诸夏 [zhū xià]
1. 周代分封的中原各个诸侯国。泛指中原地区。
3. 指中国。
诸夏 引证解释
⒈ 周 代分封的中原各个诸侯国。泛指中原地区。
引《左传·闵公元年》:“诸夏亲暱,不可弃也。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》:“灭国十五有餘,独先诸夏, 鲁 晋 俱诸夏也。”
⒉ 指 中国。
引明 王鏊 《震泽长语·音韵》:“瞿曇 之书,能入诸夏,而 宣尼 之书,不能至 跋提河 者,以声音之道障阂耳。”
郭沫若 《归去来·由日本回来了》:“欣将残骨埋诸夏,哭吐精诚赋此诗。”
国语词典
诸夏 [zhū xià]
⒈ 古代对中国的泛称。封建时代,天子之下,诸侯国很多,故称为「诸夏」。
引《左传·僖公二十一年》:「以服事诸夏。」
《论语·八佾》:「夷狄之有君,不如诸夏之亡也。」
诸夏的关联词语及解释
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三科九旨释义:汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休、宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“隐公 第一”唐 徐彦 疏:“问曰:‘《春秋説》云:《春秋》设三科九旨,其义如何?’答曰:‘何氏(何休)之意以为三科九旨,正是一物。若揔言之,谓之三科,科者,段也;若析而言之,谓之九旨,旨者,意也,言三个科段之内,有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云:三科九旨者,新 周、故 宋,以《春秋》当新王,此一科三旨也。又云:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞,二科六旨也。又内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄,是三
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交捽释义:犹对抗,敌对。《国语·晋语一》:“戎夏交捽。交捽是交胜也。” 韦昭 注:“言 晋 胜戎,戎復胜 晋 。” 唐 杜牧 《原十六卫》:“斧鉞在前,爵赏在后,以首争首,以力搏力,飘暴交捽,岂暇异略!” 章炳麟 《讨满洲檄》:“衰 周 板荡,始有 赤狄 、 白狄 、 九洲 、 陆浑 之戎,交捽诸夏。”
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内平释义:⒈谓中国境内各诸侯国和平安定。《左传·文公十八年》:“举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟共、子孝,内平外成。”杜预 注:“内,诸夏;外,夷狄。”⒉谓平定内部,使安静无事。《公羊传·成公十六年》:“公子 喜时 者仁人也,内平其国而待之。”何休 注:“和平其臣民,令专心于负芻。”⒊星官名。属星宿,共四星,今属小狮座。《晋书·天文志上》:“爟北四星曰内平,平罪之官,明刑罚。”
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函夏释义:《汉书·扬雄传上》:“以函夏之 大汉 兮,彼曾何足与比功?”颜师古 注引 服虔 曰:“函夏,函诸夏也。”后以“函夏”指全国。
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区夏释义:⒈诸夏之地,指华夏、中国。《书·康诰》:“用肇造我区夏。”孔 传:“始为政於我区域诸夏。”唐 贾至《燕歌行》:“我 唐 区夏餘十纪,军容武备赫万祀。”明 陶宗仪《辍耕录·朝仪》:“大 元 受天命,肇造区夏,列圣相承。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于筹备立宪的谕旨和奏摺》:“今则 陕 湘 警报迭闻,广 赣 变端又见。区夏腾沸,人心动摇。”⒉指中原地区。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“説起 燕都 的形势,北倚雄关,南压区夏,真乃金城天府,万年不拔之基。”清 钱谦益《直隶顺天府昌平州顺义县知县张国纲授文林
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参掌释义:参与掌管。《晋书·职官志》:“及当涂得志,克平诸夏,初有军师祭酒,参掌戎律。”《梁书·王规传》:“承圣 二年,迁尚书右僕射,仍参掌选事。”《新五代史·杂传·史圭》:“故事,直学士职虽清,而承领文书,参掌庶务,与判官无异。”
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地维释义:⒈维系大地的绳子。古人以为天圆地方,天有九柱支持,地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》:“其后 共工氏 与 顓頊 争为帝,怒而触 不周之山,折天柱,絶地维。”南朝 宋 鲍照《喜雨》诗:“族云飞泉室,震风沉羽乡;升雰浹地维,倾润泻天潢。”⒉喻纪纲。唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“年当 晋 宋,运柜 周 隋,太山 覆而 崑崙 倒,天柱倾而地维絶。”严复《救亡决论》:“若夫君臣之相治,刑礼之为防,政俗之所成,文字之所教,吾儒所号为治道人道,尊天柱而立地维者,皆譬诸夏葛冬裘,因时为制。
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夏盟释义:⒈古代华夏诸侯国间的结盟。《左传·襄公二十四年》:“晋 主夏盟为 范 氏,其是之谓乎?”杜预 注:“晋 为诸夏盟主。”⒉泛指 中国 境内的结盟。宋 文天祥《平原》诗:“公家兄弟奋戈起,一十七郡连夏盟。”
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外成释义:⒈旧谓夷狄顺从教化而相安无事。 《左传·文公十八年》:“举八元,使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。”杜预 注:“内,诸夏。外,夷狄。”孔颖达 疏:“此五教可常行,又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教,是为内平外成。”⒉谓女子出嫁。汉 班固《白虎通·嫁娶》:“妇人外成,以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》:“女人有三从之义,无自专之道,出适他族,还丧父母,降其服纪,所以明外成之节,异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之,宗室牖下”郑玄 笺“凡昏事于女礼,设几筵于户外,此其义也与”唐 孔颖达 疏
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夷狄释义:⒈古称东方部族为 夷,北方部族为 狄。 常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。”宋 王安石《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“他妈的!”》:“唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”⒉指边远少数民族地区。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。”唐 韩愈《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒 管城。”唐 聂
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女妾释义:妾。《诗·邶风·绿衣》“女所治兮”汉 郑玄 笺:“女,女妾上僭者。”《汉书·五行志下之下》:“内为后宫女妾之害,外为诸夏叛逆之祸。”
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抚征释义:⒈安抚和征伐。 《左传·昭公十五年》:“文公 受之,以有 南阳 之地,抚征东夏。”孔颖达 疏:“服者抚之,叛者征之。”⒉亦作“抚正”。犹安定。《国语·楚语上》:“赫赫 楚国,而君临之,抚征南海,训及诸夏。”韦昭 注:“抚,安也。征,正也。”《后汉书·文苑传下·刘梁》:“赫赫 楚国,而君临之,抚正南海,训及诸夏。”
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有夏释义:⒈指中国。有,词头。《书·君奭》:“惟 文王 尚克修和我有夏。”孔 传:“文王 庶几能修政化,以和我所有诸夏。”⒉夏 代。有,助词。《书·召诰》:“我不可不监于 有夏,亦不可不监于 有殷。”《左传·襄公四年》:“昔 有夏 之方衰也,后羿 自 鉏 迁于 穷石,因 夏 民以代 夏 政。”
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汙乱释义:亦作“汚乱”。 污秽淫乱。《汉书·梁平王刘襄传》:“为宗室刷污乱之耻,甚得治亲之谊。”明 郎瑛《七修类稿·辩证二·二花蕊夫人》:“二妃游燕汚乱。”清 恽敬《书诸夏侯曹传后》:“操 虽鬼蜮,何至污乱若此邪!”
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犯间释义:犹冒犯。《左传·哀公二十年》:“吴 犯间上国多矣,闻君亲讨焉,诸夏之人莫不欣喜,唯恐君志之不从。”陆德明 释文:“閒,閒厕之閒。”
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狂心释义:⒈狂妄或放荡的念头。《后汉书·隗嚣传》:“既乱诸夏,狂心益悖,北攻强胡,南扰劲 越。”《东周列国志》第九回:“齐 世子 诸儿 闻 文姜 将嫁他国,从前狂心,不觉復萌。”⒉强烈的愿望。唐 白居易《元和十二年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章》诗:“愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。”宋 曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗:“衰翁厚幸怀双璧,更起狂心慕荐贤。”
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用夏变夷释义:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
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科头释义:⒈谓不戴冠帽,裸露头髻。《战国策·韩策一》:“秦 带甲百餘万,车千乘,骑万匹,虎挚之士,跿跔科头,贯颐奋戟者,至不可胜计也。”鲍彪 注:“科头,不著兜鍪。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》:“或乱项科头,或裸袒蹲夷……此盖左袵之所为,非诸夏之快事也。”《资治通鉴·汉献帝建安元年》:“布 将 河内 郝萌 夜攻 布,布 科头袒衣,走诣都督 高顺 营。”胡三省 注:“科头,不冠露髻也。今 江 东人犹谓露髻为科头。”《老残游记》第九回:“着了一件深蓝布百衲大棉袄,科头,不束带,亦不着马褂。”⒉古代教坊歌乐分部分科,其头目
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穷凶极恶释义:形容极端凶恶。 《汉书·王莽传》:“穷凶极恶,流毒诸夏。”
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虓阚释义:虎暴怒哮吼的样子。引申为勇猛强悍。语本《诗·大雅·常武》:“闞如虓虎。”《汉书·叙传上》:“曩者王涂芜秽,周 失其御,侯伯方轨,战国横騖,於是七雄虓闞,分裂诸夏,龙战而虎争。”《后汉书·董卓传论》:“董卓 初以虓闞为情,因遭崩剥之埶,故得蹈藉彝伦,毁裂畿服。”晋 潘岳《马汧督诔》:“齐万虓闞,震惊台司。”明 吾丘瑞《运甓记·觖望招兵》:“当此天下汹汹,人情思乱,岂无鹰扬将佐藏形草泽之中,虓闞英雄伏跡戍囚之列,可与共图大业。”