公据
拆字解意
公
gōng，(1) 正直无私，为大家利益。【组词】：公正。公心。大公无私。(2) 共同的，大家承认的。【组词】：公理。公式。公海。公制。(3) 国家，社会，大众。【组词】：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。(4) 让大家知道。【组词】：公开。公报。公然。(5) 封建制度最高爵位。【例句】：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。(6) 敬辞，尊称男子。【组词】：海公。包公。诸公（各位）。(7) 雄性的。【组词】：公母。公畜。(8) 对长辈和年老人的称呼。【组词】：公公。外公（外祖父）。(9) 姓。
据
jù jū，(1) 凭依、倚仗。【组词】：据点。据险固守。(2) 占有。【组词】：窃据。盘据。据为己有。(3) 可以用做证明的事物。【组词】：字据。证据。单据。论据。契据。言之有据。(4) 按照。【组词】：据实。据称。依据。据事直书。(1) 〔拮据〕见“拮”。
基本含义
公共的文件或证据。公据的意思
公据
1. 官府的凭据。
3. 宋代的一种官方钞券。
公据 引证解释
⒈ 官府的凭据。
引宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“欲乞立定年限，每句当及三年，如无透漏及私罪情重者，委本县令佐及捕盗官，保明申安抚司给与公据。”
《元代白话碑集录·一二三八年凤翔长春观公据碑》：“凤翔 总管府公据。据全真道人 张志洞 等连状告称‘前去 磻溪谷 復建掌教 丘真人 古跡 长春观 院宇，田地在手，别无凭验，恐有磨障，乞给公据事’，奉总管钧旨，照得：本人所告是实。”
明 沉德符 《野获编·吏部一·四衙门迁客》：“近日吏部、翰林、科、道外謫者，皆不赴任，仅身至境上，移文索公据，归而待迁。”
⒉ 宋 代的一种官方钞券。
引《宋史·食货志下三》：“﹝ 高宗 绍兴 ﹞二十九年，印公据、关子，付三路总领所：淮西、湖广 关子各八十万緡， 淮东 公据四十万緡，皆自十千至百千，凡五等。”
国语词典
公据
⒈ 南宋的官票。
引《宋史·卷一八一·食货志下三》：「二十九年，印公据、关子，付三路总领所。」
公据的关联词语及解释
- 1. 公凭释义：官方的证明文件。宋 苏轼《论高丽买书利害札子》：“臣窃谓立条已经数年，海外无不闻知，而 徐积 犹执前条公凭，影庇私商，往来海外，虽有条贯，实与无同。”《元典章·户部八·市舶》：“每遇冬讯北风发时，从舶商经所在舶司陈告，请领总司衙门元发下公据公凭。”
- 2. 公据释义：⒈官府的凭据。 宋 苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“欲乞立定年限，每句当及三年，如无透漏及私罪情重者，委本县令佐及捕盗官，保明申安抚司给与公据。”《元代白话碑集录·一二三八年凤翔长春观公据碑》：“凤翔 总管府公据。据全真道人 张志洞 等连状告称‘前去 磻溪谷 復建掌教 丘真人 古跡 长春观 院宇，田地在手，别无凭验，恐有磨障，乞给公据事’，奉总管钧旨，照得：本人所告是实。”明 沉德符《野获编·吏部一·四衙门迁客》：“近日吏部、翰林、科、道外謫者，皆不赴任，仅身至境上，移文索公据，归而待迁。”⒉宋 代的一
- 3. 引目释义：⒈古时获准销售的货物凭单。开列有品种、份量等。《元典章新集·户部·盐法》：“诸衙门并行铺之家，卖讫官盐，限五日赴所属州司县缴纳引目。”《明史·食货志四》：“商人鬻毕，即以原给引目赴所在官司缴之。”《续文献通考·征榷三》：“引目有新旧之混淆，商灶有奸良之杂沓。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“﹝ 北宋 ﹞海舶出发前必须到市舶司登记，领取公据或公凭、引目。”⒉举目。茅盾《霜叶红似二月花》二：“恂如 悄声，还引目四顾，生怕有人偷听了去。”
- 4. 税石释义：元 代地税名。 《元典章·户部五·舍施寺观田土有司给据》：“出给公据，明白推收税石，方许捨施。”《元代白话碑集录·一三一四年曲阜文庙免差役赋税碑（二）》：“孟氏 子孙合该税石，於丁酉年间奉圣旨，依僧道例将各家合该地税除免了。”
- 5. 议官释义：言官；谏官。《汉书·艺文志》：“杂家者流，盖出於议官。” 宋 欧阳修 《又与孙威敏公书》：“承公许作行状，甚善，便将请謚。议官文书，有司据以为议，大是一重公据，请早挥笔。”
- 6. 辊弹释义：⒈古代一种计时器。宋 王应麟《小学绀珠·律历·晷漏四法》：“铜壶、香篆、圭表、辊弹。”清 汪鋆《十二砚斋随录》卷三：“鐘表肇自外洋。其説已久，吾乡太傅 阮文达 公据 王伯厚《小学紺珠》内载 薛季宣 説：‘晷漏有四：曰铜壶、曰香篆、曰圭表、曰辊弹。’此辊弹以轮为用，至时弹扣以成声，非鐘表耶。然则此製已古，特西洋人传而精之耳。故 文达《红毛时辰表》诗云：‘我曰此辊弹，於书见於 宋。’”⒉弹奏乐器。清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公仰能窥天步，俯能测海镜；艺能善辊弹，聪能审律吕。”
- 7. 达失蛮释义：波斯语的音译。 意指回教徒。《元代白话碑集录·一二三八年凤翔长春观公据碑》：“这圣旨文字里：和尚根底寺，也立乔大师根底胡木刺，先生根底观院，达失蛮根底蜜昔吉，那的每引头儿拜天底人，不得俗人搔扰。”蔡美彪 注：“达失蛮或译答失蛮、达识蛮、达实蜜、大石马，指回教徒，音译自波斯语。”