怀思 [huái sī]
1. 怀念;思念。
怀思 引证解释
⒈ 怀念;思念。
引《左传·昭公七年》:“孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德。”
南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连<赠别>》:“风雪既经时,夜永起怀思。”
宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》:“生及七岁,而母捨去,长大怀思,涕泣追求。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“日切怀思,繫於魂梦。”
李大钊 《“今”与“古”》:“他们往往发伤时的慨叹,动怀古的幽情……把终生的情感心神,都用在过去的怀思。”
怀思的关联词语及解释
- 1.
失图释义:失去主意。《左传·昭公七年》:“孤与其二三臣悼心失图。社稷之不皇,况能怀思君德。”《世说新语·言语》“嵇中散 被诛”南朝 梁 刘孝标 注引《向秀别传》:“后 康 被诛,秀 遂失图,乃应岁举到京师。”唐 刘禹锡《谢门下武相公启》:“詔命始下,周章失图。”清 蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》:“宗 大悲,恇然失图,无復情地。”
- 2.
宁民释义:安民,使人民安定。语出《周礼·天官·小宰》:“二曰教职,以安邦国,以寧万民,以怀宾客。”《淮南子·泰族训》:“故为治之本,务在寧民,寧民之本,在於足用。”《宋书·武帝纪中》:“民怀思本之心,经略之图,日不暇给,是以寧民绥治,犹有未遑。”
- 3.
怀思释义:怀念;思念。《左传·昭公七年》:“孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德。”南朝 梁 江淹《杂体诗·效谢惠连<赠别>》:“风雪既经时,夜永起怀思。”宋 苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》:“生及七岁,而母捨去,长大怀思,涕泣追求。”清 蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“日切怀思,繫於魂梦。”李大钊《“今”与“古”》:“他们往往发伤时的慨叹,动怀古的幽情……把终生的情感心神,都用在过去的怀思。”
- 4.
怀春少女释义:本指当春而有所怀思;也用以比喻少女思念婚嫁。?
- 5.
断织释义:⒈相传 孟轲 少时,废学归家,孟母 方绩,因引刀断其机织,曰:“子之废学,若吾断斯织也。”轲 因勤学自奋,师事 子思,遂成大儒。事见 汉 刘向《列女传·邹孟轲母》。后遂用为母亲督子勤学的典故。唐 骆宾王《上兖州张司马启》:“加以承断织之慈训,得鋭志於书林;奉过庭之严规,遂容情於义圃。”⒉为妻劝夫勤学之典。见《后汉书·列女传·乐羊子妻》:东汉 乐羊子 远出求学,以久行怀思,一年即归,妻引刀趋机曰:“夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?”
- 6.
无适释义:⒈犹无往,到处。《荀子·礼论》:“三年之丧,何也?曰:称情而立文,因以饰羣别亲疏贵贱之节,而不可益损也。故曰无适不易之术也。”杨倞 注:“适,往也。无往不易,言所至皆不可易。”《文选·颜延之<陶徵士诔>》:“赋诗归来,高蹈独善,亦既超旷,无适非心。”张铣 注:“旷,明;适,往也。言既远明事理,则无往不合其心也。”⒉不快,不舒畅。唐 岑参《六月三十日水亭送华阴王少府还县》诗:“失路情无适,离怀思不堪。”⒊见“无适无莫”。⒋无敌。适,通“敌”。《战国策·秦策三》:“吴王 夫差 无适於天下,轻诸侯,凌 齐
- 7.
衔思释义:心怀思绪。
- 8.
裂织释义:相传 孟轲 少时,废学归家, 孟母 方织,因引刀断其机织,激其勤学自奋,遂成大儒。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。又 汉 乐羊子 “远寻师学。一年来归,妻跪问其故。 羊子 曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧,成於机杼,一而累,以至於寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’” 羊子 感其言,复还终业。事见《后汉书·列女传·乐羊子妻》。后遂以“裂织”称颂妇女教子、劝夫的贤德。 明 袁宗道 《金太
- 9.
顷者释义:⒈近来。汉 杨恽《报孙会宗书》:“顷者足下离旧土,临 安定。”唐 王昌龄《赵十四兄见访》诗:“晚来常读《易》,顷者欲还 嵩。”康有为《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》诗:“顷者开科买士心,秀才得意羣呻吟。”⒉往昔。《汉书·元帝纪》:“顷者有司缘臣子之义,奏徙郡国民以奉园陵,令百姓远弃先祖坟墓,破业失产,亲戚别离,人怀思慕之心,家有不安之意。”唐 陈子昂《申宗人冤狱书》:“顷者至忠,而今日受赂,固知不免此祸。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》:“顷者 郭后 之祸,起于 杨 尚,不可不监。”⒊不久,一会儿。宋