 《左传·成公二年》:“惟器与名,不可以假人,君之所司也。”宋 岳飞《辞少保第四札子》:“名器假人,为《传》所讥;无功受禄,为《诗》所刺。”⒉让人。南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“孝武 问 王爽:‘卿何如卿兄?’王 答曰:‘风流秀出,臣不如 恭;忠孝亦何可假人!’”⒊被授予治理地方之权的人。宋 曾巩《明州谢到任表》:“预於分土,愧在假人,窃自省循,惧无报称。”参见“假器”。⒋至人,贤人。《史记·殷本纪》:“天既讫我 殷 命,假人元龟,无敢知吉。”裴骃 集解引 孔安国 曰:“至人以人事观
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冲年释义:亦作“冲年”。幼年。《魏书·李孝伯传》:“高宗 冲年纂运,未及追叙。”《南史·袁昂传》:“孤子夙以不天,幼倾乾荫,资敬未奉,过庭莫承,藐藐冲年,未达朱紫。”明 张居正《与南台长言中贵不干外政》:“主上虽在冲年,天挺睿哲,宫府之事,无大无小,咸虚己而属之於僕,中贵人无敢以一毫干预。”清 和邦额《夜谭随录·汪越》:“儿以冲年客万里,母肝肠寸断矣!”
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初官释义:谓初任官职。《旧五代史·唐书·明宗纪五》:“武资初官,便授上柱国。”宋 王安石《尚书屯田员外郎仲君墓志铭》:“君 景祐 元年进士,起家 莫州 防御推官;年少初官,然上下无敢易者。”
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和售释义:平价交易。 《新唐书·吴凑传》:“京师苦宫市彊估取物,而有司附媚中官,率阿从无敢争。凑 见便殿,因言……宜料中官高年谨信者为宫市令,平贾和售,以息众讙。”
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嗟伏释义:叹服。 《北史·高构传》:“构 有所詆訶,道衡 未尝不嗟伏。”《新唐书·文苑传下·孟浩然》:“﹝ 孟浩然 ﹞年四十,乃游京师。尝於太学赋诗,一座嗟伏,无敢抗。”
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头髲释义:假发,假髻。 《文献通考·市籴一》:“各自诣官投充……负水担粥以致麻鞋、头髲之属,无敢不投行者。”
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宫市释义:⒈宫廷内所设的市肆。春秋 齐桓公 有宫中七市。其后 东汉 灵帝、南朝 齐 东昏侯、唐中宗 都曾在宫中设市。参阅《战国策·东周策》、南朝 梁元帝《金楼子·箴戒》、《南齐书·东昏侯纪》、《旧唐书·中宗纪》等。⒉唐德宗 贞元 末年,宫中派宦官到民间市场强行买物,口称‘宫市’,实为掠夺。唐 韩愈《顺宗实录二》:“贞元 末,以宦者为使,抑买人物,稍不如本估。未年不復行文书,置白望数百人於两市并要闹坊,閲人所卖物,但称‘宫市’,即敛手付与,真伪不復可辨,无敢问所从来,其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物,仍索进奉
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容德释义:⒈谓宽容之德。《书·立政》:“率惟谋从容德,以竝受此丕丕基。”孔 传:“武王 循惟谋从 文王 宽容之德。”⒉容貌品德。《南史·垣昙深传》:“﹝ 郑氏 ﹞年既盛美,甚有容德,自厉冰霜,无敢望其门者。”唐 白居易《续古诗》之五:“窈宨双鬟女,容德俱如玉。”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷下:“闻邻氏女有容德,求娶之。”
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小清明释义:旧时 福建 将乐、归化 一带以农历三月为小清明,八月为大清明。 清 周亮工《大清明曲》:“常岁清明兼大小,邇年亦有小清明。”清 周亮工《闽小纪·大清明》:“闽 将乐、归化 人,以三月为小清明,八月为大清明。展墓者或小废,无敢大废者。”
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市权释义:谓弄权,揽权。《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“林甫 居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,諫官皆持禄养资,无敢正言者。”《明史·黄道周传》:“陛下欲剔弊防奸,惩一警百,诸臣用之以借题修隙,敛怨市权。”
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干霄释义:高入云霄。唐 刘禹锡《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》:“便有干霄势,看成构厦材。”宋 叶适《温州社稷记》:“数十百年,其大百围,其崇干霄,民无敢不肃也。”清 袁枚《随园诗话》卷一:“江西 魏允迪 ……《咏山中积雪》云:‘干霄篁竹翠盈眸,雪压风欺扑地愁。’”刘大白《罗曼的我》诗:“枉自豪气干霄,柔情沁石,只赢得一声罗曼!”
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强葆释义:襁褓。 《史记·鲁周公世家》:“其后 武王 既崩,成王 少,在强葆之中。”司马贞 索隐:“强葆即襁褓。”张守节 正义:“强阔八寸,长八尺,用约小儿於背而负行。葆,小儿被也。”清 钱谦益《丁节妇传》:“节妇寡居五十年,提强葆之孤,里中儿无敢闚其户限者。”
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彻命释义:谓达其使命。《左传·昭公二年》:“叔弓 聘于 晋,报 宣子 也。晋侯 使郊劳,辞曰:‘寡君使 弓 来继旧好,固曰“女无敢为宾”,彻命於执事,敝邑弘矣。敢辱郊使?请辞。’”杜预 注:“彻,达也。”
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得眼释义:原谓盲人复明。晋 法显《佛国记》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛为説法,尽还得眼。盲人欢喜,刺杖著面,头面作礼,杖遂生长丈,世人重之,无敢伐者,遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。宋 黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二:“三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。”
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怠遑释义:亦作“怠皇”。懈怠而闲暇。《诗·商颂·殷武》:“不僭不滥,不敢怠遑。”《左传·襄公二十六年》引作“怠皇”,杜预 注:“不敢怠懈自宽暇。”《文选·张衡<东京赋>》:“荷天下之重任,匪怠皇之寧静。”薛综 注:“怠,懈也;皇,暇也。言无有懈怠於寧静者。”《后汉书·杨震传》:“留思庶政,无敢怠遑。”明 宋濂《上天竺慈光妙应普济师东溟日公碑铭》:“师知缘契在斯,夙夜德心,罔敢怠遑。”