义门 [yì mén]
1. 旧谓尚义的门族。
3. 旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。
义门 引证解释
⒈ 旧谓尚义的门族。
引《新唐书·孝友传·裴敬彝》:“曾祖 子通,隋 开皇 中以太中大夫居母丧,哭丧明,有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名,詔表门闕。世谓义门 裴氏。”
⒉ 旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。 《宋史·孝义传·陈兢》:“伯宣 子 崇 为 江州 长史,益置田园,为家法戒子孙,择羣从掌其事,建书堂教诲之。
引僖宗 时尝詔旌其门, 南唐 又为立义门,免其徭役。”
国语词典
义门 [yì mén]
⒈ 崇尚孝义的家族。
引《新唐书·卷一九五·孝友传·裴敬彝传》:「兄弟八人皆为名孝,诏表门阙,世谓『义门裴氏』。」
义门的关联词语及解释
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不算释义:⒈无数。 唐 韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“前年岭隅乡思发,躑躅成山开不算。”何焯《义门读书记·昌黎集一》:“不算,即无数之意。”《金瓶梅词话》第二三回:“西门庆 背地里与他衣服、首饰、香茶之类不算。”⒉不了结,不罢休。《金瓶梅词话》第二二回:“我若不把奴才淫妇脸打的胀猪也不算。”⒊算不上,称不上。周立波《暴风骤雨》第一部一:“瞅着吧,不给你一顿好揍,我也不算赶好车的 老孙 啦。”
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九秋释义:⒈指秋天。晋 张协《七命》:“晞三春之溢露,遡九秋之鸣飇。”南朝 宋 谢灵运《善哉行》:“三春燠敷,九秋萧索。”唐 杜甫《月》诗:“斟酌 姮娥 寡,天寒奈九秋。”华罗庚《病中斗·寄老战友》诗:“我身若蒲柳,难经九秋风。”⒉指九月深秋。唐 陆畅《催妆五首》之一:“闻道禁中时节异,九秋香满镜臺前。”元 无名氏《看钱奴》第一折:“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢?”清 何焯《义门读书记·昌黎集》:“菊有黄华则九秋矣,故秋怀以是终也。”⒊九年。汉 张衡《南都赋》:“结九秋之增伤,怨西荆之折盘。”唐 刘禹锡《
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亳桐释义:亳州的泡桐历史悠久,明人王廷相就赞称:“桐宫桑林古帝都”,把桐树的种植考证到商代以前。泡桐主要产区在谯城区和涡阳县义门镇一带。
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内学释义:⒈谶纬之学。 《后汉书·方术传序》:“自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏於时矣。”李贤 注:“内学谓图讖之书也。其事秘密,故称内。”清 何焯《义门读书记·前汉书》:“张衡 谓‘讖起 哀平’,则 夏贺良 其 汉 人内学之祖歟?”⒉谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》:“后师事 南海 太守 上党,鲍玄。玄 亦内学,逆占将来。”⒊佛学。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“大明 中,外国沙门 摩訶衍 苦节有精理,於京都多出新经,《胜鬘经》犹见重内学。”唐 耿湋《题清源寺》诗:“内学销多累,西林易故居。”蒋维乔
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再命释义:⒈即二命。 周 代的官爵分为九个等级,称九命。九命最高,一命最低。再命属第八个等级。天子之中士,公、侯、伯之大夫和子、男之卿都属再命。见《周礼·春官·典命》、《地官·党正》。《左传·僖公三十三年》:“﹝ 晋襄公 ﹞以再命命 先茅 之县赏 胥臣 曰:‘举 郤缺,子之功也。’”《左传·昭公十二年》:“叔孙昭子 以再命为卿。”⒉泛指低级官吏。清 龚自珍《明良论》一:“崇文门 以西,彰义门 以东,一日不再食者甚众,安知其无一命再命之家也?”参见“九命”。
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合食释义:⒈犹合祭。《公羊传·文公二年》:“其合祭奈何?毁庙之主,陈於大祖,未毁庙之主,皆升,合食於大祖。”《新唐书·礼乐志三》:“禘、祫,大祭也。祫以昭穆合食於太祖。”宋 曾巩《为人后议》:“夫所谓收族者,记称与族人合食,序以昭穆,别以礼义之类。”参见“合祭”。⒉同炊。谓不分家。汉 焦赣《易林·睽之姤》:“二人同室,兄弟合食,和乐相好,各得所欲。”明 宋濂《郑都事墓志铭》:“其家自 宋 南渡初即合食为义门,迄今已歷十世。”⒊同时受享几处食邑。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪》:“冀 合食四县,赏赐皆如 霍光。”
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和事天子释义:唐中宗 时,监察御史 崔琬 劾 宗楚客、纪处讷 受贿,致生边患。楚客 不服,自陈忠鲠。中宗 不问,命 琬 与 楚客、处讷 结为兄弟,以和解之。世人谓 中宗 为“和事天子”。见《新唐书·宗楚客传》、《资治通鉴·唐中宗景龙三年》。清 何焯《义门读书记·前汉书》:“﹝ 元帝 ﹞今以禁门为邪臣逋藪,而空以中和戒奉公之吏,是后世所谓和事天子也。”
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排突释义:⒈拥挤。《太平御览》卷七七六引 汉 桓谭《新论》:“楚 之 鄂都,车轂击,民肩摩,市路相排突,号为朝衣鲜而暮衣弊。”⒉冲击;冲撞。《南齐书·焦度传》:“每与臺军战,常自排突,所向无不胜。”《南史·裴之礼传》:“武帝 设无遮会,儛象惊,排突陛卫。”宋 米芾《评四十家书》:“颜真卿 如 项羽 掛甲,樊噲 排突。”⒊恣肆放纵。清 王晫《今世说·言语》:“﹝ 林璐 ﹞篤学,工文章。时或中酒兴来,輒瞪目箕踞,议论排突,不復知有坐人。”⒋犹突破。清 何焯《义门读书记·文选》:“嵇 之《琴》、潘 之《笙》二赋,发端
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淩躐释义:超越;超出寻常顺序。 清 何焯《义门读书记·论语下》:“为学一凌躐便易怨天,一轻浮便易尤人。”清 李鸿章《置办外国铁厂机器折》:“其铸钱、织布、挖河、犂田诸器,虽可仿製,但其法式同中有异,触类引伸,尚须考究;尤当权其轻重缓急,庶不致凌躐无序。”清 俞樾《群经平议·仪礼二》“乃陈币”:“入门之后,公与宾每门每曲揖,介与摈皆在后鴈行,则羣有司亦不得凌躐而前。”
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漕试释义:宋 贡举考试方式之一。景祐 年间,命各路转运司类试现任官员亲戚。此后形成制度,由转运司类聚本路现任官所牒送随侍子弟和五服内亲戚,以及寓居本路士人、有官文武举人、宗女夫等,举行考试,试法同州、府解试。漕试合格,即赴省试。宋 赵昇《朝野类要·举业》有“漕试”条。《宋史·选举志二》:“淳祐 元年,臣僚言:‘既后诸路漕试,合国子试,两项科举及免举人,不下千数。’…… 绍定 间,以漕试、胄试无亲可避者亦许试,或谓时相徇於势要子弟故也。”清 何焯《义门读书记·欧阳文忠文》:“茅 云:‘举进士何以得让?’按:举进士乃漕
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致志释义:⒈集中注意力;一心一意。 《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”明 方孝孺《与讷斋先生书》:“愿益以继承自任,与诸昆季协心致志,昌义门於百世,扬先德于天下。”⒉谓振奋士气。《左传·僖公二十二年》:“声盛致志,鼓儳可也。”
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裙带官释义:凭妻女姊妹关系而得的官职。语出 宋 赵昇《朝野类要·入仕》:“亲王南班之壻,号曰西官,即所谓郡马也。俗谓裙带头官。”鲁迅《伪自由书·赌咒》:“男盗--可以多刮几层地皮,女娼--可以多弄几个‘裙带官儿’的位置。”张恨水《八十一梦》十五:“我家屡世清白,人号义门,你今天作了裙带官,辱没先人,辜负师傅。”
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雍门释义:⒈城门名。春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》:“十二月戊戌,及 秦周,伐 雍门 之荻。”杜预 注:“雍门,齐 城门。”《战国策·齐策一》:“军重踵 高宛,使轻车鋭骑衝 雍门。”高诱 注:“雍门,齐 西门名也。”⒉城门名。汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》:“死 长安,葬 雍门。”颜师古 注:“雍门 在 长安 西北 孝里 西南,去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》:“长安 城西出北头第一门曰 雍门,本名 西城门,王莽 改曰 章义门,著义亭,其水北入有 亟里,民呼曰 亟里门。”⒊指 雍
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驱户释义:亦作“駈户”。即驱口。《元典章·户部三·籍册》:“壬子年另籍 蒙古 牌甲駈户,自抄数已后每年争告。”清 何焯《义门读书记·三国志·吴志》:“则直以平民赏将家为僮僕,较之后世所谓驱户,其虐又有甚焉。”参见“驱口”。