五道
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
指五条道路，比喻不同的途径或方法。五道的意思
五道
1. 五路、五个方面。五种方法。佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。见“五道将军”。
五道 引证解释
⒈ 五路、五个方面。
引《南史·吕僧珍传》：“建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。”
唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”
⒉ 五种方法。
引《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”
⒊ 佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。参见“六道”。
引南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”
南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”
⒋ 见“五道将军”。
国语词典
五道
⒈ 五路，五个方面。
引《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》：「万里克期，五道并入。」
唐·王昌龄〈塞上曲〉：「五道分兵去，孤军百战场。」
⒉ 佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。
引南朝宋·鲍照〈佛影颂〉：「六尘烦苦，五道绵剧。」
⒊ 五道将军。参见「五道将军」条。
引《喻世明言·卷一五·史弘肇龙虎君臣会》：「转头逢五道，开眼见阎王。」
五道的关联词语及解释
- 1. 业力释义：⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓 虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝 梁 沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋 陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林 袖手一炉香。”清 谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- 2. 五涂释义：⒈见“五涂”。 ⒉亦作“五涂”。指大小道路。⒊即五道。
- 3. 五道释义：⒈五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“建武 二年，魏 军南攻，五道并进。”唐 王昌龄《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”⒉五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”⒊佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。南朝 宋 鲍照《佛影颂
- 4. 五道神释义：即五道将军。
- 5. 匦函释义：⒈朝廷接受臣民投书的匣子。 始置于 唐。唐 韩愈《赠唐衢》诗：“当今天子急贤良，匭函朝出开 明光。”唐 元稹《献事表》：“凡今之人，以諫鼓匭函为虚器，谓拾遗补闕为冗员。”宋 欧阳修《南省策试第五道》：“立肺石以达穷民，设匭函以开言路。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“蜀 主以 张业、王处回 执政，事多壅蔽，己未，始置匭函，后改为献纳函。”⒉亦称上呈朝廷的书信、奏章。宋 岳珂《吁天辩诬通叙》：“朝上匭函，暮拘矢狴，风旨之下，凌虐可知。”宋 叶适《刘子怡墓志铭》：“甲申大旱，草根木实俱尽。君亟入匭函，乞发常
- 6. 十殿阎王释义：中国 佛教所传十个主管地狱的阎王。 即 秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于 唐 末，后道教也沿用之。亦省称“十王”。宋 无名氏《鬼董》卷四：“望殿上十人环坐，仪卫尊严，曰：‘此十王也。’”《西游记》第三回：“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”
- 7. 墨义释义：唐 以后，科举考试时令士子笔答经义，谓之“墨义”。《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申，礼部举人，罢试口义，试墨义十条，五经通五，明经通六，即放进士。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“进士免贴经，只试墨义二十道，皆以经中正文大义为问题。”清 黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“唐 进士试诗赋，明经试墨义。所谓墨义者，每经问义十道，五道全写疏，五道全写註。”
- 8. 壅闭释义：堵塞；阻隔。 《左传·昭公元年》：“勿使有所壅闭湫底，以露其体。”孔颖达 疏：“壅，谓障而不使行，若土壅水也；闭，谓塞而不得出，若闭门户也。”汉 赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“帝尧 之时，遭洪水滔滔，天下沉渍，九州閼塞，四瀆壅闭。”宋 苏辙《君术·第五道》：“苟其瀦畜浑乱壅闭而不决，则水之百怪，皆将勃然放肆，求以自快其意而不可御。”邓锐龄《广西历史简况》：“边境的实情，常常被地方官吏壅闭，不能上达。”
- 9. 大洪山释义：⒈千米。同名主峰，海拔。⒉米。风景优美，林木苍翠。有九十六峰、九十一岩、四十二湖、五十二溪及百洞十瀑、七寺九庙五道观。附近还有烈山、擂鼓墩等名胜古迹。
- 10. 府元释义：科举时代府试的第一名。 宋 洪皓《松漠记闻》卷下：“次年春，分三路类试……谓之府试，试诗、赋、论、时务策、经义，则试五道、三策、一论、一律义，凡二人取一，牓首曰府元。”
- 11. 神谟庙筭释义：指神奇的谋略和计划。 明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人所能贊其萬一者。”亦作“神謨遠算”。康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其靈廟，徘徊其册府，皆有神謨遠算，深計長慮，以爲子孫萬世之業。”
- 12. 节使释义：⒈节度使的省称。 唐 李商隐《行次西郊作一百韵》：“盗贼亭午起，问谁多穷民。节使杀亭吏，捕之恐无因。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 王节使 另是一个座船，他家小先到一日。”清 袁枚《随园随笔·后五代藩镇之尊见于碑碣》：“碑文中於大 唐 文宗、宣宗 及上书皆空二格，于 清河公 亦空二格，于 陇西 令公则跳行书。盖当时 河 朔之俗，知有节使不知有天子也。”⒉持符节的使者。唐 王维《老将行》：“节使 三河 募年少，詔书五道出将军。”清 姚鼐《翁学士苏米斋》诗：“披榛逢节使，摹石载舟还。”
- 13. 观风使释义：⒈官名。 唐 初遣官巡视天下，观风察俗，谓之“观风使”。亦称“採访使”。《新唐书·百官志四下》“观察处置使”原注：“贞观 初，遣大使十三人巡省天下诸州，水旱则遣使，有巡察、安抚、存抚之名……﹝ 开元 ﹞二十年曰採访处置使，分十五道，天宝 末，又兼黜陟使，乾元 元年，改曰观察处置使。”《说郛》卷十引 前蜀 冯鉴《续事始》：“观风使：肃宗 至德 元年，改採访使为观风处置使。”《清史稿·世宗纪》：“﹝ 雍正 四年﹞冬十月甲子，设 浙江 观风整俗使。”参阅《文献通考·职官十五》。⒉指 清 代的学政使。严复《救亡决
- 14. 贵禄释义：⒈看重禄位。《礼记·曾子问》“以上牲祭於宗子之家”汉 郑玄 注：“贵禄重宗也。上牲，大夫少牢。”孔颖达 疏：“用大夫之牲，是贵禄也；宗庙在宗子之家，是重宗也。”⒉高的禄位。汉 董仲舒《春秋繁露·服制》：“生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺槨、绞衾、壙袭之度。虽有贤才美体，无其爵不敢服其服，虽有富家多貲，无其禄不敢用其财。”⒊使居贵位、食厚禄。唐 权德舆《贞元十九年礼部策问进士五道第一问》：“今虽以文、以经贵禄学者，而词綺靡於景物，寖失古风。”
- 15. 送盘缠释义：风俗：埋葬前一夜的晚上将尸体入殓后，至夜晚十二点夜深入静时，要为死者到五道庙“送盘缠”，烧“纸马”。 “盘缠”是用面粉做成杏核大小烙熟的白面小饼。烙多少，要以死者的岁数而定，一岁一个。将盘缠装入纸马的褡裢里，这些食品是供亡者路上食用。另用纸箔捏成“金锞子”、“金元宝”之类，要多焚化，这是为死者送的“上路钱”。
- 16. 都畿释义：⒈京都及其周围地区。晋 皇甫谧《＜三都赋＞序》：“而却为 魏 主述其都畿弘敞丰丽，奄有诸华之意。”唐 白居易《议罢漕运可否策》：“然都畿所理征赋不充，故岁漕 山 东穀四百万斛，用给京师。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“唐 室多故，东方诸镇，兵接都畿，公当归相天子，静中原以固根本。”⒉唐 道名。辖今 河南省 西部。《新唐书·地理志一》：“开元 二十一年，又因十道分 山南、江南 为东西道，增置 黔中道 及 京畿、都畿，置十五採访使。”清 顾祖禹《读史方舆纪要·历代州域形势·唐》：“明皇 增饰旧章，分十五道，
- 17. 采访使释义：⒈官名。唐 开元 二十一年分全国为十五道，每道置采访处置使，简称采访使，掌管检查刑狱和监察州县官吏。天宝 后改为但考课官吏，不得干预他政。乾元 以后，各地兵起，废采访使而置防御使。唐 韩愈《裴君墓志铭》：“大父 旷，御史中丞，京畿採访使。”亦省作“採访”。唐 李肇《唐国史补》卷下：“开元 已前，有事于外则命使臣，否则止。自置八节度、十採访，始有坐而为使，其后名号益广。”参阅《通典·职官十四》、《文献通考·职官十五》。⒉官名。唐 初于各道设按察使，开元 时改设采访处置使，简称“采访使”，掌举劾所属州县官吏。
- 18. 高户释义：⒈富室。唐 无名氏《大唐传载》：“乾元 二年，御史中丞 元载 为 江 淮 五道租庸使，高户定数徵钱，谓之白著榷酤。”《新唐书·食货志五》：“﹝ 开元 ﹞十八年，復给京官职田。州县籍一岁税钱为本，以高户捉之，月收赢以给外官。”《资治通鉴·后周世宗显德五年》“詔凡诸色课户及俸户并勒归州县”元 胡三省 注：“唐 又薄敛一岁税，以高户主之，月收息给俸，此所谓俸户也。”⒉高大的房屋。唐 陆龟蒙《记梦游甘露寺》诗：“高户承北风，声号太波白。”⒊比喻酒量大的人。唐 白居易《戏赠梦得兼呈思黯》诗：“陈郎中 处为高户，裴