诗力
简体诗力
繁体詩力
拼音shī lì![]()
注音ㄕ ㄌㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
诗
shī，(1) 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。【组词】：诗歌。诗话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。(2) 中国古书名，《诗经》的简称。
力
lì，(1) 人和动物筋肉的效能。【组词】：力气。力量。(2) 一切事物的效能。【组词】：视力。生产力。控制力。(3) 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变。【组词】：力学。作用力。保守力。(4) 用极大的力量。【组词】：尽力。力挫。力挽狂澜。(5) 姓。
基本含义
指诗歌的力量和魅力，表示诗歌所具有的深远影响力和感染力。诗力的意思
诗力
1. 诗的工力。
3. 诗的力量。
诗力 引证解释
⒈ 诗的工力。
引唐 郑谷 《寄题方干处士》诗：“暮年诗力在，新句更幽微。”
宋 方岳 《入闽》诗：“老去极知诗力退，只将日历记山川。”
元 戴表元 《次韵蔚上人见寄》：“流落谁相忆，山林 蔚 讲师；玄机魂梦接，诗力鬢毛知。”
⒉ 诗的力量。
引鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“然此亦仅譬诗力於米盐，聊以震崇实之士，使知黄金黑铁，断不足以兴国家， 德 法 二国之外形，亦非吾邦所可活剥；示其内质，冀略有所悟解而已。”
诗力的关联词语及解释
- 1. 乞和释义：求和。 《梁书·侯景传》：“景 自岁首以来乞和，朝廷未之许，至是事急乃听焉。”《旧唐书·张延赏传》：“﹝ 李晟 ﹞大败 吐蕃，结赞 仅免，数遣使乞和。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“拿破仑 大挫 普鲁士 军，翌年七月，普鲁士 乞和，为从属之国。”
- 2. 云扰释义：像云一样的纷乱。 比喻动荡不安。汉 扬雄《长杨赋》：“豪杰靡沸云扰，羣黎为之不康。”隋 卢思道《北齐兴亡论》：“往者 魏 人失御，六合云扰，河 朔 关 右，翦为二国。”《三国演义》第三七回：“玄德 曰：‘方今天下大乱，四方云扰，欲见 孔明，求安邦定国之策耳。’”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“递千八百十二年，拿破仑 挫于 墨斯科 之酷寒大火，逃归 巴黎，欧 土遂为云扰，竟举其反抗之兵。”
- 3. 伏箱释义：驾车。 伏，通“服”。语本《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”朱熹 注：“服，驾也。箱，车也。”鲁迅《坟·摩罗诗力说三》：“如人所牧马，往往出野物，类 之不拉，盖未驯以前状，復现于今日者。
- 4. 偾兴释义：⒈兴奋，涨起。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能，君必悔之。”杜预 注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”孔颖达 疏：“马之乱气狡戾而愤满，阴血徧身而动作，张脉动起。”宋 司马光《祭黄石公文》：“惟神导天之和，宽上之虑，救民之死，赦吏之罪，使膏泽下济，土脉僨兴，回枯为荣，变凶成稔。”⒉爆发。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“然烈火在下，出为地囱，一旦僨兴，万有同坏。”
- 5. 僞俗释义：诈伪的风气。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“修黎 抗伪俗弊习以成诗，而诗亦即受伪俗弊习之夭阏。”修黎，今译作“雪莱”。
- 6. 南园十先生释义：南园 即 抗风轩，在 广州 城东南 大忠祠 侧。明 初，孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介 结社唱酬于此，称 南园 五子。写诗力去 宋 元 风习，以上追三 唐 为旨归，嘉靖 年间，欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行 又聚会 抗风轩，复振 南园 之风，称南园后五子。清 光绪 年间，张之洞 任 两广 总督，乃将前后五子合称 南园十先生，并建 南园十先生祠。明 葛徵奇 编有《南园五先生集》二卷；清 陈文藻 等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。
- 7. 壮龄释义：壮岁，壮年。 南朝 宋 谢灵运《石壁立招提精舍》诗：“壮龄缓前期，頽年追暮齿。”唐 李德裕《春日独坐思归》诗：“壮龄心已尽，孤赏意犹存。”宋 梅尧臣《希深惠书言游嵩而韵之》：“欧阳 称壮龄，疲软屡颠踣。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎生 ﹞客 意大利 之南方，终以壮龄而夭死，谓一生即悲剧之实现，盖非夸也。”
- 8. 室家释义：⒈房舍；宅院。《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。”曾运乾 正读：“言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。”《论语·子张》：“譬之宫墙，赐 之墻也及肩，窥见室家之好。夫子之墻数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”明 唐顺之《吴氏墓记》：“吴翁 乃于生时预为葬地，其营壙也如营其室家，其植木於墓也，如植於园圃。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“国民皆诗，亦皆诗人之具，而 德 卒以不亡。此岂篤守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？”⒉夫妇。《诗·周南
- 9. 彫零释义：⒈凋残；零落。晋 葛洪《抱朴子·用刑》：“融风扇则枯瘁攄藻，白露凝则繁英彫零，是以品物阜焉。”宋 陆游《上元》诗：“京华旧侣彫零尽，短鬢成丝心未灰。”⒉亦作“彫苓”。衰败。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“家业彫零，倦客京华……一年多半，身在天涯。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“夫 中国 之立于 亚洲 也，文明先进，四邻莫之与论，蹇视高步，因益为特别之发达；及今日虽彫苓，而犹与 西欧 对立，此其幸也。”
- 10. 德义释义：⒈道德信义。 《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉 荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚 必敛衽而期。”晋 潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。”宋 曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥。”⒉谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，
- 11. 悦媚释义：逢迎取悦。 《隋书·艺术传·萧吉》：“见上好徵祥之説，欲乾没自进，遂矫其迹为悦媚焉。”《资治通鉴·唐宪宗元和七年》：“﹝ 宪宗 ﹞谓左右曰：‘吉甫 专为悦媚；如 李絳，真宰相也。’”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“其颂祝主人，悦媚豪右之作，可无竢言。”
- 12. 携将释义：扶持；携带。 《后汉书·邓训传》：“黎阳 故人，多携将老幼，乐随 训 徙边。”《三国志·魏志·曹休传》：“休 年十餘岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡 江 至 吴。”清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“村酒与山蔬，一一自携将。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“特十餘年来，介绍无已，而究其所携将来归者，乃又捨治饼饵守囹圄之术而外，无他有也。”
- 13. 武怒释义：威怒。 《左传·昭公五年》：“奋其武怒，以报其大耻。”《汉书·王莽传上》：“盱衡厉色，振扬武怒。”宋 李觏《寄祖秘丞》诗：“健儿直我前，武怒足防备。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“中落之胄，故家荒矣，则喋喋语人，谓厥祖在，其为智慧武怒者何似，尝有閎宇崇楼，珠玉犬马，尊显胜于凡人。”
- 14. 海贼释义：出没于海洋上或沿海地带的盗贼。《后汉书·法雄传》：“永初 三年，海贼 张伯路 等三千餘人，冠赤幘，服絳衣，自称‘将军’，寇滨海九郡。”《元史·世祖纪七》：“海贼 贺文达 率众来归 文虎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说四》：“裴伦 名 乔治戈登，系出 司堪第那比亚 海贼 蒲隆 族。”
- 15. 灵府释义：⒈指心。 《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。”成玄英 疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。”唐 元稹《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”⒉上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日，舜 受终於 文祖。”司马贞 索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。苍 曰 灵府，赤 曰 文祖。”张守节 正义引《尚书帝命验》注曰：“灵府 者
- 16. 灵悟释义：犹觉悟。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“然时之怀热诚灵悟如斯状者，盖非止 开纳 一人也，举 德国 青年，无不如是。”
- 17. 累囚释义：⒈被拘囚的人。累，通“縲”。明 陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。”⒉纍囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又 山 东淫雨，江 淮 大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”宋 司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。”
- 18. 羣法释义：谓社会法则。 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“以背羣法故，必反人类之普遍观念。”
- 19. 虐遇释义：虐待。唐 孟棨《本事诗·徵异》：“復娶妻 李氏，悍怒狠戾，虐遇五子，日鞭箠之。”陶成章《浙案纪略》上卷第二章第一节：“满 人虐遇 汉 人，无人不愤。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“修 黎者，以千七百九十二年生于 英 之名门……比入中学，大为学友暨校师所不喜，虐遇不可堪。”
- 20. 虚文缛礼释义：同“虛文縟節”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“蓋 英倫 爾時，虚僞滿于社會，以虚文縟禮爲真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。”
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