居士
拆字解意
居
jū，(1) 住。【组词】：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（①住所；②指生活处境）。(2) 居住的地方。【组词】：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。(3) 当，占，处于。【组词】：居首。居中。居高临下。二者必居其一。(4) 安着，怀着。【例句】：居心（怀着某种念头，有贬义）。(5) 积蓄，储存。【例句】：奇货可居（①指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；②喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。(6) 停留。【组词】：居守。(7) 平时。【组词】：平居。(8) 姓。
士
shì，(1) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。【组词】：士族。士大夫。(2) 旧时指读书人。【组词】：士子。士民。学士。(3) 未婚的男子，泛指男子。【组词】：士女。(4) 对人的美称。【组词】：志士。烈士。女士。(5) 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。(6) 称某些专业人员。【组词】：医士。护士。(7) 姓。
基本含义
指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。居士的意思
居士
1. 旧时出家人对在家信佛的人的泛称。
英[ lay Buddhist; ]
2. 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
英[ hermit; ]
居士 引证解释
⒈ 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
引《礼记·玉藻》：“居士锦带。”
郑玄 注：“居士，道艺处士也。”
《韩非子·外储说右上》：“齐 东海上有居士曰 狂矞、华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”
《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”
《北史·韦夐传》：“夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
⒉ 梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。 《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士。
引慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”
《南史·虞寄传》：“寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺，伪称脚疾，不復起。”
唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”
章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”
鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
⒊ 称道教中人。
引宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
⒋ 旧时出家人对在家人的泛称。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”
《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”
《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
⒌ 文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士。
国语词典
居士
⒈ 称隐居的人。
引《韩非子·外储说左上》：「齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。」
⒉ 佛教称在家佛教徒。
引《维摩诘所说经·卷上》：「以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。」
清·钱谦益〈莆阳陈氏寿䜩〉诗：「方床竺几夹窗纱，人说毘耶居士家。」
居士的关联词语及解释
- 1. 东坡羹释义：指 苏轼 所烹调的一种菜羹。宋 苏轼《东坡羹颂》引：“东坡羹，盖 东坡居士 所煮菜羹也。不用鱼肉五味，有自然之甘。其法以菘若蔓菁若芦菔若薺，皆揉洗数过，去辛苦汁，以生油少许涂釜缘及瓷盌在菜汤中，入生米为糝。”宋 苏轼《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》诗：“我昔在田间，寒庖有珍烹，常支折脚鼎，自煮花蔓菁。中年失此味，想像如隔生。谁知南 粤 老，解作东坡羹。中有芦菔根，尚含晓露清。勿语贵公子，从渠嗜羶腥。”
- 2. 东坡释义：⒈东边坡地。唐 苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。”唐 白居易《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”⒉地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。宋 苏轼《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”⒊宋 苏轼 自号 东坡居士，因以“东坡”为其别称。宋 施彦执《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者，六一 语；若此者，温公 语；若此者，东坡 语；若此者，山谷 语；强幼安 语却在甚处？’”明 王鏊《震泽长语·文章》：“东坡 为诗，
- 3. 丹雘释义：⒈可供涂饰的红色颜料。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。”孔颖达 疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。”宋 周必大《二老堂杂志·记恭请圣语》：“﹝上﹞从至 翠寒堂，栋宇显敞，不加丹雘。”明 杨慎《艺林伐山·印色》：“今之紫粉，古谓之芝泥；今之锦砂，古谓之丹雘，皆濡印染籀之具也。”清 百一居士《壶天录》卷上：“﹝祠宇﹞规模宏壮，丹雘彰施，备极绚烂。”⒉涂饰色彩。唐 罗隐《谗书·木偶人》：“其后 徐 之境以雕木为戏，丹雘之，衣服之。”元 方回《估客乐》诗：“养犬喂肉睡氊毯，马厩驴槽亦丹雘。”
- 4. 乘肩释义：负在肩上；立在肩上。宋 黄庭坚《陈留市隐并序》：“陈留 市中有刀镊工，与小女居。得钱，父子饮于市，醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗，庭坚 亦拟作：‘市井怀珠玉，往来终未逢，乘肩娇小女，邂逅此生同。’”宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”夏承焘 笺注引 周汝昌 曰：“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。”宋 吴文英《玉楼春》词：“乘肩争看小腰身，倦态强随閒鼓笛。”宋 周密《武林旧事·元夕》：“都城自旧岁孟冬驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”
- 5. 乳媪讥释义：《宋书·何承天传》：“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎，撰国史。承天 年已老，而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之，常呼为嬭母。”后因谓年老除官，见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗：“肯復金根繆，寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》：“头童齿豁，敢辞乳嫗之讥。”
- 6. 二蜀释义：指古时 蜀 地。 即今 四川省。《南史·梁武陵王纪传》：“大宝 元年六月辛酉，纪 乃移告诸州征镇，遣世子 圆照 领二 蜀 精兵三万，受 湘东王 绎 节度。”唐 项斯《闻蝉》诗：“一棹三 湘 浪，单车二 蜀 尘。”宋 董逌《广川书跋·成都兰亭》：“宝月 刻《兰亭序》，东坡居士 为讚于后，盖 子由 得于 中山 旧石，故今所摹，独传二 蜀，中州人或未知也。”
- 7. 优婆塞释义：梵语。 指在家中奉佛的男子。即居士。
- 8. 优鉢罗释义：植物名。 梵语。又译为乌钵罗、沤钵罗、优钵剌。即青莲花。多产于 天竺，其花香洁。《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》：“昔外国节法庆之日，一切妇女，尽持优鉢罗华以为鬘饰。”唐 岑参《优钵罗花歌》序：“参 尝读佛经，闻有优鉢罗花，目所未见。天寳 景申岁…… 交河 小吏有献此花者，云得之於 天山 之南。”元 张可久《折桂令·惠山赵蒙泉小隐》曲：“白云外 庞居士 家，锦池中优鉢罗花。”清 王士禛《香祖笔记》卷三：“癸未夏，得《陈子昂文集》十卷，犹是故物，然如优鉢罗花，偶一见耳。”参阅《续一切经音义》卷一。
- 9. 伯时释义：宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山，号 龙眠居士。擅长书画，尤精传写人物，识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡》诗：“为问 伯时 图作贡，何如 郑侠 绘《流民》？”
- 10. 倡随释义：⒈夫唱妇随的略语。 夫唱于先，妇随于后。语出《关尹子·三极》：“夫者倡，妇者随。”旧社会男尊女卑，妻从夫命，故称。后用以形容夫妇关系融洽和美。清 珠泉居士《续板桥杂记·丽品》：“兹闻倡随相得，笔耕针耨，称嘉耦焉。”《儿女英雄传》第二八回：“从此你我三个人须要倡随和睦，同心合力，侍奉双亲，答报天恩。”⒉指夫妇以诗词相唱和。清 陆以湉《冷庐杂识·李梅卿》：“嘉兴 冯柳东 教授 登府 之室 李梅卿 女史 畹，早嫻翰墨，倡随静好，盛年殂谢，教授深悼之。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“然‘微云’夫婿，‘柳絮’才媛，
- 11. 偷桃释义：古神话，西王母 种桃，三千年一结子，东方朔 曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。唐 柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗：“蓬莱 羽客如相访，不是偷桃一小儿。”宋 王禹偁《代答》诗：“君看白日冲霄者，多是偷桃窃药人。”明 高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“疑似阿母傍，再謫偷桃儿。”清 赵翼《子才又作除夕告存诗》诗：“割肉偷桃狡獪才，九閶都怕此人来。”
- 12. 先覩为快释义：谓以先见为快事。 语出 唐 韩愈《与少室李拾遗书》：“若景星鳳皇之始見也，争先覩之爲快。”清 百一居士《壶天录》卷下：“蘇 人目所未經，咸欲先覩爲快。”亦作“先睹爲快”。田汉《关汉卿》第五场：“一定又是个杰作吧，刚念的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。”鲁迅《书信集·致钱玄同》：“《鱻苍载》还没有见过，实在有背‘先睹为快’之意。”
- 13. 六一先生释义：对 六一居士 的敬称。
- 14. 六一泉释义：⒈在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士，曾与 西湖 僧 惠勤 友善。元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 讲堂之后，为纪念 欧阳修，遂命名为 六一泉。参阅 苏轼《六一泉铭》。⒉在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉，后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
- 15. 六一翁释义：对 六一居士 的敬称。金 元好问《游承天悬泉》诗：“此翁可是 六一翁？四十三年如电抹！”清 曹寅《尚中索书真州东园》诗：“子酹 六一翁，更诵《归田》篇。”
- 16. 六一老释义：对 六一居士 的尊称。
- 17. 六一诗话释义：北宋欧阳修（号六一居士）撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》，后人改称《六一诗话》，是最早用“诗话”为书名的著作。
- 18. 六一释义：⒈见“六一泥”。 ⒉宋 欧阳修 晚年的自号。详“六一居士”。⒊指六一泉。宋 苏轼《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙，参寥 六一 岂念吾？”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚，参寥 六一 肯忘吾。”⒋六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。
- 19. 六如居士释义：明 唐寅 别号。寅 字 伯虎，一字 子畏。长于诗文，擅书画，与 沉周、祝枝山、文徵明 号称“江南四才子”。晚年皈依佛教，号 六如居士。著有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。
- 20. 再来人释义：⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“唐 朝侍郎 白乐天，号 香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”