摄生
简体摄生
繁体攝生
拼音shè shēng![]()
注音ㄕㄜˋ ㄕㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
摄
shè niè， ◎ 安静。【例句】：“天下摄然，人安其生”。
生
shēng，(1) 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。【组词】：诞生。滋生。生长。(2) 造出。【组词】：生产。(3) 活的，有活力的。【组词】：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。(4) 有生命的东西的简称。【组词】：众生。丧生。卫生。(5) 生活，维持生活的。【组词】：生计。生意。(6) 整个生活阶段。【组词】：一生。平生。今生。(7) 发出，起动。【组词】：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。(8) 使燃料燃烧起来。【组词】：生火。(9) 植物果实不成熟。【组词】：生瓜。(10) 未经烧煮或未烧煮熟的。【组词】：生饭。生水。(11) 不熟悉的，不常见的。【组词】：生疏。生客。生字。陌生。(12) 不熟练的。【组词】：生手。(13) 未经炼制的。生铁。(14) 硬。【组词】：态度生硬。生吞活剥。(15) 甚，深。【组词】：生怕。生疼。(16) 正在学习的人。【组词】：学生。门生。(17) 有学问或有专业知识的人。【组词】：儒生。医生。(18) 传统戏剧里扮演男子的角色。【组词】：小生。老生。武生。(19) 词尾。【组词】：好生休养。(20) 姓。
基本含义
摄生是指通过调整饮食、锻炼身体、保持心理平衡等方法，以达到保健养生的目的。摄生的意思
摄生
1. 养生(保养身体)
例盖闻善摄生者，陆行不遇虎兕。——《老子》。注：“摄，养也。”
英[keep fit; conserve one's health;]
摄生 引证解释
⒈ 养生；保养身体。
引《老子》：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被兵甲。”
南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“寄言摄生客，试用此道推。”
唐 白居易 《病中作》诗：“久为劳生事，不学摄生道。”
王西彦 《静水里的鱼》：“虽然这样，乡村恬静的生活，究竟比外面困顿奔波的情形更适宜于摄生养性。”
⒉ 维持生命。
引晋 左思 《吴都赋》：“土壤不足以摄生，山川不足以周卫。”
国语词典
摄生
⒈ 保养身体、持养生命。
引《老子·第五〇章》：「盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。」
《文选·左思·吴都赋》：「土壤不足以摄生，山川不足以周卫。」
摄生的近义词及解释
- 1. 养生释义：保养身体：养生之道。
摄生的关联词语及解释
- 1. 一区释义：⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》：“卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元 刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，
- 2. 修摄释义：指道教的修炼摄生。
- 3. 刑德释义：⒈刑罚与教化；刑罚与恩赏。 《韩非子·二柄》：“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》：“二仪不能废春秋以成岁，明主不能舍刑德以致治。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》：“改宪敕法，审刑德之原。”⒉古人以刑为阴克，以德为阳生，附会五行生克之说。《史记·龟策列传》：“明於阴阳，审於刑德。”三国 魏 阮侃《宅无吉凶摄生论》：“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌，是何所生乎！”
- 4. 吉地释义：⒈吉祥平安之地。亦泛指宝地。三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“禽如择居，故避凶而从吉，吉地虽不为，而可择处。”唐 刘禹锡《代郡开国公王氏先庙碑》：“时中原甫宁，江 南为吉地。”《水浒传》第五一回：“财门上起，利地上住，吉地上过，旺地上行。手到面前，休教空过。”王统照《旗手》：“小皮 笑时，身旁又添了六七个麻袋，他得了吉地一般地跳上去，伸出两腿安然坐下。”⒉指风水好的墓地。宋 何薳《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“然其家子弟，若有乘马坠此潭，几至不救者，即是吉地，而发祥自此始矣。”《清史稿·高其倬传》：
- 5. 吉徵释义：⒈幸运的征召。 《汉书·何并传》：“郡中乱，王莽 遣使徵 詡，官属数百人为设祖道，詡 据地哭。掾史曰：‘明府吉徵，不宜若此。’”⒉吉祥的征兆。三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“无吉徵而自宅，以徵假见难可也。”《晋书·刘聪载记》：“张氏 梦日入怀，寤而以告，元海 曰：‘此吉徵也，慎勿言。’”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“﹝ 王元渊 ﹞夜梦著袞衣，倚槐树而立，以为吉徵。”
- 6. 周衞释义：⒈环卫，禁卫。引申指宫禁。《汉书·司马迁传》：“主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衞之中。”⒉防卫。《文选·左思＜吴都赋＞》：“土壤不足以摄生，山川不足以周衞。”吕向 注：“周衞，谓防衞也。”唐 玄奘《大唐西域记·局拘律树林》：“是时 如来 与大众俱，金刚周衞，四天王前导。”⒊指禁卫兵士。晋 袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“至秋冬，乃振威灵，整法驾，备周衞，设羽旄。”宋 曾巩《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》：“周衞典军之官，名城御侮之寄，兼是宠数，以畴尔庸。”
- 7. 大通释义：⒈犹大道。 《庄子·大宗师》：“颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’”成玄英 疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”⒉通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”⒊谓宽宏豁达。晋 陈寿《表上诸葛氏集目录》
- 8. 导养释义：摄生养性。 《文选·嵇康＜养生论＞》：“至於导养得理，以尽性命，上获千餘岁，下可数百年，可有之耳。”李周翰 注：“导，摄也。”鲁迅《中国小说史略》第四篇：“﹝ 葛洪 ﹞少以儒学知名，究览典籍，尤好神仙导养之法。”
- 9. 执生释义：犹摄生。谓保护自身。
- 10. 摄生释义：保养身体：摄生养性。摄生之道。
- 11. 核论释义：⒈犹确论，高论。三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“恐辞辨虽巧，难可俱通，又非所望于核论也。”⒉覈論：深刻的言论。《后汉书·郭太传》：“林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤 注：“覈，犹实也。”三国 魏 嵇康《答＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“恐辞辨虽巧，难可俱通，又非所望於覈论也。”⒊深刻评议。《资治通鉴·汉灵帝中平元年》：“子将 者，训 之从子 劭 也，好人伦，多所赏识，与从兄 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有月旦评焉。”
- 12. 气海释义：⒈经络穴位名。 位于腹正中线脐下一寸五分处，属任脉经。针灸本穴，主治月经不调、带下、遗尿、虚弱等症。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·任脉分寸歌》：“脐下寸半气海全。”注：“从石门上行，在脐下一寸五分宛宛中，气海穴也。”⒉人体部位名，宗气所聚处。膻中为上气海，丹田为下气海。《灵枢经·海论》：“膻中者，为气之海。”《新唐书·柳公度传》：“公度 善摄生，年八十餘，有彊力。常云：‘吾初无术，但未尝以气海煖冷物，熟生物，不以元气佐喜怒耳。’”《云笈七籤》卷五九：“气海，即元气之根本也。”
- 13. 汙潦释义：积水；积水坑。 唐 柳宗元《闵生赋》：“壤污潦以坟洳兮，蒸沸热而恒昏。”清 梁章鉅《退庵随笔·摄生》：“若借户枢为他楔，入流水于污潦，鲜有不螻、不腐者矣。”清 黄景仁《雨中游桃庄看飞泉》诗：“大海及污潦，安知后所适。”积水成涝。《旧唐书·韦见素传》：“天宝 十三年秋，霖雨六十餘日，京师庐舍垣墉頽毁殆尽，凡一十九坊污潦。”
- 14. 污潦释义：⒈积水；积水坑。唐 柳宗元《闵生赋》：“壤污潦以坟洳兮，蒸沸热而恒昏。”清 梁章鉅《退庵随笔·摄生》：“若借户枢为他楔，入流水于污潦，鲜有不螻、不腐者矣。”清 黄景仁《雨中游桃庄看飞泉》诗：“大海及污潦，安知后所适。”⒉积水成涝。《旧唐书·韦见素传》：“天宝 十三年秋，霖雨六十餘日，京师庐舍垣墉頽毁殆尽，凡一十九坊污潦。”
- 15. 汤祷桑林释义：谓 汤 逢大旱，自以身为牺牲，祷于 桑山 之林以祈雨。 表示 商汤 仁德爱民。语本《吕氏春秋·顺民》：“昔者，汤 克 夏 而正天下，天大旱，五年不收，汤 乃以身祷於 桑 林……用祈福於上帝，民乃甚説，雨乃大至。”汉 荀悦《申鉴·杂言上》：“汤 祷 桑林，邾 迁于 绎，景 祠于旱，可谓爱民矣。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“汤 祷 桑 林，復为君父耶？”
- 16. 涧瀍释义：二水名。均流经今 洛阳市 境注入 洛水。《书·洛诰》：“我乃卜 涧水 东、瀍水 西，惟 洛 食。”孔 传：“又卜 涧瀍 之间，南近 洛，吉。”三国 魏 嵇康《难〈宅无吉凶摄生论〉》：“周公 迁邑，乃卜 涧瀍，终惟 洛 食。”唐 沉佺期《伤王学士》诗：“忆汝曾旅食，屡空 涧瀍 湄。”后以代指 洛阳。唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉赠郑监李宾客一百韵》：“露菊斑 丰 镐，秋蔬影 涧 瀍。”宋 陆游《长歌行》：“巍巍天王都，九鼎奠 涧 瀍。”清 赵翼《哭汪文端师》诗：“文苑芟榛莽，书城筑 涧 瀍。”
- 17. 湫底释义：积滞不畅。 《左传·昭公元年》：“勿使有所壅闭湫底，以露其体。”杜预 注：“湫，集也；底，滞也；露，羸也。壹之则血气集滞而体羸露。”唐 李商隐《为贺拔员外上李相公启》：“某素无灵气，夙昧摄生，乏 单豹 养内之功，闕 王吉 实下之效，湫底莫适，节宣失中。”
- 18. 至乎释义：⒈犹至于。到；达到。乎，表趋向的助词。《墨子·尚贤中》：“请问：天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？”《荀子·劝学》：“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣。”⒉犹至于。连词。连接上文，另提一事。晋 阮侃《释＜难宅无吉凶摄生论＞》：“是故知吉凶，非为吉凶也。故其称曰无远邇幽深，遂知来物，不曰遂为来物矣；然亦卜之，尽理所以成相命者也。至乎卜世与年，则无益于 周 録矣。”
- 19. 覈论释义：⒈深刻的言论。《后汉书·郭太传》：“林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤 注：“覈，犹实也。”三国 魏 嵇康《答＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“恐辞辨虽巧，难可俱通，又非所望於覈论也。”⒉深刻评议。《资治通鉴·汉灵帝中平元年》：“子将 者，训 之从子 劭 也，好人伦，多所赏识，与从兄 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有月旦评焉。”
- 20. 谴祟释义：谓天或鬼神所显示于人的灾祸。三国 魏 阮侃《宅无吉凶摄生论》：“夫时日谴祟，古之盛王无之，而季王之所好听也。”《六度集经·精进度无极》：“其长者素不知法，恠此夫人口为妄语，谓呼鬼病卜问谴祟，无所不至，无能知者。”
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