服食
拆字解意
服
fú fù，(1) 衣裳。【组词】：服装。制服。(2) 穿衣裳。【组词】：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。(3) 作，担任。【组词】：服务。服刑。服兵役。(4) 顺从。【组词】：信服。佩服。降（xiáng ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。(5) 习惯，适应。【组词】：不服水土。(6) 吃（药）。【组词】：内服。(7) 乘，用。【例句】：服牛乘（chéng ）马。(8) 姓。 ◎ 量词，指中药（亦作“付”）。【组词】：两服药。
食
shí sì yì，(1) 吃。【组词】：食肉。食欲。(2) 吃的东西。【组词】：食品。粮食。零食。丰衣足食。(3) 俸禄。【例句】：“君子谋道不谋食”。(4) 日月亏缺或完全不见的现象。【组词】：日食。月食。 ◎ 拿东西给人吃。【例句】：食母（乳母）。 ◎ 用于人名。【例句】：郦食其（jī）（中国汉代人）。
基本含义
服从、顺从、听从。服食的意思
服食
1. 衣着食物。
3. 服用丹药。道家养生术之一。
服食 引证解释
⒈ 衣着食物。
引《书·旅獒》：“毕献方物，惟服食器用。”
⒉ 服用丹药。道家养生术之一。
引《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”
三国 魏 嵇康 《养生论》：“呼吸吐纳，服食养身。”
唐 李肇 《唐国史补》卷下：“长安 风俗，自 贞元 侈于游宴……或侈于卜祝，或侈于服食，各有所蔽也。”
清 黄景仁 《池阳写望》诗：“服食未能遂，名理亮可穷。”
龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至》诗：“昏人累尘想，服食不长生。”
国语词典
服食
⒈ 一种道家养生的方法。指服用丹药。
引《汉书·卷二五·郊祀志下》：「广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有僊人，服食不终之药。」
《文选·嵇康·养生论》：「呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。」
⒉ 衣服与饮食。
引《书经·旅獒》：「毕献方物，惟服食器用。」
服食的关联词语及解释
- 1. 伏食释义：服食。 指道家服食丹药。
- 2. 农草释义：《神农本草经》的略称。泛指医药书籍。明 朱曰藩《燕薁引》：“流年时物感《豳风》，拘方服食依《农草》。”
- 3. 化服释义：⒈感化顺眼。唐 司空图《容城侯传》：“炯 之远祖，当 轩辕 时已化服於 祝融氏。”《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“﹝ 管寧 ﹞能因事导人于善，人无不化服，及卒，天下知与不知，无不嗟嘆。”宋 苏轼《送宋朝散知彭州迎侍二亲》诗：“老幼化服一事无，有鞭不施安用蒲。”⒉谓服食成仙。唐 吴筠《游仙》诗之二：“凝神契冲玄，化服凌太清，心同宇宙广，体合云霞轻。”
- 4. 十行仙释义：十行仙 [出楞严经] 一地行仙谓其服食药饵。
- 5. 吐纳释义：⒈吐故纳新。 道家养生之术。三国 魏 嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引，以天下事付 林甫，若何？”宋 邵伯温《闻见前录》卷七：“摶 不知吐纳修养之理，假令白日冲天，亦何益于圣世？”清 孙枝蔚《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频，陶然一枕自生春。”⒉泛指呼吸。鲁迅《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年，虽然生于 清 末，而大抵长于 民国，吐纳共和的空气，该不至于再有什么异族轭下的不平之气，和被压迫民族的合辙之悲罢。”叶圣
- 6. 吞景释义：服食日霞。道家修炼之术。
- 7. 含景释义：⒈谓日光照临。⒉指服食日光。古代养生术，为道家内丹功夫之一。⒊剑名。
- 8. 恩好释义：情好。汉 应劭《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“﹝ 薛恭祖 ﹞丧其妻，不哭，临殯於棺上大言：自同恩好四十餘年，服食禄赐，男女成人，幸不为夭，夫復何恨哉！”
- 9. 换骨释义：⒈道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。唐 冯贽《云仙杂记·酿换骨醪》：“宪宗 采凤李花酿换骨醪。”宋 陈师道《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”⒉佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“
- 10. 断谷释义：⒈两旁是峭壁的山谷。许地山《空山灵雨·三迁》：“孩子整天在悬崖断谷间和他的小伙伴玩。”⒉辟谷。古代神仙家导引之术。《晋书·哀帝纪》：“帝雅好 黄 老，断穀，饵长生药，服食过多，遂中毒。”唐 周贺《湘汉旅怀翁杰》诗：“不拟为身谋旧业，终期断穀隐高丘。”亦泛指不食五谷。北魏 郦道元《水经注·叶榆河》：“县有猩猩……其肉甘美，可以断穀，穷年不厌。”明 李时珍《本草纲目·草七·天门冬》：“入山便可蒸煮，啖之断穀。”
- 11. 服散释义：服食五石散。
- 12. 服饵释义：服食丹药。道家养生延年术。《魏书·文苑传·裴伯茂》：“余摄养舛和，服饵寡术，自春徂夏，三婴凑疾。”宋 徐铉《稽神录·周延翰》：“周延翰 性好道，颇修服饵之事。”罗惇曧《文学源流》：“盖长生之説，实符神仙，统合之源，盖缘於此。厥后服饵、导引……自帜其学，皆曰道家。”
- 13. 朝沆释义：早晨的沆瀣。传说为神仙服食之物。
- 14. 朴僿释义：⒈朴陋而浅薄。明 顾起元《客座赘语·风俗》：“服食之供，糲与疏者倍蓰於粱肉紈綺，言貌朴僿，城南人常举以相啁哳。”清 王鸣盛《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书》：“六朝 人纪载实事，每不明析。因直书其事，恐词义朴僿，观者嫌之，乃故作支缀。”章炳麟《驳中国用万国新语说》：“本为谐韵，转之则无韵；本为双声，转之则异声；本以数音成语，转之则音节冗长，失其同律。是则杜絶文学，归于朴僿。”⒉谓朴实。清 谭献《复堂日记》卷四：“斅艺斋 遗书，朴僿而不冗，敦碻而不夸。”梁启超《新英国巨人克林威尔传》第三章：“其他日相率披坚执
- 15. 桂石释义：桂浆与石脑。指古代养生修仙者服食之物。
- 16. 淮南王释义：⒈汉高祖 子 刘长 的封号。 高祖 十一年封 长 为 淮南王。文帝 时 刘长 谋反，谪徙 蜀郡，途中不食而死。⒉汉 刘安 袭其父 刘长 的封号。安 好文学，喜神仙之术，传说甚多，故一般所称 淮南王 多指 安。汉 应劭《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“淮南王 安 鋭精黄白，庶几轻举，卒离亲伏白刃之罪。”章炳麟《原儒》：“淮南王 犬吠天上，鸡鸣云中。”⒊古曲名。晋 崔豹《古今注·音乐》：“《淮南王》，淮南小山 之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”
- 17. 瑶华释义：⒈亦作“瑶花”。玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”王逸 注：“瑶华，玉华也。”洪兴祖 补注：“説者云：瑶华，麻花也，其色白，故比於瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。”唐 陈子昂《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？”元 王恽《平湖乐·寿李夫人》曲：“洞里瑶华自高韵，八千春，裊烟已报长生信。”康有为《＜人境庐诗草＞序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。”⒉喻指霜、雪。唐 张九龄《立春日晨起对积雪》诗：“
- 18. 石髓释义：即石钟乳。古人用于服食。也可入药。
- 19. 称家之有无释义：谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》：“子游 问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达 疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋 苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生 卜居 南山 之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，贫富不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐 杜甫《牵牛织女》诗：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清 朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”
- 20. 茧瓮释义：南朝 梁 任昉《述异记》卷上：“园客 者，济阴 人……常种五色香草，积十餘年，服食其实，忽有五色蛾集香草上，客荐之以布，生华蚕焉，至蚕时，有一女自来助养蚕，以香草食之，得茧一百二十枚，茧大如瓮，每一茧繅六七日丝方尽。 ”后因以“茧瓮”指大蚕茧。元 谢宗可《咏物诗·纸帐》：“茧瓮有天春不老，瑶臺无夜雪生香。”