大行 [dà xíng]
1. 大事。
例大行不顾细谨。——《史记·项羽本纪》
英[major measure of fundamental importance;]
大行 引证解释
⒈ 远行。
引《左传·哀公二十五年》:“以 鲁国 之密邇仇讎,臣是以不获从君,克免於大行,又谓 重 也肥?”
杨伯峻 注:“大行,犹远行。”
⒉ 广为推行;普遍流行。
引《孟子·公孙丑上》:“且以 文王 之德,百年而后崩,犹未洽於天下; 武王、周公 继之,然后大行。”
《后汉书·张奂传》:“羌 性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及 奂 正身絜己,威行大行。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“﹝《古文尚书》﹞至 隋 购募,乃得其篇, 唐 孔颖达 疏之,遂大行於世。”
⒊ 行大事。
引《史记·项羽本纪》:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”
⒋ 古代接待宾客的官吏。按此即《周礼·秋官》的大行人。 汉 称典客, 景帝 时改名大行。 《汉书·百官公卿表》作大行令, 武帝 太初 元年改名大鸿胪。参阅《后汉书·百官志二》。
引《管子·小匡》:“升降揖让,进退闲习,辨辞之刚柔,臣不如 隰朋,请立为大行。”
尹知章 注:“大行,大使之官。”
⒌ 古代称刚死而尚未定谥号的皇帝、皇后。
引《史记·李斯列传》:“胡亥 喟然叹曰:‘今大行未发,丧礼未终,岂宜以此事干丞相哉!’”
《后汉书·安帝纪》:“孝和皇帝 懿德巍巍,光于四海;大行皇帝不永天年。”
李贤 注引 韦昭 曰:“大行者,不反之辞也。天子崩,未有諡,故称大行也。”
南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“惟 元嘉 十七年七月二十六日,大行皇后崩於 显阳殿。”
⒍ 高尚的德行。
引《荀子·子道》:“从道不从君,从义不从父,人之大行也。”
《百喻经·债半钱喻》:“要少名利,致毁大行;苟容己身,不顾礼义。”
⒎ 大路。
引《战国策·魏策四》:“今臣者来,见人於大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之 楚。’”
⒏ 即 太行山。
引《书·禹贡》:“大行、恒山,至于 碣石,入于海。”
《左传·襄公二十三年》:“齐侯 遂伐 晋,取 朝歌。为二队,入 孟门,登 大行。”
杜预 注:“大行山 在 河北郡 北。”
国语词典
大行 [dà xíng]
⒈ 旧时皇帝或皇后初崩称为「大行」。
引《文选·颜延之·宋文皇帝元皇后哀策文》:「惟元嘉十七年七月二十六日,大行皇后崩于显阳殿。」
《六部成语注解·礼部》:「大行:皇帝初崩,尊谥未定,暂称大行,言其德行大备无所不具也。」
⒉ 行大事。
引《史记·卷七·项羽本纪》:「大行不顾细谨,大礼不辞小让。」
大行的关联词语及解释
- 1.
七景释义:指日、月与金、木、水、火、土五大行星。
- 2.
七曜释义:也作七耀。古人以日、月与火、水、木、金、土五大行星为七曜。
- 3.
七舆大夫释义:指主管诸侯副车的七大夫。春秋 时,侯伯出行有副车七乘,每车有一大夫主管,故称。《左传·僖公十年》:“郤芮 曰:‘币重而言甘,诱我也。’遂杀 丕郑、祁举 及七舆大夫:左行 共华、右行 贾华、叔坚、騅顓、纍虎、特宫、山祁。”孔颖达 疏:“《周礼·大行人》云:‘侯伯七命,贰车七乘。’贰即副也。每车一大夫主之,谓之七舆大夫。”一说指主管兵车的舆帅七人。孔颖达 疏引 服虔 云:“上军之舆帅七人,属 申生 者。”亦省作“七舆”。北周 庾信《奉和永丰殿下言志》之二:“帐幕参三顾,风流盛七舆。”
- 4.
不融释义:不长久。《文选·蔡邕<郭有道碑文>》:“禀命不融,享年四十有二。”李善 注:“毛萇《诗传》曰:融,长也。”《三国志·蜀志·先主甘皇后传》:“大行皇帝昔在上将,嬪妃作合,载育圣躬,大命不融。”
- 5.
东王父释义:⒈亦称“东父”。 传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》:“扶桑 在碧海之中,地方万里,上有 太帝宫,太真 东王父 所治处。”三国 魏 曹植《远游篇》:“远游临四海,俯仰观洪波……将归謁 东父,一举超流沙。”⒉借指长寿之神。三国 魏 曹植《文帝诔》:“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师,长为神主。寿终金石,等算 东父。”三国 魏 曹植《驱车篇》:“发举蹈虚廓,径庭升窈冥。同寿 东父 年,旷代永长生。”⒊道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九:“东王父者,清阳之气也,万神之先,治东方,下在 蓬莱山,姓
- 6.
乏兴释义:即乏军兴。《汉书·景武昭宣元成功臣表》:“﹝ 成安侯 韩延年 ﹞ 元封 六年,坐为太常行大行令事,留外国书一月,乏兴,入穀赎,完为城旦。”颜师古 注:“当有所兴发,因其迟留故闕乏。”《汉书·王莽传下》:“未赐虎符而擅发兵,此弄兵也,厥皋乏兴。”宋 岳珂《桯史·燕山先见》:“时有旨,乏兴,避事皆从军法。”详“乏军兴”。
- 7.
九大行星释义:太阳系的九大行星。 指在椭圆轨道上绕太阳转的主要天体。它们不能发光,以反射太阳的光而发亮。按距太阳由近及远依次为:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。
- 8.
乳台释义:古代帝王、皇后山陵法物之一。《宋史·礼志二六》:“司天监详定山陵制度……乳臺高一丈九尺,至南神门四十五步。”《宋史·礼志二六》:“大行皇后太后山陵一行法物,宜依 元丰 二年慈圣 光献皇后 故事……乳臺二,各高二丈七尺。”
- 9.
五星释义:⒈指水、木、金、火、土五大行星,即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。 ⒉古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命,因以指命运。
- 10.
亲党释义:亲信党与。晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪下》:“侍中 杜乔 奏免 陈留 太守 梁让、济阳 太守 氾宫、济北 太守 崔瑗 赃罪狼籍,梁氏 亲党也。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》:“若不大行诛罚,更树亲党,恐公北还之日,未渡 太行 而内变作矣。”金 王若虚《滹南诗话》卷下:“鲁直 开口论句法,此便是不及古人处。而门徒亲党,以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉。”
- 11.
企迟释义:谓急切等待。《晋书·殷浩传》:“自 羯 胡夭亡,羣凶殄灭,而百姓涂炭,企迟拯接。”《宋书·柳元景传》:“大行届道,廓清惟始,企迟面对,展雪哀情。”《资治通鉴·晋安帝义熙三年》:“大事垂捷,而帝无故自惊,深可怪也。然城内企迟,至必成功,不可稽留。”胡三省 注:“迟……待也。”
- 12.
使持节释义:魏 晋 南北朝 时,掌地方军政的官往往加使持节的称号,给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节,得杀无官职的人。再次称假节,得杀犯军令的人。至 隋 唐 刺史,例加使持节的虚衔,如某州刺史必带使持节某州诸军事。唐 永徽 以后,都督带使持节,则为节度使。《周书·王思政传》:“太祖 乃以所授 景 使持节、太傅、大将军、兼中书令、河 南大行臺、河 南诸军事,回授 思政。思政 竝让不受。”《资治通鉴·晋穆帝升平四年》:“太宰 恪 以 吴王 垂 为使持节,征南将军、都督 河 南诸军事、兗州 牧、荆州 刺史。”
- 13.
全率释义:古天文术语。 推算上元积年,自某一个甲子日的子时往上推,至某一个日月经纬度正好相同、五大行星又聚集在同一方位时刻的完整的天文周期称为“全率”。《新五代史·司天考一》:“故以七十二为经法……以通法进经法,得七千二百,谓之统法。自元入经,先用此法,统歷之诸法也。以通法进统法,得七十二万。气朔之下,收分必尽,谓之全率。”
- 14.
具存释义:犹具在。《汉书·扬雄传赞》:“自 雄 之没至今四十餘年,其《法言》大行,而《玄》终不显,然篇籍具存。”《后汉书·王允传》:“又集 汉 朝旧事所当施用者,一皆奏之。经籍具存,允 有力焉。”
- 15.
冥王星释义:太阳系矮行星之一,按离太阳由近而远的次序计为第九颗,绕太阳公转周期约为248年,自转周期约4天。是九大行星中最小的行星。
- 16.
到彼岸释义:梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。
- 17.
化平释义:谓教化大行,社会安定。
- 18.
南北宗释义:⒈我国佛教禅宗的两个派别。 佛教禅宗自五祖弘忍之后,分为南北二宗:南宗为六祖慧能所创,主张“顿悟说”,行于南方;北宗为神秀所创,主张“渐悟说”,行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行,分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。⒉道教全真道的南宗和北宗。⒊我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维,重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子,重写实而多用重彩。其说始于明董其昌,有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。
- 19.
县车释义:⒈谓上下陡坡时牵引车身。 《国语·齐语》:“县车束马,踰 大行 与 辟耳 之谿 拘夏。”韦昭 注:“大行、辟耳,山名也。拘夏,辟耳 之谿也。三者皆山险谿谷,故县钩其车、偪束其马以渡。”一本作“悬车”。⒉古代指黄昏前的一段时间。《淮南子·天文训》:“至于 悲泉,爰止其女,爰息其马,是谓县车。至于 虞渊,是谓黄昏。”⒊悬置其车。谓辞官致仕。《汉书·薛广德传》:“﹝ 薛广德 ﹞与丞相 定国、大司马车骑将军 史高 俱乞骸骨,皆赐安车駟马……东归 沛,太守迎之界上。沛 以为荣,县其安车传子孙。”颜师古 注:“县其
- 20.
司宾释义:⒈官名。北周 设置。主管对外重大交际礼仪。《资治通鉴·陈宣帝太建四年》:“周 遣大将军 昌城公 深 聘於 突厥,司宾 李除、小宾部 贺遂礼 聘於 齐。”胡三省 注:“后周 倣 成周 之制以建官,司宾,盖《周官》大行人之职。”⒉官名。唐 代对鸿胪寺的改称。掌管宾客凶仪之事及册诸蕃。参阅《通典·职官八》。⒊官名。唐 宫内官,属尚仪局,掌宾客朝见等事。参阅《旧唐书·职官志三》。⒋负责接待宾客。《北齐书·祖珽传》:“时 徐君房 庾信 来聘,名誉甚高,魏朝 闻而重之,接对者多取一时之秀,卢元景 之徒并降阶摄职,
大行的关联词语及解释
- 1.
七景释义:指日、月与金、木、水、火、土五大行星。
- 2.
七曜释义:也作七耀。古人以日、月与火、水、木、金、土五大行星为七曜。
- 3.
七舆大夫释义:指主管诸侯副车的七大夫。春秋 时,侯伯出行有副车七乘,每车有一大夫主管,故称。《左传·僖公十年》:“郤芮 曰:‘币重而言甘,诱我也。’遂杀 丕郑、祁举 及七舆大夫:左行 共华、右行 贾华、叔坚、騅顓、纍虎、特宫、山祁。”孔颖达 疏:“《周礼·大行人》云:‘侯伯七命,贰车七乘。’贰即副也。每车一大夫主之,谓之七舆大夫。”一说指主管兵车的舆帅七人。孔颖达 疏引 服虔 云:“上军之舆帅七人,属 申生 者。”亦省作“七舆”。北周 庾信《奉和永丰殿下言志》之二:“帐幕参三顾,风流盛七舆。”
- 4.
不融释义:不长久。《文选·蔡邕<郭有道碑文>》:“禀命不融,享年四十有二。”李善 注:“毛萇《诗传》曰:融,长也。”《三国志·蜀志·先主甘皇后传》:“大行皇帝昔在上将,嬪妃作合,载育圣躬,大命不融。”
- 5.
东王父释义:⒈亦称“东父”。 传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》:“扶桑 在碧海之中,地方万里,上有 太帝宫,太真 东王父 所治处。”三国 魏 曹植《远游篇》:“远游临四海,俯仰观洪波……将归謁 东父,一举超流沙。”⒉借指长寿之神。三国 魏 曹植《文帝诔》:“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师,长为神主。寿终金石,等算 东父。”三国 魏 曹植《驱车篇》:“发举蹈虚廓,径庭升窈冥。同寿 东父 年,旷代永长生。”⒊道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九:“东王父者,清阳之气也,万神之先,治东方,下在 蓬莱山,姓
- 6.
乏兴释义:即乏军兴。《汉书·景武昭宣元成功臣表》:“﹝ 成安侯 韩延年 ﹞ 元封 六年,坐为太常行大行令事,留外国书一月,乏兴,入穀赎,完为城旦。”颜师古 注:“当有所兴发,因其迟留故闕乏。”《汉书·王莽传下》:“未赐虎符而擅发兵,此弄兵也,厥皋乏兴。”宋 岳珂《桯史·燕山先见》:“时有旨,乏兴,避事皆从军法。”详“乏军兴”。
- 7.
九大行星释义:太阳系的九大行星。 指在椭圆轨道上绕太阳转的主要天体。它们不能发光,以反射太阳的光而发亮。按距太阳由近及远依次为:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。
- 8.
乳台释义:古代帝王、皇后山陵法物之一。《宋史·礼志二六》:“司天监详定山陵制度……乳臺高一丈九尺,至南神门四十五步。”《宋史·礼志二六》:“大行皇后太后山陵一行法物,宜依 元丰 二年慈圣 光献皇后 故事……乳臺二,各高二丈七尺。”
- 9.
五星释义:⒈指水、木、金、火、土五大行星,即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。 ⒉古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命,因以指命运。
- 10.
亲党释义:亲信党与。晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪下》:“侍中 杜乔 奏免 陈留 太守 梁让、济阳 太守 氾宫、济北 太守 崔瑗 赃罪狼籍,梁氏 亲党也。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》:“若不大行诛罚,更树亲党,恐公北还之日,未渡 太行 而内变作矣。”金 王若虚《滹南诗话》卷下:“鲁直 开口论句法,此便是不及古人处。而门徒亲党,以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉。”
- 11.
企迟释义:谓急切等待。《晋书·殷浩传》:“自 羯 胡夭亡,羣凶殄灭,而百姓涂炭,企迟拯接。”《宋书·柳元景传》:“大行届道,廓清惟始,企迟面对,展雪哀情。”《资治通鉴·晋安帝义熙三年》:“大事垂捷,而帝无故自惊,深可怪也。然城内企迟,至必成功,不可稽留。”胡三省 注:“迟……待也。”
- 12.
使持节释义:魏 晋 南北朝 时,掌地方军政的官往往加使持节的称号,给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节,得杀无官职的人。再次称假节,得杀犯军令的人。至 隋 唐 刺史,例加使持节的虚衔,如某州刺史必带使持节某州诸军事。唐 永徽 以后,都督带使持节,则为节度使。《周书·王思政传》:“太祖 乃以所授 景 使持节、太傅、大将军、兼中书令、河 南大行臺、河 南诸军事,回授 思政。思政 竝让不受。”《资治通鉴·晋穆帝升平四年》:“太宰 恪 以 吴王 垂 为使持节,征南将军、都督 河 南诸军事、兗州 牧、荆州 刺史。”
- 13.
全率释义:古天文术语。 推算上元积年,自某一个甲子日的子时往上推,至某一个日月经纬度正好相同、五大行星又聚集在同一方位时刻的完整的天文周期称为“全率”。《新五代史·司天考一》:“故以七十二为经法……以通法进经法,得七千二百,谓之统法。自元入经,先用此法,统歷之诸法也。以通法进统法,得七十二万。气朔之下,收分必尽,谓之全率。”
- 14.
具存释义:犹具在。《汉书·扬雄传赞》:“自 雄 之没至今四十餘年,其《法言》大行,而《玄》终不显,然篇籍具存。”《后汉书·王允传》:“又集 汉 朝旧事所当施用者,一皆奏之。经籍具存,允 有力焉。”
- 15.
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- 16.
到彼岸释义:梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。
- 17.
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- 18.
南北宗释义:⒈我国佛教禅宗的两个派别。 佛教禅宗自五祖弘忍之后,分为南北二宗:南宗为六祖慧能所创,主张“顿悟说”,行于南方;北宗为神秀所创,主张“渐悟说”,行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行,分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。⒉道教全真道的南宗和北宗。⒊我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维,重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子,重写实而多用重彩。其说始于明董其昌,有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。
- 19.
县车释义:⒈谓上下陡坡时牵引车身。 《国语·齐语》:“县车束马,踰 大行 与 辟耳 之谿 拘夏。”韦昭 注:“大行、辟耳,山名也。拘夏,辟耳 之谿也。三者皆山险谿谷,故县钩其车、偪束其马以渡。”一本作“悬车”。⒉古代指黄昏前的一段时间。《淮南子·天文训》:“至于 悲泉,爰止其女,爰息其马,是谓县车。至于 虞渊,是谓黄昏。”⒊悬置其车。谓辞官致仕。《汉书·薛广德传》:“﹝ 薛广德 ﹞与丞相 定国、大司马车骑将军 史高 俱乞骸骨,皆赐安车駟马……东归 沛,太守迎之界上。沛 以为荣,县其安车传子孙。”颜师古 注:“县其
- 20.
司宾释义:⒈官名。北周 设置。主管对外重大交际礼仪。《资治通鉴·陈宣帝太建四年》:“周 遣大将军 昌城公 深 聘於 突厥,司宾 李除、小宾部 贺遂礼 聘於 齐。”胡三省 注:“后周 倣 成周 之制以建官,司宾,盖《周官》大行人之职。”⒉官名。唐 代对鸿胪寺的改称。掌管宾客凶仪之事及册诸蕃。参阅《通典·职官八》。⒊官名。唐 宫内官,属尚仪局,掌宾客朝见等事。参阅《旧唐书·职官志三》。⒋负责接待宾客。《北齐书·祖珽传》:“时 徐君房 庾信 来聘,名誉甚高,魏朝 闻而重之,接对者多取一时之秀,卢元景 之徒并降阶摄职,