释言
简体释言
繁体釋言
拼音shì yán![]()
注音ㄕˋ ㄧㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
释
shì，(1) 解说，说明。【组词】：解释。注释。释文。释义。(2) 消除，消散。【组词】：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。(3) 放开，放下。【组词】：释放。保释。手不释卷。(4) 佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教。【组词】：释氏。释教。释子（和尚）。释藏（zàng ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。释典。
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
基本含义
解释言辞、阐明意思。释言的意思
释言
1. 谓以言词自行解释。
3. 解释字义。
释言 引证解释
⒈ 谓以言词自行解释。
引《国语·晋语二》：“驪姬 使 奄楚 以环释言。”
韦昭 注：“环，玉环。环，还也。释言，以言自解释也。”
⒉ 解释字义。
引清 郝懿行 《尔雅义疏·释言》：“言之为言衍也，约取常行之字而以异义释之也。言即字也。释言即解字也。”
国语词典
释言
⒈ 用言词自行解释。
引《国语·吴语》：「吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐。」
释言的关联词语及解释
- 1. 呆獃释义：痴呆。章炳麟《新方言·释言》：“今谓白痴为誒詒，俗作呆獃。”
- 2. 嚣然释义：⒈亦作“嚻然”。闲适貌。《尔雅·释言》“嚻，闲也”晋 郭璞 注：“嚻然，闲暇貌。”明 张居正《学农园记》：“则又欣然以喜，嚣然以娱。”清 吴嘉宾《得一斋记》：“吾一从而居其土宜别其苦良，不亦矜乎，故吾嚣然自为得也。”⒉得意貌。《三国志·蜀志·彭羕传》：“羕 起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。”宋 苏轼《上韩太尉书》：“於是天下之士，嚣然皆有无用之虚名，而不适於实效。”清 龚自珍《乙丙之际著议第六》：“其惑也，则且援古以刺今，嚣然有声气矣。”姚锡钧《春声自序》：“比年以来，斯事至滥，往往遣词选
- 3. 守静释义：保持清静，无所企求。语出《老子》：“致虚极，守静篤。”河上公 注：“守清静，行篤厚。”《后汉书·羊续传》：“﹝ 羊续 ﹞坐党事，禁錮十餘年，幽居守静。”《晋书·王湛传》：“﹝ 王湛 ﹞遭父丧，居於墓次。服闋，闔门守静，不交当世，冲素简淡，器量隤然，有公辅之望。”唐 王维《赠房卢氏琯》诗：“将从海岳居，守静解天刑。”清 王夫之《张子正蒙注·神化》：“释言‘真空’，老 言‘守静’，皆以神化为无有而思超越之。”
- 4. 守默释义：谓保持玄寂。 语出《老子》“知其白，守其黑，为天下式”汉 河上公 注：“白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当復守之以默默如闇昧无所见。”清 龚自珍《释言》诗之一：“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠。”参见“守黑”。
- 5. 将宿释义：犹送迎。 《管子·五辅》：“发伏利，输墆积，修道途，便关市，慎将宿。”金廷桂 参解：“《尔雅·释言》：‘将，送也。’……宿，又通‘速’，召请也。然则‘将宿’者，送迎也。与上下文‘修道路，便关市’文义一贯。”一说为“行止”。清 俞樾《古书疑义举例·两字对文而误解例》：“‘将宿’二字对文。《广雅·释詁》：‘将，行也；宿，止也。’然则‘将宿’二字犹言‘行止’。”
- 6. 怨耦释义：⒈亦作“怨偶”。谓不和睦的夫妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”⒉指结为怨仇的双方。《后汉书·郑弘传赞》：“郑 竇 怨偶，代相为仇。”《隋书·北狄传·突厥》：“部落之下，尽异纯民，千种万类，仇敌怨偶，泣血拊心，衔悲积恨。”章炳麟《新方言·释言》：“今人谓相恶曰作对，所疾曰对头。对亦憝也。若耦为仇，怨耦亦为仇矣。”
- 7. 抵巇释义：⒈《鬼谷子·抵巇》：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。 ”陶弘景 题注：“抵，击实也；巇，衅隙也。墙崩因隙，器坏因衅，而繫实之，则墙器不败。若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦由是也。”后用“抵巇”以指钻营。唐 韩愈《释言》：“弱於才而腐於力，不能奔走乘机抵巇以要权利。”宋 穆脩《和秀才江墅幽居》之五：“抵巇非我事，大笑引 苏 锥。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“夫乘时抵巇以盗富贵，探微揣端以固权宠，谓之姦，可也。”⒉攻讦，攻击。宋 洪迈《容斋五笔·李德裕
- 8. 毛氂释义：⒈兽毛。《尔雅·释言》“氂，罽也”晋 郭璞 注：“毛氂所以为罽（毡）。”⒉同“毛釐”。《汉书·梁怀王刘揖传》：“宫殿之里，毛氂过失，亡不暴陈。”王先谦 补注：“毛氂，犹后世言毫釐。”《汉书·邹阳传》：“始皇 非能説其言也，乃自强从之耳。茅焦 亦厪脱死如毛氂耳。”
- 9. 没成梱释义：方言。 谓无规格。章炳麟《新方言·释言》：“浙 西谓无规格曰没成梱。”
- 10. 浑敦释义：同“浑沌”。《山海经·西山经》：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为 帝江 也。”《左传·文公十八年》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物。顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之 浑敦。”杜预 注：“浑敦，不开通之貌。”按，浑敦，《史记·五帝本纪》作“浑沌”。章炳麟《新方言·释言》：“《左传》‘浑敦’，杜 解谓不开通之貌。《庄子·应帝王篇》：‘中央之帝为 浑沌，无七窍’，亦此义也。今音转谓人不开通者为昏蜑。”按，昏蜑，即浑蛋。
- 11. 烂帐释义：⒈亦作“烂账”。混乱不清的帐目。⒉指被拖欠很久、难以收回的款项。章炳麟《新方言·释言二》：“今市井谓债不可復收者为烂帐。”茅盾《子夜》十：“你们又说他们本来就欠了益中十多万，老益中就被这注欠账拖倒，我们从老益中手里顶过这注烂账来，只作四成算，这上头就占了便宜。”⒊比喻头绪乱、不顺心。沙汀《代理县长》：“他忙着从床架上扯了一条毛巾，于是自负地叹息道：‘这种烂账日子，我倒过得多啊！’”
- 12. 画柙释义：同“画押”。 章炳麟《新方言·释言》：“柙义同‘检’，亦谓书署也。今人谓署诺为‘画柙’，亦曰‘检柙’，检读如‘僉’”。
- 13. 老斗释义：⒈旧时对农民的贱称。章炳麟《新方言·释言》：“直隶、山东 谓农夫无知者为庄家老斗，即老竖也。”⒉旧时男妓倚为靠山的人，俗称“老斗”。《二十年目睹之怪现状》第八四回：“无奈他的老斗阔，要抬举他做统领，那些兵弁，就只好对他站班唱名了。”《负曝闲谈》第三十回：“我説句老实话，要是一个相公认定一个老斗，一个老斗，能够在他身上花多少？”
- 14. 评量释义：⒈量度；估量。《尔雅·释言》“赋，量也”晋 郭璞 注：“赋税所以评量。”郝懿行 义疏：“量者，《説文》云：‘称轻重也。’……《周礼·序官》‘量人’注：‘量，犹度也。’……《鲁语》云：‘赋里以入，而量其有无。’然则赋敛、赋税即为量入，赋布、赋予即为量出。赋之为言橅也。橅，揣料。”⒉评判衡量。唐 澄观《华严经疏钞悬谈》卷二一：“今初语业为体者是标，语即声也。谓佛语下，别显其相，谓唱号言辞、评量论説。”明 周履靖《锦笺记·昼锦》：“我呵年当貌当，双拥着 英皇，美风情一任千载评量。”鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》
- 15. 诸越释义：⒈春秋 时 越国。 诸，助词。后指今 浙江 绍兴 一带。《庄子·逍遥游》：“宋 人资章甫而适 诸越，越 人断髮文身，无所用之。”郭庆藩 集释引 李桢 曰：“诸越，犹云 於越。《春秋》定 五年《经》‘於越 入 吴’，杜 注：‘於，发声也。’《公羊传》：‘於越 者，未能以其名通也。’何休 注：‘越 人自名 於越。此作诸者，《广雅·释言》：诸，於也。《礼记·射义》注：诸，犹於也。是叠韵假借。’”⒉指 百粤。《北史·列女传·隋谯国夫人洗氏》：“夫人幼贤明，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸 越。”宋 沉括《梦
- 16. 贯洞释义：穿孔；穿透。《释名·释言语》：“通，洞也，无所不贯洞也。”南朝 齐 王琰《冥祥记·程道惠》：“又有羣鸟，其喙如锋，飞来甚速，鴆然血至，入人口中，表里贯洞；其人宛转呼叫，筋骨碎落。”
- 17. 蹧蹋释义：⒈亦作“蹧踏”。浪费；损坏。李劼人《大波》第一部第四章：“酒也蹧蹋了，菜也蹧蹋了。”⒉侮辱；蹂躏。《花月痕》第九回：“秋痕 那日从 柳溪 回家，感激 荷生 一番赏识，又忿恨 苟才 那般蹧蹋。”章炳麟《新方言·释言》：“凡暴殄器物陵践善人皆谓之蹧蹋。”欧阳予倩《忠王李秀成》第五幕第一场：“我不愿意受那些 清 兵的蹧踏，王爷，你要是当我是你的妻子，你就把你的刀给我吧。”周立波《暴风骤雨》第一部六：“韩老六 爷俩，看见人家好媳妇、好姑娘，要千方百计弄到手里来蹧蹋。”⒊摧残；作践。《花月痕》第四七回：“你不想
- 18. 遴柬释义：⒈亦作“遴拣”。 亦作“遴简”。方言。犹艰难。章炳麟《新方言·释言》：“遴柬迭韵，犹连蹇耳。今 江 南 浙 西多谓遴柬，遴转如练。”⒉亦作“遴拣”。亦作“遴简”。《汉书·高惠高后文功臣表序》：“恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。”颜师古 注引 晋灼 曰：“许慎 云：‘遴，难行也。’柬，古简字也。简，少也。言今难行封，则得继絶者少。”后以“遴柬”谓挑选。唐 李德裕《赠右卫将军李安静制》：“近者，深戒有司，下令遴拣，惟尔苗裔，靡有孑遗。”《新唐书·魏玄同传》：“故当衰弊之乏，则
- 19. 餬口释义：谓寄食；勉强维持生活。《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”杜预 注：“餬，鬻也。”孔颖达 疏：“《説文》云：‘餬，寄食也。’以此传言餬口四方，故以寄食言之……《释言》云：‘餬，饘也。’则餬是饘、鬻别名。今人以薄鬻涂物谓之餬纸、餬帛，则餬者以鬻食口之名，故云餬其口也。”《庄子·人间世》：“挫鍼治繲，足以餬口。”成玄英 疏：“餬，饲也。庸役身力以饲养其口命也。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“得罪於监司，被诬赃罪，废为庶人，家贫无以餬口。本寺住持是臣母舅，权充行者，觅些粥食，以延
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