八政 [bā zhèng]
1. 古代国家施政的八个方面。具体内容不一:
八政 引证解释
⒈ 后世所称“八政”多指此而言。
引具体内容不一:(1)《书·洪范》:“三,八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。”
《汉书·王莽传中》:“民以食为命,以货为资,是以八政以食为首。”
晋 陶潜 《劝农》诗:“远若 周 典,八政始食。”
(2)《礼记·王制》:“齐八政以防淫。”
又:“八政:饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。”
郑玄 注:“饮食为上,衣服次之;事为,谓百工技艺也;异别,五方用器不同也;度,丈尺也;量,斗斛也;数,百十也;制,布帛幅广狭也。”
(3)《逸周书·常训》:“八政:夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆,九德纯恪。”
国语词典
八政 [bā zhèng]
⒈ 粮食、财政、祭祀、水土工程、教育、盗贼捕审、招待诸侯、军事八种政事,并分别设立官员掌管其职。
引《书经·洪范》:「八政,一曰食、二曰货、三曰祀、四曰司空、五曰司徒、六曰司寇、七曰宾、八曰师。」
⒉ 饮食的方式、衣服的制度、百工技艺的标准、器具的品类、以及尺寸、升斗、数码、规格八项。
引《礼记·王制》:「八政:饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。」
⒊ 称夫妻、父子、兄弟、君臣之人伦关系为「八政」。
引《逸周书·卷一·常训解》:「八政:夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆,九德纯恪。」
八政的关联词语及解释
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八政释义:古代国家施政的八个方面。 具体内容不一:(1)《书·洪范》:“三,八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。”后世所称“八政”多指此而言。
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六府释义:⒈古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》:“六府、三事,谓之九功。水、火、金、木、土、穀,谓之六府。”《书·大禹谟》:“地平天成,六府三事允治,万世永赖。”孔颖达 疏:“府者,藏财之处;六者,货财所聚,故称六府。”《魏书·高闾传》:“重光丽天,晨暉叠旦。六府孔修,三辰贞观。”宋 王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》:“是故朝有八政,货食为先;世修六府,土穀在列。”⒉上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》:“天子之六府,曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。”郑玄 注:“府,主藏六物之税
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庶征释义:各种徵候。《书·洪范》:“八、庶徵:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风。”孔 传:“雨以润物,暘以乾物,煖以长物,寒以成物,风以动物,五者各以其时,所以为众验。”《朱子语类》卷一一七:“以人事则有八政,以天时则有五纪。稽之於卜筮,验之以庶徵,无所不备。”
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庶徵释义:各种徵候。《书·洪范》:“八、庶徵:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风。”孔 传:“雨以润物,暘以乾物,煖以长物,寒以成物,风以动物,五者各以其时,所以为众验。”《朱子语类》卷一一七:“以人事则有八政,以天时则有五纪。稽之於卜筮,验之以庶徵,无所不备。”
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民天释义:指粮食。语本《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》:“至於八政首食,谓之民天,后稷 躬稼,有虞 亲耕。丰年多黍多稌,我庾惟亿,民食其陈。”《北齐书·文宣帝纪》:“王深重民天,唯本是务。”前蜀 杜光庭《程德柔醮水府修堰词》:“且食乃民天,人为邦本。”
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登平释义:⒈上升。 《汉书·王莽传中》:“青煒登平,考景以晷。”颜师古 注引 晋灼 曰:“言青阳之气始升以上,以成万物也。”宋 范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之三:“开闢风云惨,登平日月间。”⒉谓谷熟年丰。指升平,太平。宋 司马光《翰林学士礼部侍郎除三司使制》:“汝其勿以金穀为末而不恤,勿以簿领为烦而不为。九功所歌,八政所重,登平之业,将汝乎取之。”
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食货释义:⒈古代用以称国家财政经济。语出《书·洪范》:“八政:一曰食,二曰货。”孙星衍疏:“《汉书·食货志》云:‘《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉穀可食之物;货谓布帛可衣,及金刀龟贝所以分财布利通有无者也。’二者,生民之本。”《东观汉记·马援传》:“富民之本,在於食货。”严复《有如三保》:“既通矣,则中外食货,犹水互注,必趋於平,又无疑也。”⒉食和货。粮食等食物和钱财、货物。