蒙古人
简体蒙古人
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拼音měng gǔ rén![]()
注音ㄇㄥˊ ㄍㄨˇ ㄖㄣˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
蒙
méng mēng měng，(1) 没有知识，愚昧。【组词】：启蒙。发蒙。蒙昧。(2) 遮盖起来。【组词】：蒙罩。蒙子。蒙蔽。(3) 受。【组词】：承蒙。蒙难。蒙尘。蒙垢。(4) 形容雨点细小。【组词】：蒙蒙细雨。(5) 姓。(6) 同“艨”。 ◎ 〔蒙古族〕a.中国少数民族之一。B.蒙古国的主要民族。
古
gǔ，(1) 时代久远的，过去的，与“今”相对。【组词】：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。(2) 古体诗的简称。【例句】：五古（五言古诗）。七古（七言古诗）。(3) 姓。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指无知或愚昧的人。蒙古人的意思
蒙古人
1. 也称“喀尔喀蒙古人”。蒙古国的主体民族。约151万人（1985年）。多讲蒙古语。曾广泛信仰喇嘛教，流行萨满教。主要从事畜牧业，部分从事农业、手工业、采矿业和畜产加工业。
蒙古人的关联词语及解释
- 1. 九纛释义：九纛两字来自成吉思汗蒙古帝国的徽旗“九斿白纛”，九斿白纛，也称九足白徽或者九足白旗，蒙古人俗称“查干苏力德”，查干又译察汗，是白色的意思；苏力德又译苏勒德，是大竿的意思。
- 2. 人种释义：具有共同起源和共同遗传特征的人群。世界上的人种主要有尼格罗人种（即黑种），蒙古人种（即黄种），欧罗巴人种（即白种）。
- 3. 仙娥河释义：即 色楞格河。也写作 仙萼河。在今 蒙古人民共和国。
- 4. 余吾释义：古水名。 即今 蒙古人民共和国 境内的 鄂尔浑河。
- 5. 八旗制度释义：清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年（1601年），努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历 四十三年（1615年）增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗，世代不变。每旗（满语为“固山”）辖五参领（“甲喇”），每参领辖五佐领（“牛录”），平时生产，战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式，是适合当时满族的社会经济基础的，对满族的社会发展起了积极作用。入关后，这种组织形式的性质起了变化
- 6. 南人释义：元朝称原南宋境内的汉族人。政治待遇列于蒙古人、色目人及汉人之下，地位最低。
- 7. 大戈壁释义：分布在 中国 内蒙古自治区 和 蒙古人民共和国 南部的广大沙漠地区。
- 8. 小京官释义：⒈宋代称低级的中央职官。 ⒉清代，满人自从六品至从九品、蒙古人自从六品至八品、汉军自正六品至从七品、汉人自正六品至未入流的某些中央职官皆称“小京官”。
- 9. 居胥释义：狼居胥山 的省称。今 蒙古人民共和国 境内 肯特山。一说在今 内蒙古 克什克腾旗 西北至 阿巴嘎旗 一带。西汉 元狩 四年 霍去病 出 代郡 塞击 匈奴，封 狼居胥山。元 阿鲁威《蟾宫曲·山鬼》：“问 居胥 今有谁封，何日论文？”
- 10. 左榜释义：元 代考试制度，中选举人及中选进士均分二榜，蒙古人、色目人为一榜，称右榜；汉人、南人为一榜，称左榜。 举人榜揭于省门之左右，进士榜用敕黄纸书，揭于内前红门之左右。见《元史·选举志一》。
- 11. 札萨俊释义：为控制人数众多的蒙古族，清统治者把历次战败或归顺的蒙古人编入八旗制度之内。
- 12. 柳江人释义：我国新人化石。1958年在 广西 柳江 通天岩 洞穴中发现，故名。地质年代属更新世晚期。所发现的化石有一完整头骨及部分体骨和肢骨。具有原始蒙古人种的特征。郭沫若《中国史稿》第一编第三章第一节：“在我国辽阔的土地上，有不少地方都已发现了当时人的遗迹。在 华南，有 广西 柳江 的柳江人和 来宾县 的麒麟山人。”
- 13. 毕力格释义：蒙古人名字中的一个好词，寓意：智慧；在蒙古地区，每个蒙古人的名字词都拥有着不同的含义例如高娃：美丽、华美的意思。隔日勒：光、光辉的意思。
- 14. 汉人释义：⒈汉族人的统称。⒉元朝时特指原属金朝统治下的汉人和女真、契丹、渤海等人以及南宋灭亡前归附的四川、云南的汉族人。政治待遇低于蒙古人、色目人，高于南人。
- 15. 浚稽山释义：古山名。 约在今 蒙古人民共和国 土拉河、鄂尔浑河 上源以南一带。
- 16. 涿涂山释义：山名。在今 蒙古人民共和国 车车尔勒格 南部。
- 17. 燕然释义：古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山。东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴，登 燕然山，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。汉 班固《＜封燕然山铭＞序》：“遂踰 涿邪，跨 安侯，乘 燕然，躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》：“若 班固 燕然 之勒，张昶 华阴 之碣，序亦盛矣。”，古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府，僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四
- 18. 狼居胥释义：山名。汉 元狩 四年（公元前119年）霍去病 出 代郡 塞击败 匈奴，封 狼居胥山。约为今 蒙古人民共和国 境内 肯特山。《史记·卫将军骠骑列传》：“封 狼居胥山，禪於 姑衍，登临 翰海。”后代诗文叙与异族战争常引用之，多非实指。《宋书·王玄谟传》：“玄謨 每陈北侵之策，上谓 殷景仁 曰：‘闻 王玄謨 陈説，使人有封 狼居胥 意。’”宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“元嘉 草草，封 狼居胥，赢得仓皇北顾。”明 李东阳《燕巢林》诗：“石头城，立不住，狼居胥，在何处？”
- 19. 献哈达释义：献“哈达”是蒙古人民和藏族人民的一种礼节。 在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。
- 20. 白种人释义：人类中白色人种的成员，根据依照体质特征（如皮肤颜色、头发形状和骨骼特征）而不考虑语文或文化进行的分类法，与尼格罗人种、蒙古人种和其他人种并列在一起。
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