昆明池 [kūn míng chí]
1. 湖沼名。湖沼名。即今云南省·滇池。湖沼名。指北京市·颐和园中的昆明湖。
昆明池 引证解释
⒈ 湖沼名。 汉武帝 元狩 三年于 长安 西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。 宋 以后湮没。
引《汉书·武帝纪》:“﹝ 元狩 三年春﹞发謫吏穿 昆明池。”
颜师古 注引 臣瓒 曰:“《西南夷传》有 越嶲、昆明国,有 滇池,方三百里。 汉 使求 身毒国,而为 昆明 所闭。今欲伐之,故作 昆明池 象之,以习水战,在 长安 西南,周回四十里。”
后亦以泛指帝京附近的湖沼。 《文选·沉约<锺山诗应西阳王教>》:“南瞻 储胥观,西望 昆明池。”
李善 注:“储胥观、昆明池 皆在 西京。此皆假言之。”
⒉ 湖沼名。即今 云南省 滇池。
引《元史·地理志四》:“其地有 昆明池,五百餘里,夏潦必冒城郭。”
⒊ 湖沼名。指 北京市 颐和园 中的 昆明湖。
引张怀奇 《颐和园词》:“凤亭迴护仙霞紫, 昆明池 馆巢翡翠。”
国语词典
昆明池 [kūn míng chí]
⒈ 湖泊名:(1) 位于云南省昆明市南,面积约三百三十平方公里。也称为「滇池」。(2)位于陕西省长安县西南,汉武帝时所凿,今已干涸。
昆明池的关联词语及解释
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仲都释义:方士 王仲都 ,相传为 汉元帝 时 汉中 道士,能忍寒暑。《水经注·渭水》引 汉 桓谭 《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载駟马,于 上林 昆明池 上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而 仲都 独无变色,卧于池臺上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 仲都 冬倮而体温,夏裘而身凉, 桓谭 谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“ 王偃 无 仲都 之质,而倮露於北阶; 何瑀 闕龙工之姿,而投躯於深井。” 唐 杨损 《临刑赋》:“圣
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伤鳞入梦释义:谓受恩不忘报。 典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》:“昆明池 人钓鱼,纶絶而去。梦於 汉武帝,求去其鉤。明日,帝游於池,见大鱼衔索。帝曰:‘昨所梦也。’取而去之。帝后得明珠。”《宋史·外国传七·日本国》:“伤鳞入梦,不忘 汉 主之恩;枯骨合欢,犹亢 魏氏 之敌。”
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劫灰释义:亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》:“昔 汉武 穿 昆明池 底,得黑灰,问 东方朔。朔 云:‘不知,可问 西域 胡人。’后 法兰 既至,众人追以问之,兰 云:‘世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋 陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗:“陈迹关心己自悲,劫灰满眼更增欷。”明 赵诒琛《<逸老堂诗话>跋》:“癸丑夏六月,遭乱,所有藏书数万卷,一旦尽失,而是书原本亦遭刦灰。”清 吕留良《<赖古堂集>序》:“忽焉,天
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劫烬释义:劫灰。佛教谓坏劫之末有水、风、火大三灾,劫烬即劫灾后的馀灰。北周 庾信《哀江南赋》:“设 重云 之讲,开 士林 之学,谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”唐太宗《冬日临昆明池》诗:“石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。”唐 李绅《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”
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半道释义:半路,中途。 《战国策·燕策一》:“於是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之,半道而立。”北周 庾信《和灵法师游昆明池》诗:“半道闻荷气,中流觉水寒。”清 俞樾《茶香室丛钞·注辇国鹦鹉》:“此国在海西,距 中州 四十一万里,舟行半道,过 西王母,三年,乃达 番禺 也。”华山《大戈壁之夜》:“可是大戈壁没人烟,还难得找到泉水,半道上出了毛病,很危险。”
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平乐观释义:⒈汉 代宫观名。 亦作“平乐馆”、“平乐苑”。汉高祖 时始建,武帝 增修,在 长安 上林苑。《汉书·武帝纪》:“﹝ 元封 六年﹞夏,京师民观角觝於 上林 平乐观。”《文选·张衡<西京赋>》:“大驾幸乎 平乐,张甲乙而袭翠被。”薛综 注:“平乐馆,大作乐处也。”南朝 齐 谢朓《泛水曲》:“罢游 平乐苑,泛鷁 昆明池。”⒉汉 代宫观名。东汉 都 洛阳,明帝 取 长安 飞帘、铜马移 洛阳 西门外,置 平乐观。在今 河南 洛阳市 洛阳 故城西。《文选·张衡<东京赋>》:“其西则有 平乐 都场,示远之观。”薛综 注
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恩鱼释义:《太平广记》卷一一八引 辛□《三秦记·汉武帝》:“昆明池,汉武帝 凿之……池通 白鹿原。人钓鱼於原,纶絶而去。鱼梦於 武帝,求去其钩。明日,帝游戏於池,见大鱼衔索,曰:‘岂非昨所梦乎?’取鱼去钩而放之。帝后得明珠。”后以“恩鱼”为称颂圣德之词。
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报恩珠释义:⒈《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:“昆明池昔有人钓鱼,纶絶而去,遂通梦於汉武帝,求去钩。 ⒉即隋珠。
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昆明池释义:⒈湖沼名。汉武帝 元狩 三年于 长安 西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。宋 以后湮没。《汉书·武帝纪》:“﹝ 元狩 三年春﹞发謫吏穿 昆明池。”颜师古 注引 臣瓒 曰:“《西南夷传》有 越嶲、昆明国,有 滇池,方三百里。汉 使求 身毒国,而为 昆明 所闭。今欲伐之,故作 昆明池 象之,以习水战,在 长安 西南,周回四十里。”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约<锺山诗应西阳王教>》:“南瞻 储胥观,西望 昆明池。”李善 注:“储胥观、昆明池 皆在 西京。此皆假言之。”⒉湖沼名。即今 云
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昆池释义:即 昆明池。
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昆灵之池释义:即 昆明池。
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沈灰释义:⒈指沉埋于昆明池底的黑灰。附会为佛教所谓“劫灰”。语出南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》:“昔汉武穿昆明池底,得黑灰……兰云:‘世界终尽,劫火洞烧。此灰是也。’”唐李百药《和许侍郎游昆明池》:“大鲸方远击,沉灰独未然。”参见“劫灰”。⒉犹死灰。已熄灭的灰烬。
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泛槎释义:亦作“泛槎”。亦作“泛查”。据 晋 张华《博物志》卷三载,相传天河通海,有居海渚者见每年八月海上有木筏来,因登木筏直达天河,见到 牛郎 织女。后因以“汎槎”指乘木筏登天。唐 李峤《同赋山居七夕》诗:“石类支机影,池似泛槎流。”唐 任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》:“泛查分写汉,仪星别搆天。”元 邓文原《题谢氏通济桥》诗:“泛查客去银河近,题柱人归玉垒高。”参见“犯斗”。
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洪濛释义:⒈迷蒙。 唐 吴兢《乐府古题要解》卷上:“曹 魏 改奏 文帝 所赋《西山一何高》,言仙道洪濛不可识。”唐 修睦《秋台作》诗:“到头归去是,免使叹洪濛。”⒉指太空,宇宙。唐 张乔《试月中桂》诗:“与月转洪濛,扶疏万古同。”明 陈子龙《昆明池治水战歌》:“旋风捲土移洪濛,劫灰飞尽羵羊舞。”⒊天地形成前的混沌状态。清 吴伟业《退谷歌》:“无乃此世非洪濛,元气茫茫鬼神凿。”⒋指原始、不发达状态。铁铮《政府说》:“远者辽矣,近观吾境,始则洪濛,继则开化,进而文明,循兹以逝,人类将絶灭,地球将消融。”
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洱海释义:也叫昆明池。湖名。位于云南省大理市与洱源县之间。湖形如耳,故名。属断层湖。面积249平方千米。水产丰富。湖水清澈而深邃。滨湖有点苍山,湖光山色,风景绝佳。
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海槎释义:同“海查”。 隋 虞茂《赋昆明池一物得织女石》诗:“船疑海槎渡,珠似客星来。”唐 宋之问《经梧州》诗:“春去闻山鸟,秋来见海槎。”唐 刘长卿《赠元容州》诗:“何事沧波上,漂漂逐海槎。”
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灵池释义:⒈池的美称。 唐 宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》:“春豫灵池会,沧波帐殿开。”唐 白居易《昆明春水满》诗:“往年因旱灵池竭,龟尾曳涂鱼喣沫。”唐 王建《温门山》诗:“灵池出山底,沸水衝地脉。”⒉道家语。指心灵。《云笈七籤》卷九八:“然秽思不豁,鄙恡内固,淫念不斩,灵池未澄,将未得相与论内外之期,汎二景之交耳!”
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珍宇释义:天空的美称。唐 苏颋《奉和晦日幸昆明池应制》:“霽色清珍宇,年芳入锦陂。”
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胡僧释义:古代泛称西域、北地或外来的僧人。唐 杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“药囊亲道士,灰刼问胡僧。”仇兆鳌 注引 曹毗《志怪》:“汉武帝 穿 昆明池 极深,悉是灰墨,无復土。以问 东方朔,曰:‘臣愚不足以知之,可问西域僧。’”唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》:“计僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,骑白马,遂扣其门曰:‘适有胡僧到无?’布 遽延入,具述胡僧事,其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集:“及入寺门,见有石鐫二金刚,并拱手对立。又见 胡 僧出迎。”
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观渔释义:亦作“观鱼”。春秋 时 鲁隐公 故事。《左传·隐公五年》:“五年春,公将如 棠 观鱼者。”杨伯峻 注:“鱼者意即捕鱼者。”《三国志·魏志·鲍勋传》:“昔 鲁隐 观渔於 棠,《春秋》讥之。虽陛下以为务,愚臣所不愿也。”后泛指观看捕鱼或观赏游鱼以为戏乐。《周书·孝闵帝纪》:“帝欲观渔於 昆明池,博士 姜须 諫,乃止。”唐 高适《东征赋》:“人多嗜艾,俗喜观渔。”毛泽东《七律·和柳亚子先生》:“莫道 昆明池 水浅,观鱼胜过 富春江。”