本师
拆字解意
本
běn，(1) 草木的根。【例句】：本草（泛指中药）。无本之木。(2) 事物的根源，与“末”相对。【例句】：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。(3) 草的茎，树的干。【组词】：草本植物。(4) 中心的，主要的。【组词】：本部。本体。(5) 原来。【组词】：本来。本领。(6) 自己这方面的。【组词】：本国。本身。本位。本分（fèn ）。
师
shī，(1) 教人的人。【组词】：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào ）为人师。(2) 擅长某种技术的人。【组词】：工程师。医师。技师。(3) 效法。【组词】：师法古人。(4) 榜样。【组词】：师范。(5) 指由师徒或师生关系产生的。【组词】：师母。师兄。师弟。师妹。(6) 对和尚或道士的尊称。【组词】：法师。禅师。(7) 军队。【组词】：会师。出师。(8) 军队的编制单位，团或旅的上一级。【组词】：师长。师座。(9) 一国的首都。【组词】：京师。(10) 姓。
基本含义
指自己就是最好的老师，自己是最高的权威。本师的意思
本师
1. 犹祖师。所从受业的老师。佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。
本师 引证解释
⒈ 犹祖师。 《史记·乐毅列传论》：“乐臣公 学 黄帝、老子，其本师号曰 河上丈人，不知其所出。
引河上丈人 教 安期生，安期生 教 毛翕公，毛翕公 教 乐瑕公，乐瑕公 教 乐臣公。”
⒉ 所从受业的老师。
引《后汉书·桓荣传》：“世祖 从容问 汤 本师为谁， 汤 对曰：‘事 沛国 桓荣。’”
宋 黄庭坚 《忆帝京·赠弹琵琶奴》词：“泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。”
《水浒传》第五三回：“公孙胜 道：‘师父似这般的黄巾力士，有一千餘员，都是本师真人的伴当。’”
清 恽敬 《与李汀州》：“自 隋 唐 学禪者以山名、寺名称其本师， 南北宋 道学诸儒踵行之，各举本师所居之地为先生之称，后渐行之於非受业者。”
⒊ 佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。
引唐 白居易 《画西方帧记》：“我本师释迦如来言，从是西方遇十万亿佛土，有世界号极乐。”
亦为僧徒对传戒师父的敬称。 五代 齐己 《勉道林谦光鸿蕴二侄》诗：“旧林诸姪在，还住本师房。”
《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是 墦臺寺 里监院。”
清 赵翼 《游高旻寺赠清凉上人》诗：“緇流三百辈，齐守本师风。”
国语词典
本师
⒈ 传授自己学业或技能的老师。
引《史记·卷八〇·乐毅传·太史公曰》：「乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。」
⒉ 佛教徒以释迦牟尼佛为根本教导者，故尊称为「本师」。
本师的关联词语及解释
- 1. 啓问释义：动问；请问。唐 韩愈《送郑尚书序》：“大府始至，四府必使其佐启问起居。”宋 王巩《甲申杂记》：“时 李定资 深鞫 苏子瞻 狱，虽同列不敢輒启问。”《水浒传》第五三回：“戴宗 道：‘只今便去启问本师。’”
- 2. 大幽释义：⒈传说中的古国名。《山海经·海内经》：“北海 之内……有 大幽之国。有 赤脛之民。”⒉幽冥。指地下，阴间。汉 蔡邕《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“不享遐年，以永春秋。往而不返，潜沦大幽。”晋 葛洪《抱朴子·畅玄》：“沦大豳而下沉，凌辰极而上游。”唐 韩愈《送无本师归范阳》诗：“众鬼囚大幽，下覻袭玄窞。”宋 苏舜钦《夏热昼寝感咏》：“姦谗囚大幽，上压九 崑崙。”
- 3. 斗心释义：⒈亦作“鬭心”。犹斗志。《左传·桓公五年》：“陈 乱，民莫有鬭心。若先犯之，必奔。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“羽（关羽）人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过於平时，故 羽 吏士无鬭心。”《北齐书·清河王岳传》：“太后迁至 鄴，周 军续至，人皆恟惧，无有鬭心，朝士出降，昼夜相属。”⒉指进取心。唐 韩愈《送无本师归范阳》诗：“老懒无鬭心，久不事铅槧。”钱仲联 集释：“﹝ 魏 本引 孙汝听 曰﹞言久不为文章也。”
- 4. 智水释义：⒈《论语·雍也》：“知者乐水。”谓智者达于物理，周流不滞，故乐水。“智水”为对水的一种美称。⒉灌顶之水。谓佛教密宗弟子入门时，本师用以灌洒头顶，以明诸佛护念的净水。见唐一行《大日经疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除无明火与热恼，故称“智水”。
- 5. 访道释义：⒈询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道 宣室，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲一》：“有熊 为政，访道於 容成。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。”⒉寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师 罗真人 常对小弟説：‘涇原 有箇 乔冽，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。”
- 6. 赴渊释义：相传 殷 末人 申徒狄 不忍见 纣 乱，抱石投河而死。后遂用为典，以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“枯槁，若 鲍焦 、 介推 ；赴渊，若 申徒狄 。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“驱 子侨 之奔走兮， 申徒狄 之赴渊。” 王逸 注：“ 申徒狄 避世赴河，意中纷乱，不知所行也。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
- 7. 铅椠释义：⒈古人书写文字的工具。 铅，铅粉笔；椠，木板片。语出《西京杂记》卷三：“掦子云 好事，常怀铅提槧，从诸计吏，访殊方絶域四方之语。”隋 江总《皇太子太学讲碑》：“外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，雕以緗素，此文教之修也。”明 汪廷讷《广陵月》第一出：“因此远抛铅槧，专习韜鈐。”清 王韬《＜法越交兵纪＞序》：“啸云 遂日操铅槧，记事陈词。”⒉指写作，校勘。唐 韩愈《送无本师归范阳》诗：“老懒无鬭心，久不事铅槧。”宋 陆游《即事》诗：“所惭贪坐睡，铅槧少新功。”明 徐复祚《红梨记·路叙》：“汉 将日徵兵，有谁人
- 8. 顿撼释义：摇动颠簸。唐 韩愈《送无本师归范阳》诗：“狞飇搅空衢，天地与顿撼。”钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“顿撼，摇撼也。言狞飇之起，天地亦且摇动也。”宋 秦观《与苏黄州简》：“但虑道途顿撼，起居饮食之失常，是以西乡悯悯，有儿女之怀，殆不能自克也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴七年》：“庚午，帝发道中，望几筵轝輦在前，恐趣行顿撼，驻马久之。”