节用
简体节用
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拼音jié yòng![]()
注音ㄐㄧㄝˊ ㄩㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
节
jié jiē，(1) 〔节骨眼儿〕喻关键的，能起决定性作用的环节或时机（“骨”读轻声）。
用
yòng，(1) 使人或物发挥其功能。【组词】：使用。用心。用兵。用武。(2) 可供使用的。【组词】：用品。用具。(3) 进饭食的婉辞。【组词】：用饭。(4) 花费的钱财。【组词】：费用。用项。用资。(5) 物质使用的效果。【组词】：功用。有用之才。(6) 需要（多为否定）。【组词】：不用多说。(7) 因此。【组词】：用此。
基本含义
节约使用节用的意思
节用
1. 节省费用。
2. 节录采用。
4. 谓按时节利用。
节用 引证解释
⒈ 节省费用。
引《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”
《墨子·节用中》：“是故古者圣王，制为节用之法。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧。”
宋 巩丰 《巩氏后耳目志·杂言》：“治生莫若节用，养生莫若节慾。”
清 秦笃辉 《平书·人事上》：“保身之要，莫如寡欲；理财之要，莫如节用。”
⒉ 节录采用。
引宋 朱熹 《答尤尚书书》：“誌铭之作，雄健高古，曲尽事情，虽或节用行状之词，而一经点化，精神迥出。”
⒊ 谓按时节利用。
引《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳动心力耳目，节用水火材物。”
张守节 正义：“节，时节也……言 黄帝 教民，江湖陂泽出林原隰皆收採禁捕以时，用之有节，令得其利也。”
国语词典
节用
⒈ 节减用度。
引《论语·学而》：「节用而爱人，使民以时。」
⒉ 《墨子》的篇名，分上、中、下篇，今缺下篇。
节用的近义词及解释
- 1. 撙节释义：节约；节省：撙节开支。
- 2. 节流释义：⒈节制流入或流出，尤指用节流阀调节。⒉在财政上节省支出。
节用的反义词及解释
- 1. 滥用释义：胡乱地或过度地使用：行文滥用方言。 滥用职权。
节用的关联词语及解释
- 1. 丰财释义：⒈谓使资财丰裕。 《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。穀出不过藉，以丰财也。”孔颖达 疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。”宋 袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧諂而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清 梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”⒉犹多财。南朝 陈 真观《因缘无性论》：“若谓屠割为务，而永寿百龄，盗窃居怀，而丰财巨亿，以为定性而然者，亦所未喻也。”唐 吴兢《贞观政要·礼乐》：“乃
- 2. 假贷释义：⒈亦作“假貣”。借贷。《晏子春秋·问下二三》：“称财多寡而节用之，富无金藏，贫不假贷。”《后汉书·樊宏传》：“其素所假贷人閒数百万，遗令焚削文契。”《新唐书·高瑀传》：“自 大历 后，择帅悉出宦人中尉，所输货至鉅万，贫者假貣富人，既得所欲，则椎斲膏血，倍以酬息。”宋 苏辙《民政下》之二：“卹小民之所急，而夺豪民假贷之利。”清 钮琇《觚賸续编·严拒夜饮》：“亭林先生 ……善於治财，故一生羈旅，曾无困乏。东海 两学士宦未显时，常从假贷，累数千金，亦不取偿也。”⒉宽宥。《后汉书·安帝纪》：“方今盛夏，且復假贷，
- 3. 六科释义：⒈唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为：明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》：“隋煬帝 改置明（经）、进（士）二科。国家因 隋 制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。”宋 景德 天圣 时，其六科为：一、贤良方正，能直言极谏；二、博达坟典，明于教化；三、才识兼茂，明于体用；四、详明政理，可使从政；五、识洞韬略，运筹决胜；六、军谋宏远，材任边寄。绍兴 年间，又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。⒉明
- 4. 兴利节用释义：兴利：开发资源；节用：节约花费。比喻开源节流的经济措施。
- 5. 养欲释义：⒈犹纵欲。 谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》：“君得合而欲多，养欲而意骄。” 张纯一 校注：“养，长也。”⒉满足欲望。《战国策·赵策二》：“今 胡 服之意，非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章：“ 墨翟 务本节用之训， 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬，各明一义。”
- 6. 兼爱非攻释义：“兼爱“是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战。
- 7. 圣诞树释义：圣诞节用的松树、枞树等常绿树。树上点缀着彩灯、玩具和赠送的物品等。
- 8. 墨子释义：⒈（约前468—前376）春秋战国之际思想家，墨家创始人。 名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国。主张“兼爱”“非攻”，提倡刻苦学习，反对不劳而食，是儒家的主要反对派。承认天地鬼神的存在，有宗教色彩。长于辩论，对古代逻辑学的形成有重要贡献。其主要思想保存于《墨子》一书中。⒉书名。战国时期墨家学派的著作总集。现存五十三篇。其中《兼爱》《非攻》《天志》《明鬼》《尚贤》《尚同》《非乐》《节用》等篇反映了墨子的思想。《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇是后期墨家的哲学、逻辑学和科学论著。
- 9. 处家释义：⒈居家；在家里。《晋书·谢安传》：“﹝ 谢安 ﹞自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”⒉持家。郭沫若《海涛集·我是中国人》：“安娜 处家是俭约的，到了 日本 后，家政一直是她自己在操持。”⒊成立家庭。《墨子·节用上》：“昔者圣王为法曰：‘丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。’”
- 10. 宜春酒释义：唐 代中和节用以祭神的酒。 《新唐书·李泌传》：“废正月晦，以二月朔为中和节……里閭酿宜春酒，以祭勾芒神，祈丰年。”
- 11. 家给人足释义：也说人给家足。 家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
- 12. 小拍释义：小拍，汉语词语，意思是小板，演唱歌曲时击节用的乐器
- 13. 小板释义：演唱歌曲时击节用的乐器。
- 14. 屈竭释义：枯竭；空乏。《淮南子·精神训》：“情心鬱殪，形性屈竭，犹不得已自强也。”《后汉书·何敞传》：“又中州内郡，公私屈竭，此实损膳节用之时。”宋 司马光《日食遇阴云不见乞不称贺状》：“二年二月日有食之，四方见，京师不见。谷永 以为百姓屈竭，祸在外也。”明 王鏊《震泽长语·官制》：“肃宗 以后，财力屈竭，勋官不足以劝武功，府库不足以募战士。”
- 15. 岁恶释义：谓一年无收成。《汉书·食货志上》：“失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。”《汉书·卜式传》：“往年 西河 岁恶，率 齐 人入粟。”颜师古 注：“岁恶，犹凶岁也。《礼记》曰：‘岁凶，年穀不登。’”《新唐书·柳公绰传》：“遭岁恶，撙节用度，輟宴饮，衣食与士卒钧。”
- 16. 帚姑释义：旧俗妇女于正月灯节用裙束破帚占卜，称为“帚姑”。
- 17. 徕远释义：⒈招抚边远地区臣民。《汉书·武帝纪》：“盖 孔子 对 定公 以徠远，哀公 以论臣，景公 以节用，非期不同，所急异务也。”颜师古 注引 臣瓒 曰：“《论语》及《韩子》皆言 叶公 问政於 孔子，孔子 答以悦近徠远。”按，语出《论语·子路》“近者説，远者来”。⒉清 代理藩院设有徕远司，掌管边远地区事宜。清 梁章鉅《称谓录·理藩院司官》：“《皇朝通考》：理藩院掌藩部封授、朝覲、贡献、黜陟、徵发之政，控驭抚绥，以固邦翰焉，其属有六清吏司：曰典属……曰徠远。”《清史稿·职官志二》：“徠远掌 回部 扎萨克、伯克岁贡年班
- 18. 收田鼓释义：收获时节用的鼓。古时风俗，于收获时击鼓，以示庆祝。宋 梅尧臣《村豪》诗：“日击收田鼓，时称大有年。”
- 19. 朱索释义：红绳。 旧时端午节用以饰门户，谓可避邪恶。《后汉书·礼仪志中》：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”明 夏完淳《端午赋》：“地腊谁传，方舟不渡，今年之朱索空缠，去岁之赤符已破。”
- 20. 柳圈释义：我国传统风俗，清明节用柳条编成圈儿戴在头上，谓可去毒避邪。
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