狐仙 [hú xiān]
1. 迷信者认为狐狸修炼而成的仙,人形,与人来往。
英[a fairy fox; a fox spirit;]
狐仙 引证解释
⒈ 旧时传说狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往,故称。
引清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》:“北地多狐仙,人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回:“他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,不知怎样干出来的。”
国语词典
狐仙 [hú xiān]
⒈ 俗称修炼成仙,能化为人形,与人来往的狐狸。
引《二十年目睹之怪现状·第二四回》:「他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,不知怎样干出来的?」
狐仙的关联词语及解释
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仙家释义:⒈仙人所住之处。 ⒉指仙人。⒊旧时迷信,用以称狐仙。
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仙狐释义:旧时迷信,指修炼成精的狐狸。 也叫狐仙。陈源《西滢闲话·捏住鼻子说话》:“二三年前 安徽 的 霍邱 来了一个 河南 美少年,自言有一个仙狐跟随他。这仙狐不肯显色相示人,可是声音是可以听见的。每到黑夜到他的坛前去焚香祷告,仙狐就可以判人的休咎,医人的疾病。”
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令序释义:犹佳节。 唐太宗《春日玄武门宴群臣》诗:“韶光开令序,淑气动芳年;驻輦 华林 侧,高宴 柏梁 前。”宋 宋祁《和晏相公九日郡筵》诗:“令序凝秋籥,欢游驻使轩。”清 薛福成《庸盦笔记·狐仙谈历代丽人》:“此 汉 孝惠 张皇后 也。此处即北宫故址,张后 废居於此者十七年。每逢令序,吾率诸弟子演习於此,冀稍沾其灵淑之气,亦甚於吾道有益也。”
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修嫮释义:美好。 明 徐渭 《鞠赋》:“嗟主人之怀抱,美材质之修嫮。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“以上共六十二人,或端重,或明艷,或修嫮,或澹雅,各有所宜。”参见“ 脩嫮 ”。
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冤鬼释义:⒈犹冤魂。《后汉书·寇荣传》:“苟生则为穷人,极死则为冤鬼。”许杰《旅途小记》:“我真怀疑,所谓冤鬼,所谓狐仙,是否就躲在这些破洞里。”⒉用作詈词。《二十年目睹之怪现状》第十八回:“侄少爷已经回来了,终久不能不露面,且把这些冤鬼打发开了再説罢。”
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墟集释义:墟市。 许地山《狐仙》:“什么叫做半开化,我不懂。那要到济良所去挑选妻子的才是半开化呢。因为那和到墟集里去买牛羊是同一条道理。”
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护跸释义:护卫帝王的车驾。 宋 龚明之《中吴纪闻·先高祖》:“用翰林学士 李宗諤 荐,擢监察御史,属 真宗 东封,护蹕还都,迁殿中侍御史兼左巡使。”清 陈梦雷《秋兴》诗之七:“期门护蹕绕城皋,万乘 长杨 拥羽旄。”清 钱泳《履园丛话·精怪·管库狐仙》:“自 乾隆 二十七年二月圣驾南巡,吾等护蹕而来。”
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济良所释义:旧时的一种慈善机构,收容救济被拐骗、受虐待而无处可以投奔依靠的妇女。李大钊《北京市民应该要求的新生活》:“扩充济良所,有愿入所的娼妓,不问他受虐待与否,一概收容。”许地山《狐仙》:“我此后还要劝人,若曾失恋还想娶妻的都要到济良所挑去。”欧阳山《苦斗》四一:“大表姐整天也和一班男女教友厮混,不是聚会,就是听讲,再就是跑跑孤儿院、济良所、盲哑学校、慈善医院之类的地方。”
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狐仙堂释义:是位于内蒙古兴安盟扎赉特旗东南6公里处,现也更名为“新民村”,在60-70年代此地曾有一座庙宇,叫狐仙庙。
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狐神释义:犹狐仙。
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狐精释义:犹狐妖,狐仙。
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相侔释义:亦作“相牟”。相等;同样。隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“地祇来格,天众追游。五时无爽,七处相牟。”宋 王禹偁《黑裘》诗:“晏婴 三十年,庶几跡相侔。”明 胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸下》:“﹝《周书》﹞至《大匡》以后,章首率有序,词气儼与《誥》《誓》相侔。”许地山《狐仙》:“若娶一个知识与我不相侔的女子,她对我底事业,只能赞叹,不能参议,那么,对于家庭生活上自然要少了许多纷争。”
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相孚释义:⒈犹相符。《二刻拍案惊奇》卷七:“今此女见在我衙中,昨日见他心事不快,问得其故,知与足下两意相孚,不得成就。”许地山《狐仙》:“若是要向济良所去选择妻子,当然要选那与我们底光景相孚的。”⒉为人信服。清 梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》:“而公以耆年长德,不急功近名,合道於仁厚清静,相孚之德,固如是也。”
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神狐释义:⒈犹灵狐。古以为瑞兽。⒉指传说中善变化的狐仙。
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贪爱释义:贪恋,迷恋。 《左传·僖公十四年》:“幸灾不仁;贪爱不祥。”宋 王令《思京口戏周器之》诗:“江 南别日醉方醺,贪爱青天带水痕。”许地山《集外·狐仙》:“贪爱是当你想着你爱一个女子的时候,心里只为满足自己,并不顾别人的情形如何。”
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通天狐释义:狐仙的俗称。
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风雅释义:⒈指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。 亦用以指代《诗经》。汉 班固《东都赋》:“临之以《王制》,考之以《风》《雅》。”唐 杜甫《戏为六绝句》之六:“别裁伪体亲《风》《雅》,转益多师是汝师。”清 王晫《今世说·文学》:“曹秋岳 称 李天才 长律诗云:《风》《雅》以来,仅有斯製。”⒉指诗文之事。南朝 梁 萧统《<文选>序》:“故风雅之道,粲然可观。”五代 齐己《送僧游龙门香山寺》诗:“且寻风雅主,细看 乐天 真。”清 薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“黔中 某孝廉以博学高才,主持风雅。”