器识 [qì shí]
1. 器量与见识。
例器识弘旷,时人罕能测之。——《晋书·张华传》
英[capacity and experience;]
器识 引证解释
⒈ 器局与见识。
引晋 陆机 《荐贺循郭讷表》:“前 蒸阳 令 郭訥 风度简旷,器识朗拔,通济敏悟,才足干事。”
《新唐书·裴行俭传》:“行俭 曰:‘士之致远,先器识,后文艺。’”
明 张居正 《敕封承德郎刑部山西司主事云谷曹公墓表》:“是时公方弱冠,其器识卓异如此。”
秦牧 《艺海拾贝·核心》:“‘诗言志。’‘言者,心声也。’‘士先器识而后文章。’这一类的话,都在若干程度上接触到这个道理。”
国语词典
器识 [qì shí]
⒈ 气度才识。
引《晋书·卷三六·张华传》:「器识弘旷,时人罕能测之。」
《五代史平话·周史·卷下》:「若不采其言而观其行,审其意而察其忠,则何以见器识之浅深,知任用之当否?」
器识的关联词语及解释
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优赡释义:⒈渊博丰富。 《后汉书·蔡邕传》:“夫夫有逸羣之才,人人有优赡之智。”南朝 梁简文帝《与湘东王论王规令》:“文辨纵横,才学优赡。”《旧唐书·柳璨传》:“璨 纪 子玄 之失,别为十五卷,号《柳氏释史》,学者伏其优赡。”⒉优美而充实。清 俞樾《茶香室续钞·明初抑南人重北人》:“惟当以器识远大,学问该博,文章优赡者充之。”⒊充足,富厚。北魏 贾思勰《<齐民要术>序》:“或由年穀丰穰,而忽於蓄积;或由布帛优赡,而轻於施与。”唐 韩愈《与袁相公书》:“诸弟皆优赡有餘,而 宗师 妻子常寒露飢馁。”宋 陆游《南唐书·
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体识释义:禀性和器识。
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典式释义:⒈典范,法式。汉 王符 《潜夫论·三式》:“ 孝文皇帝 始封外祖,因为典式,行之至今。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“ 宣宗皇帝 英明俭德,器识高远,比在藩邸,常为诸王典式。” 明 李东阳 《三锡堂记》:“顾非文学之中选,才行之应格,阶资之合典式,则不得与。”⒉典礼,仪式。《后汉书·应劭传》:“凡朝廷制度,百官典式,多 劭 所立。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“若问以坟索之微言……军国社稷之典式,古今因革之异同,则怳悸自失。”
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卧碑释义:⒈明 洪武 二年诏境内立学,十五年礼部颁学校禁例十二条,禁生员不得干涉词讼及妄言军民大事等,刻石置于学宫 明伦堂 之侧,称为卧碑。清 顺治 九年又另立条款八项,颁刻学宫,称为新卧碑。《明史·选举志一》:“﹝ 洪武 ﹞十五年颁学规於国子监,又颁禁例十二条於天下,鐫立卧碑,置 明伦堂 之左。其不遵者,以违制论。”《儿女英雄传》第三四回:“国家明经取士是何等大典!况且‘士先器识’,怎的这等不循礼法?不守‘卧碑’?”⒉泛指镌刻各种禁例的石碑。清 顾炎武《孝陵图》诗:“又有 神烈山,世宗 所封树;卧碑自 崇禎,禁约
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和雅释义:⒈温和文雅。 《宋书·殷琰传》:“琰 性和雅静素,寡嗜欲。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“贺知章,器识夷淡,襟怀和雅,神清志逸。”清 袁枚《随园诗话》卷十:“先生(指 邹泰和)戊戌翰林,和雅谦谨。”郭沫若《卷耳集·<召南·野有死麕>》:“你规矩些,你和雅些,不要拉我的手巾呀!”⒉谓乐曲的声调和谐雅正。北齐 卢思道《辽阳山寺愿文》:“洞穴条风,生和雅之曲;圆珠积水,流清妙之音。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“及奏《黄钟》之调,帝曰:‘滔滔和雅,甚与我心会。’”⒊指诗词的风格和平雅正。清 陈廷焯《白雨斋
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器鉴释义:犹器识。《世说新语·德行》“谢奕 作 剡 令”刘孝标 注引《中兴书》:“奕 少有器鉴,辟太尉掾,剡 令,累迁 豫州 刺史。”南朝 梁 慧皎《高僧传·义解·竺道生》:“年至具戒,器鉴日深,性度机警,神气清穆。”参见“器识”。
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志干释义:器识才具。
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志用释义:犹器识。 《后汉书·臧洪传》:“僕,小人也,本乏志用。”《南史·谢瞻传》:“弟年始三十,志用凡近。”
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振肃释义:⒈受震动而敬慎。《晋书·温峤传》:“散骑常侍 庾敳 有重名,而颇聚敛,嶠 举奏之,京都振肃。”《北齐书·文襄帝纪》:“时人虽闻器识,犹以少年期之,而机略严明,事无凝滞,於是朝野振肃。”《旧唐书·韦虚心传》:“所在官吏振肃,威令甚举,中外以为标準。”⒉犹整顿。宋 王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》:“门下坐霜臺而司臺宪,振肃王纲;践黄阁以持衡,缉熙帝载。”⒊整齐严肃。明 刘基《御史中丞诰》:“纪纲振肃,立标準於百司。”
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明隽释义:同“明俊”。宋 沉辽《张司勋墓志铭》:“隐直,其长子也。少明雋好学,有器识。”宋 文天祥《<集杜诗·赵太监时赏>序》:“神采明雋,议论慷慨。”
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朗拔释义:颖悟超群。《三国志·吴志·贺邵传》“邵 年四十九”裴松之 注引 晋 虞预《晋书》:“风度简旷,器识朗拔。”《世说新语·言语》“谢太傅 语 王右军 曰”刘孝标 注引《文字志》:“羲之 少朗拔,为叔父 廙 所赏。善草隶。”《旧唐书·高骈传》:“幼而朗拔,好为文,多与儒者游,喜言道理。”
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朝宗释义:⒈古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。”唐 李舟《为崔大夫请入奏表》:“将临元会之期,倍切朝宗之恋。”宋 陆游《福建到任谢表》:“咸造在廷,甫遂朝宗之愿。”明 李攀龙《上朱大司空》诗:“转餉十年军国壮,朝宗万里帝图雄。”⒉指下属进见长官。晋 陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太傅 河南 褚裒,简穆有器识,时为 豫章 太守,出朝宗 亮(庾亮)。”⒊比喻小水流注大水。《书·禹贡》:“江 汉 朝宗于海。”孔颖达 疏:“朝宗是人事之名
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材器释义:⒈建筑用的材木和器物。 ⒉才能与器识。
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渊朗释义:深远朗拔。 明 袁宗道《祭李年伯文》:“伯 子 成甫 与不佞游且二载,不佞深知其器识渊朗而艷节义。”
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画黄释义:⒈宋 代中书省所宣圣旨的留底,其大事经过奏禀的称为“画黄”。《宋史·职官志一》:“﹝中书省﹞皆承制画旨以授门下省。令宣之,侍郎奉之,舍人行之。留其所得旨为底:大事奏禀得旨者为‘画黄’,小事拟进得旨者为‘録黄’。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》:“权给事中 王巖叟 言:‘安燾 资材闒茸,器识暗昧,旧位且非所据,况可冠洪枢,顓兵柄!所有画黄,谨缴进。’”清 恽敬《重修瑞金县署记》:“华厅东后室为籤押房,汉 曰画诺,君臣同辞。唐 宋 曰画黄,曰押詔,君之辞。”⒉常绿小乔木藤黄的树脂,黄色颜料,用于绘画。元 周达
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相入释义:⒈互相为用;彼此投合。《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。”韦昭 注:“不相入,不相为用也。”宋 苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》:“莫年欲学 柳下惠,嗜好酸咸不相入。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“骆(骆宾王)答 裴(裴炎)书云:‘义士期於壮夫,忠臣出於孝子;既不能推心奉母,亦焉能死节事人。’骆 之器识如此,而 裴 以为浮躁浅露,彼方陈力牝朝,詎相入哉?”⒉佛教语。犹包含。吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》:“法藏 用这种繁琐的分析,说明缘起
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纯谨释义:纯正谨慎。《吕氏春秋·贵当》:“臣非能相人也,能观人之友也,观布衣也,其友皆孝悌纯谨。”宋 王禹偁《荐戚纶上翰林学士钱若水启》:“某有进士同年 戚纶 者,负文章器识,纯谨君子也。”元 刘祁《归潜志》卷五:“操行纯谨,时人甚重之。”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“一九三三年刻《章氏丛书续编》于 北平,所以不多,而更纯谨,且不取旧作。”
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臧器释义:谓隐藏器识,不露才能。
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舆皂释义:亦作“舆皁”。古代十等人中两个低微等级的名称。因用以泛称贱役;贱吏。《宋书·竟陵王诞传》:“驱迫士族,役同舆皁。”《周书·文帝纪上》:“贼臣 高欢,器识庸下,出自舆皂,罕闻礼义。”明 宋濂《燕书》之九:“恳其人购以归,骄其比邻,矜其舆皁,自以为无敌也。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》:“则今之办外交者,出其细弱,与彼之舆皂相殷勤。”
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英敏释义:谓聪慧而有卓识。《资治通鉴·梁武帝普通五年》:“崇 贵戚重望,器识英敏。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“元普 见 张氏 德性温存,春郎 才华英敏,更兼谦谨老成,愈加敬重。”清 唐甄《潜书·无助》:“多闻多见,士多英敏,岂无贤哉?”郭沫若《战声集·题廖仲恺先生遗容》:“这样精锐,沉毅,英敏的遗容,呜呼 仲恺先生,你诚然是精神不死。”