河上公 [hé shàng gōng]
1. 相传为西汉时道家。姓名不详。所传《老子注》,不见于《汉书·艺文志》,可能出于六朝人的伪托。
河上公 引证解释
⒈ 相传为 西汉 时道家。姓名不详。所传《老子注》,不见于《汉书·艺文志》,可能出于六朝人的伪托。 晋 葛洪 《神仙传·河上公》:“河上公 者,莫知其姓字。
引汉文帝 时,公结草为庵于 河 之滨。帝读《老子经》颇好之……有所不解数事,时人莫能道之,闻时皆称 河上公 解《老子经》义旨,乃使齎所不决之事以问。”
唐 赵彦昭 《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“逍遥自在 蒙 庄子,汉 主徒言 河上公。”
清 姚鼐 《<老子章义>序》:“独有所谓 河上公 章句者,盖本流俗人所为,託於神仙之説,其分章尤不当理,而 唐 宋 以来莫敢易,独 刘知几 识其非耳。”
河上公的关联词语及解释
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佳兵释义:《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”河上公 注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。”王念孙《读书杂志馀编上·老子》:“佳当作‘隹’,字之误也。隹,古‘唯’字也。”唐 碑本作“唯”。
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大象释义:⒈《易》传之一。 以卦象为根据来解释卦辞。《易·乾》:“象曰:‘天行健,君子以自强不息。’”唐 孔颖达 疏:“此大象也。十翼之中第三翼,总象一卦,故谓之大象。”⒉大道,常理。《老子》:“执大象,天下往。”河上公 注:“象,道也。圣人守大道,则天下万民移心归往之。”晋 干宝《晋纪总论》:“昔 高祖 宣皇帝,以雄才硕量,应运而仕……於是百姓与能,大象始构矣。”⒊犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象,有时亦指气象现象。晋 陆机《应嘉赋》:“寄冲气於大象,解心累於世罗。”晋 陶潜《咏二疏》:“大象转四时,功成者自
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守静释义:保持清静,无所企求。语出《老子》:“致虚极,守静篤。”河上公 注:“守清静,行篤厚。”《后汉书·羊续传》:“﹝ 羊续 ﹞坐党事,禁錮十餘年,幽居守静。”《晋书·王湛传》:“﹝ 王湛 ﹞遭父丧,居於墓次。服闋,闔门守静,不交当世,冲素简淡,器量隤然,有公辅之望。”唐 王维《赠房卢氏琯》诗:“将从海岳居,守静解天刑。”清 王夫之《张子正蒙注·神化》:“释言‘真空’,老 言‘守静’,皆以神化为无有而思超越之。”
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守黑释义:谓安于暗昧,保持玄寂。语出《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人虽自知昭昭明白,当復守之以默默如闇昧无所见。”唐 蒋防《白兔赋》:“饮玉池而冰光不散,食瑶草而雪影长新。理符守黑,事异文身。”清 王夫之《张子正蒙注·大易》:“入,非收视反听,寂静以守黑之谓也。”
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守默释义:谓保持玄寂。 语出《老子》“知其白,守其黑,为天下式”汉 河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人虽自知昭昭明白,当復守之以默默如闇昧无所见。”清 龚自珍《释言》诗之一:“守默守雌容努力,毋劳上相损宵眠。”参见“守黑”。
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希夷释义:⒈《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。 ”河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝 梁 萧统《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。”唐 权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”⒉指虚寂玄妙的境界。唐 韩愈《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。”唐 钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨。”⒊谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。
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希微释义:⒈《老子》:“听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。 ”河上公注:“无声曰希,无形曰微。”后因以“希微”指空寂玄妙或虚无微茫。⒉指名声和形迹。⒊微明;隐约不明。⒋谓平淡无奇。⒌稀疏微细。⒍指些微,很少。
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恍恍释义:⒈矇眬不清貌。《老子》“是谓惚恍”汉 河上公 注:“一忽忽恍恍者,若存若亡,不可见之也。”南朝 齐 王琰《冥祥记》:“向来恍恍不知道路,请人示津。”⒉亦作“恍怳”。心神不定貌。唐 王度《古镜记》:“勣 梦中许之。及晓,独居思之,恍恍发悸,即时西首 秦 路。”宋 洪迈《夷坚丁志·淳安民》:“踰三年,方君 为 鄂州 蒲圻 宰。白昼恍恍,於厅事对群吏震悸言曰:‘固知翁必来。’”王闿运《愁霖赋》:“倚高轩而恍怳,竟旦夕而忘言。”⒊晃荡。宋 文莹《玉壶清话》卷五:“吕正惠公 端 使 高丽,遇风涛恍恍,摧檣折舵,舟
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无亲释义:⒈犹言没有偏爱。《书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”《老子》:“天道无亲,常与善人。”河上公 注:“天道无有亲疎,唯与善人。”《后汉书·李固传》:“天道无亲,可谓祇畏。”⒉没有亲近、贴心的人。《左传·僖公二十四年》:“惠 怀 无亲,外内弃之。”⒊不近人情;苛刻。《史记·张仪列传》:“夫 赵王 之狠戾无亲,大王之所明见,且以 赵王 为可亲乎?”《晋书·吕光载记》:“商鞅 之法至峻,而兼诸侯;吴起 之术无亲,而 荆 蛮以霸。”《宋书·晋熙王昶传》:“晋熙太妃 谢氏,沉刻无亲,物理罕比。”
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无象释义:⒈失去常态、常道。 《左传·襄公九年》:“士弱 曰:‘…… 商 人閲其祸败之衅,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’对曰:‘在道,国乱无象,不可知也。’”杜预 注:“言国无道,则灾变亦殊,故不可必知。”孔颖达 疏:“若国家昏乱,无復常象,不可知也。”《文选·王粲<七哀>诗之一》:“西京 乱无象,豺虎方遘患。”李善 注引 河上公 曰:“象,道也。”南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“伊洛 既燎烟,函崤 没无象。”一本作“无像”。⒉没有形迹;没有具体形象。《管子·幼官》:“备具胜之
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正言释义:⒈正面的话;合于正道的话。《老子》:“故圣人云:受国之垢,是谓社稷之主;受国不祥,是谓天下之主,正言若反。”河上公 注:“此乃正直之言,世人不知,以为反言。”汉 桓宽《盐铁论·能言》:“药酒,病之利也;正言,治之药也。”宋 苏轼《赐太师文彦博第一表乞致仕不允批答》:“目见正色,耳闻正言,一日即位,天下旷然。”《红楼梦》第九八回:“宝玉 虽不能时常坐起,亦常见 宝釵 坐在床前,禁不住生来旧病。宝釵 每以正言解劝。”⒉直言;说实话。《管子·法法》:“人主不周密,则正言直行之士危。”《史记·商君列传》:“武王
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河上释义:⒈黄河边。⒉即河上公。
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漂漂释义:⒈漂流。《战国策·齐策三》:“降雨下,淄水 至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。”⒉漂浮,浮动。北魏 贾思勰《齐民要术·笨麴并酒》:“酒色漂漂,与银光一体。”唐 陆龟蒙《和友人许惠酒以诗徵之》:“冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蘂尘。”⒊漂泊。唐 杜甫《严氏溪放歌行》:“天下兵马未尽销,岂免沟壑常漂漂。”⒋飞扬貌;高飞貌。《老子》“漂兮若无所止”汉 河上公 注:“我独漂漂若飞若扬无所止也。”汉 贾谊《吊屈原赋》:“凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。”⒌浅青色。《释名·释采帛》:“漂漂,浅青色也。”汉 司马相如《
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烹小鲜释义:《老子》:“治大国若烹小鲜。”河上公 注:“鲜,鱼。烹小鱼,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。
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玄牝释义:⒈道家指孳生万物的本源,比喻道。 ⒉《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”河上公注:“玄,天也,於人为鼻;牝,地也,於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。
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缣素释义:⒈细绢。 可供书画。晋 葛洪《抱朴子·遐览》:“縑素所写者,积年之中,合集所见,当出二百许卷。”南朝 梁 虞龢《论书表》:“道士乃言性好《道德》,久欲写 河上公《老子》,縑素早办而无人能书。”唐 张彦远《历代名画记·吴道子》:“气韵雄壮,几不容於縑素;笔迹磊落,遂恣意於壁墙。”宋 周煇《清波杂志》卷五:“米元暉 善画,能以古为今,盖妙於薰染縑素。”清 章学诚《文史通义·篇卷》:“大约篇从竹简,卷从縑素;因物定名,无他义也。”⒉指书册或书画。南朝 梁 虞龢《论书表》:“縑素之工,殆絶於昔。”宋 陈鹄《耆旧续
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象帝释义:⒈语本《老子》:“吾不知谁之子,象帝之先。 ”河上公注:“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。”王弼注:“不亦似帝之先乎!帝,天帝也。”因以指天帝。⒉指老子。
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道德经释义:⒈书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作⒉指《老子》。《史记·老子韩非列传》:“ 关 令 尹喜 曰,子将隐矣,彊为我著书。於是 老子 迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去。” 汉 河上公 作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的《老子》抄写本,《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。《北齐书·杜弼传》:“自在军旅,带经从役,注 老子 《道德经》二卷。”《新唐书·选举志上》:“ 玄宗 开元 五