佛国 [fó guó]
1. 佛所生之地,指天竺,即古印度。
3. 指寺院。
佛国 引证解释
⒈ 佛所生之地,指 天竺,即古 印度。
引《维摩经略疏》卷一:“言佛国者,佛所居域,故名佛国。”
宋 陆游 《掩户》诗:“泰山 蚁垤初何有?佛国魔宫本亦平。”
⒉ 指寺院。
引唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一:“佛国三秋别,云臺五色连。”
清 方文 《麻城访稿木大师》诗:“普天披髮奈渠何,我党逃名佛国多。”
国语词典
佛国 [fó guó]
⒈ 佛度化的世界。
引《大宝积经·卷一九·佛刹功德庄严品》:「复次,舍利弗,彼佛世界功德庄严,无量佛国悉无与等。」
⒉ 以佛教为国教的国家。
佛国的关联词语及解释
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凈国释义:佛国。
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世眼释义:⒈佛、菩萨的异名。《无量寿经》卷上:“今日世眼,住导师之行。”慧远 义疏:“佛之异称,能开世人眼,令见正道,故名世眼。”《法华经·序品》:“讚妙光菩萨,汝为世间眼。”晋 法显《佛国记》:“﹝佛﹞泥洹以来,一千四百九十七年,世间眼灭,众生长悲。”⒉世俗的眼光;常人的眼光。五代 齐己《石竹花》诗:“常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。”明 王鏊《震泽长语·象纬》:“今以世眼观之,日入则天晦,日出则天明,似天以日为光也。”清 赵翼《阳朔山》诗:“胡为世眼无定準,憎者詆諆爱者羡。”
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丰乐释义:岁丰熟,民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓,榛楛济济”汉 郑玄 笺:“喻 周 邦之民独丰乐者,被其君德教。”晋 法显《佛国记》:“在道一月五日,得到 于闐,其国丰乐,人民殷盛。”宋 陆游《南唐书·烈祖本纪》:“江 淮 间连年丰乐,兵食盈溢。”王闿运《江陵书院记》:“及天地丰乐,物力饶衍,诸生从容讽议,以谋策海外。”
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乾闼婆释义:⒈梵语Gandharva的译音,亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》:“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四:“黑山 北有 香山,其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛,一名 为尽,一名 善尽,七宝所成,柔輭香洁,犹如天衣妙音,乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗:“幽兰有佳气,千载閟山河。不出阿兰若,岂遭乾闥婆?”按,《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰:“天乐神也。”⒉古代 西
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众香国释义:⒈佛国名。⒉喻百花盛开的境界。
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众香释义:⒈多种香气。亦指各种名香。《史记·司马相如列传》:“郁郁斐斐,众香发越。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。”李善 注引《法华经》:“烧众名香。”唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“众香深黯黯,几地肃芊芊。”⒉众香国 的省称。赵朴初《一九五六年三月赴印度过昆明游西山有作》诗之二:“应是分茅自 众香,千红万紫绕禪房。”自注:“佛经:有佛国名 众香。”参见“众香国”。
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佛历释义:历法的一种。 以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年。《人民日报》8:“佛历以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年,比世界通用的公历早五百四十三年。百分之九十以上的居民信奉佛教,因此被人们称作‘黄袍佛国’的 泰国 一般使用的历法就用佛历。”
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佛鉢释义:相传为佛陀所用的食钵。 北魏 郦道元《水经注·河水二》:“佛鉢,青玉也,受三斗许。”晋 法显《佛国记》卷上:“昔 月氏王 大兴兵众,来伐此国,欲取佛鉢。”《魏书·释老志》:“又 沙勒 胡沙门,赴京师致佛鉢并画像迹。”
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写经释义:⒈抄写佛教经典。晋 法显《佛国记》:“法显 住此二年,写经及画像。”《陈书·徐孝克传》:“后主 勅以 石头 津税给之,孝克 悉用设斋写经,随得随尽。”唐 张彦远《法书要录·王僧虔<论书>》:“谢静、谢敷 并善写经,亦入能境。”《元史·吴澄传》:“有旨集善书者,粉黄金为泥,写浮屠藏经。帝在 上都,使左丞 速速,詔 澄 为序,澄 曰:‘主上写经,为民祈福,甚盛举也。’”⒉指抄写的佛经。如:这个博物馆收藏着几百卷 敦煌 写经。
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千佛土释义:指西天佛国。
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唱导释义:⒈前导,领先。《后汉书·荀爽传》:“兽则牡为唱导,牝乃相从。”⒉犹倡导。带头提倡。《三国志·魏志·刘晔传》:“﹝ 郑宝 ﹞欲驱略百姓越赴 江 表,以 曄 高族名人,欲彊逼 曄 使唱导此谋。”宋 司马光《文中子补传》:“发端唱导者非二家之罪而谁哉?此皆议论不合於圣人者也。”鲁迅《且介亭杂文二集·后记》:“我那一篇《从帮忙到扯淡》,原在指那些唱导什么儿童年,妇女年,读经救国,敬老正俗,中国 本位文化,第三种人文艺等等的一大批政客豪商,文人学士。”⒊佛教语。谓讲经说法,宣唱开导。晋 法显《佛国记》:“诸天説是
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噤战释义:咬紧牙关打颤。 晋 法显《佛国记》:“雪山冬夏积雪,山北阴中,遇寒风暴起,人皆噤战。”明 陈继儒《珍珠船》卷一:“南人养鸚鵡,发瘴噤战,以徐柑饲之则愈,不然必死。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》:“乙巳,大寒,士卒噤战,不能执兵,有僵仆者。”
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塔刹释义:“土田”和“国”,佛教的引申义为“佛国”。
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天主国释义:指 意大利。明 谢肇淛《五杂俎·地部二》:“又有 天主国,更在 佛国 之西,其人通文理,儒雅与 中国 无别。有 琍玛竇 者,自其国来,经 佛国 而东,四年方至 广东 界。”
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妙喜释义:佛教语。东方佛国名,佛名 阿閦。
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学佛释义:⒈学习佛法。谓出家做和尚。唐 方干《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。”唐 黄滔《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。”五代 徐夤《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。”宋 李觏《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”⒉指信仰或研究佛教。唐 郑愚《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
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宝花释义:⒈亦作“宝华”。 珍贵的花。多指佛国或佛寺的花。⒉特指牡丹。
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小夫人释义:⒈旧时对显贵人家妾的尊称。 晋 法显《佛国记》:“恒水 上流有一国王,王小夫人生一肉胎,大夫人妬之。”元 无名氏《村乐堂》第二折:“妾身是同知相公的小夫人。有大夫人是 张氏。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“是 王招宣 府里出来的小夫人。王招宣 初娶时,十分宠幸,后来只为一句话破绽些,失了主人之心,情愿白白地把与人。”⒉旧时显贵人家老辈称夫人的,其晚辈已婚妇女或称小夫人。元 王实甫《西厢记》第五本第二折:“琴童,你临行小夫人对你説甚么?”
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往生极乐释义:往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土,亦称往生净土。
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得眼释义:原谓盲人复明。晋 法显《佛国记》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛为説法,尽还得眼。盲人欢喜,刺杖著面,头面作礼,杖遂生长丈,世人重之,无敢伐者,遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。宋 黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二:“三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。”