徒跣
简体徒跣
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拼音tú xiǎn![]()
注音ㄊㄨˊ ㄒㄧㄢˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
徒
tú，(1) 步行。【组词】：徒步。徒涉。(2) 空。【组词】：徒手。(3) 白白地。【组词】：徒然。徒劳无益。(4) 只；仅仅。【组词】：家徒四壁。(5) 从事学习的人。【组词】：徒弟。徒工。学徒。师徒。(6) 同一派系或信仰同一宗教的人。【组词】：信徒。教徒。党徒。(7) 人（多指坏人）。【组词】：匪徒。暴徒。赌徒。叛徒。(8) 剥夺犯人自由的刑法。【组词】：徒刑。
跣
xiǎn， ◎ 光着脚，不穿鞋袜。【组词】：跣足。跣跗（露出脚背）。
基本含义
光着脚走路，没有穿鞋袜。形容没有衣食住行的困苦生活。徒跣的意思
徒跣
1. 赤足步行。
例免冠徒跣。——《战国策·魏策》
英[go barefoot;]
徒跣 引证解释
⒈ 赤足。
引《礼记·问丧》：“亲始死，鸡斯徒跣。”
陈澔 集说：“徒跣，无屨而空跣也。”
《战国策·魏策四》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“﹝ 郑仁凯 ﹞遣门夫上树取其子，门夫脱鞋而缘之， 凯 令奴着鞋而去，门夫竟至徒跣。”
《明史·项忠传》：“马疲，弃之，徒跣行七昼夜，始达 宣府。”
章炳麟 《訄书·不加赋难》：“今几十三万万矣，以是通商惠工而实军府，何功之不成，而何师之不举，其又磬折徒跣以承白人之頩怒也。”
国语词典
徒跣
⒈ 赤足步行。
引《汉书·卷六五·东方朔传》：「主乃下殿，去簪珥，徒跣，顿首谢曰：『妾无状，负陛下，身当伏诛，陛下不致之法，顿首死罪。』」
南朝梁·王琰《冥祥记·赵泰》：「或披头露发，裸形徒跣，相牵而行。」
徒跣的关联词语及解释
- 1. 刺启释义：书姓名于奏白之上而启陈其事。《资治通鉴·齐明帝永泰元年》：“子恪 徒跣自归，二更达 建阳门，刺启。时刻已至，而上眠不起。”胡三省 注：“书姓名於奏白曰刺。启，奏也。既达姓名，又启陈其事。”
- 2. 刺啓释义：书姓名于奏白之上而启陈其事。《资治通鉴·齐明帝永泰元年》：“子恪 徒跣自归，二更达 建阳门，刺启。时刻已至，而上眠不起。”胡三省 注：“书姓名於奏白曰刺。启，奏也。既达姓名，又启陈其事。”
- 3. 剖裂释义：⒈划分。 《汉书·诸侯王表》：“汉 兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡 秦 孤立之败，於是剖裂疆土，立二等之爵。”⒉皴裂。《东观汉记·茨充传》：“臣行部入 长沙 界，观者皆徒跣。臣问御佐曰：‘人无履，亦苦之否？’御佐对曰：‘十二月盛寒时，并多剖裂血出，然火燎之，春温或脓溃。’”北魏 贾思勰《＜齐民要术＞序》：“民惰窳，少麄履，足多剖裂血出。”⒊犹分裂。宋 吴处厚《青箱杂记》卷二：“五代 之际，天下剖裂。”明 高攀龙《＜王文成公年谱＞序》：“道之不明也，支离于 汉 儒之训詁；道之明也，剖裂于 朱 陆 之分
- 4. 市正释义：古代掌管市场的官员。汉 袁康《越绝书·荆平王内传》：“子胥 遂行，至 吴，徒跣被髮，乞於 吴 市。三日，市正疑之，而道於 闔庐。”
- 5. 徒践释义：犹徒跣。《汉书·五行志下之上》：“哀帝 建平 四年正月，民惊走，持槀或棷一枚，传相付与，曰行詔筹。道中相过逢多至千数，或披髮徒践，或夜折关，或踰墙入，或乘车骑奔驰，以置驛传行，经歷郡国二十六，至京师。”颜师古 注：“徒践，谓徒跣也。”
- 6. 恐畏释义：⒈畏惧。 《战国策·秦策一》：“犀首 战胜 威王，魏 罢弊，恐畏，果献 西河 以外。”《后汉书·刘盆子传》：“盆子 时年十五，被髮徒跣，敝衣赭汗，见众，恐畏欲啼。”宋 程大昌《演繁露·箭贯耳》：“诣廷门谢罪则用箭贯耳，以示恐畏，非以意为之也。”⒉犹恐怕。副词。表示估计或担心。《乐府诗集·清商曲辞六·夜黄》：“鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。”唐 虞世南《咏萤》：“恐畏无人识，独自暗中明。”
- 7. 机悟释义：⒈亦作“机晤”。机敏颖悟。南朝 宋 刘义庆《世说新语·捷悟》：“王导 须臾至，徒跣下地谢曰：‘天威在颜，遂使 温嶠 不容得谢。’嶠 於是下谢，帝乃释然。诸公共叹 王 机悟名言。”《隋书·牛弘传》：“吏部侍郎 高孝基，鉴赏机晤，清慎絶伦。”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷上：“宣宗 尝亲试神童 李瑴 於便殿，瑴 年数岁，聪慧详敏，对问机悟，上甚悦之。”⒉指机智。清 昭槤《啸亭杂录·戴学士》：“﹝ 戴梓 ﹞少有机悟，自製火器，能击百步外。”
- 8. 梵志释义：⒈梵语意译。指婆罗门。印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”⒉梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝 梁 萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之
- 9. 燔灼释义：烧灼。《素问·五常政大论》：“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。”唐 柳宗元《与杨京兆凭书》：“五年之间，四为大火所迫，徒跣走出，坏墻穴牖，仅免燔灼。”《红楼梦》第九一回：“薛姨妈 急来看时，只见 寳釵 满面通红，身如燔灼，话都不説。”
- 10. 牓阙释义：张榜明示官职的缺额。宋 周煇《清波别志》卷下：“銓曹吏匿闕，与选人为市。判吏部 赵及 奏：闕至即牓之。吏部牓闕自 及，始 熙寧 间也。”《宋史·选举志四》：“乱离以来，士大夫流徙，有徒跣而赴行在者。注授牓闕，姦弊日滋，寒士困苦，甚可悯焉。”
- 11. 牵羊释义：《史记·宋微子世家》：“周武王 克 殷，微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及释 微子，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“蜀主 白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。”清 吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽 顺天城 之中，无不牵羊把茅
- 12. 疑端释义：⒈犹疑问；疑心。明 方孝孺《息耕亭记》：“涉其流则若有餘，探其源则若不足，撑舌刺口，疑端满腹，圣哲远矣。”明 刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“中外毫无间言，从来疑端讹语，一时冰释。”⒉致人怀疑的事由。《明史·阉党传·贾继春》：“蜚语谓选侍踉蹌徒跣，屡欲自裁，皇妹失所投井。恐酿今日之疑端，流为他年之实事。”
- 13. 白棓释义：亦作“白棒”。大棍；大杖。《北史·王罴传》：“羆 尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老 羆 当道卧，貉子那得过。’敌见，惊退。”唐 罗隐《与招讨宋将军书》：“江 南水，钟陵 火，缘 淮 饥，汴 滑 以东螟，故无赖辈一食之不饱，一衣之不覆，则磨寸铁，挺白棒，以望朝廷姑息。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“武士数十骑，背雕弧，荷白棓，晃耀填拥。”章炳麟《思乡原下》：“明 用 程 朱 之道，其小臣能极諫以干君怒，伏白棓、戴土囊而不悔，此所谓奇节也。”
- 14. 被发徒跣释义：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。
- 15. 贯头释义：⒈古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈，作为衣服。 《汉书·地理志下》：“自 合浦、徐闻 南入海，得大州，东西南北方千里，武帝 元封 元年略以为 儋耳、珠崖郡。民皆服布如单被，穿中央为贯头。”颜师古 注：“著时从头而贯之。”《后汉书·东夷传·倭》：“女人被髮屈紒，衣如单被，贯头而著之。”《三国志·吴志·薛综传》：“椎结徒跣，贯头左袵。”借指边远地区的少数民族。清 刘大櫆《送张福清序》：“先生仁人长者，以仁人长者，膺重任，治僻壤贯头鴃舌之民，民何修而得此也。”⒉借指钱钞。《禅真后史》第十一回：“﹝ 葛鵻
- 16. 赭汗释义：⒈面红流汗。《后汉书·刘盆子传》：“盆子 时年十五，被髮徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。”⒉指骏马的汗水。南朝 梁元帝《长安道》诗：“雕鞍承赭汗，槐路起红尘。”南朝 陈 张正见《门有车马客行》：“红尘扬翠轂，赭汗染龙媒。”⒊借指骏马。隋 辛德源《白马篇》：“金羈络赭汗，紫缕应红尘。”参见“赤汗”。
- 17. 门义释义：门生及义从。晋、南北朝 时世家豪族的依附人口。《宋书·殷琰传》：“琰 素无部曲，门义不过数人。”《南史·羊崇传》：“﹝ 羊崇 ﹞即日便徒跣出 新亭，不能步涉，顿伏江渚。门义以小船致之。”
- 18. 阿父释义：⒈父亲。《南史·谢晦传》：“晦 女为 彭城王 义康 妃，聪明有才貌，被髮徒跣与 晦 诀曰：‘阿父，大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。’”⒉伯父，叔父；伯父，叔父的自称。《资治通鉴·宋文帝元嘉十七年》：“吏部尚书 王球，履 之叔父也，以简淡有美名，为上所重。履 性进利，深结 义康 及 湛；球 屡戒之，不从。诛 湛 之夕，履 徒跣告 球，球 命左右为取履，先温酒与之，谓曰：‘常日语汝云何？’履 怖惧不得答，球 徐曰：‘阿父在，汝亦何忧？’上以 球 故，履 得免死。”胡三省 注：“江 南人士呼叔父、伯父为阿父，亦
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