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七命释义:⒈周代 官爵的第七级,赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位。壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国。”郑玄 注:“王之卿六命,出封加一等者。郑司农 云:‘出就侯伯之国。’”贾公彦 疏:“此 后郑 先郑 所云,皆据典命而言。以其王之卿六命,出封加一等即七命,是侯伯之国者也。”⒉借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》:“自惟身本韦布,智识浅陋,过蒙主将知荐,仕至七命,跃马食肉十有五年,愧无尺寸以报国士之遇。”⒊犹言七名。《史记·天官书》:“兔七命,曰小正、辰星、
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上宗释义:周 制春官之长大宗伯的别称。
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五祀释义:⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》:“﹝孟冬
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亲附释义:亲近依附。《周礼·春官·大宗伯》“以宾礼亲邦国”汉 郑玄 注:“亲,谓使之相亲附。”《淮南子·兵略训》:“羣臣亲附,百姓和辑,上下一心,君臣同力。”宋 曾巩《熙宁转对疏》:“近者使之亲附,远者使之服从。”周素园《贵州民党痛史》:“﹝ 彭述文 ﹞提倡革命阅十年,地望益高,而亲附盖寡。”
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光学士释义:即翰林学士。 明 沉德符《野获编·词林·翰林升转之速》:“若光学士,则自 嘉靖 末年 张蒲州 特拜,骇为奇事,今遂絶响。但为大宗伯兼官而已。”参见“光学”。
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凶礼释义:⒈凡逢凶事而举行哀吊的仪礼。包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼五者。《周礼·春官·大宗伯》:“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄 注:“凶礼之别有五……丧、荒、弔、襘、恤。”⒉特指丧礼。《资治通鉴·梁武帝太清元年》:“丁酉,东魏 主为丞相 欢 举哀,服緦縗,凶礼依 汉 霍光 故事,赠相国、齐王,备九锡殊礼。”清 陆以湉《冷庐杂识·从吉》:“三年之丧,乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺,必书从吉,失礼甚矣。”
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司命释义:⒈星名。 文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。”郑玄 注:“司命,文昌宫星。”《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。”司马贞 索隐引《春秋元包命》:“司命主老幼。”⒉星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》:“三台……上台为司命,主寿。”⒊星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》:“司命二星,在虚北,主举过、行罚、灭不祥,又主死亡。”⒋神名。《礼记·祭法》:“王为羣姓立七祀,曰 司命 ……”孔颖达 疏:“司命 者,宫中小神。熊 氏云:非天之 司命,故
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吊礼释义:⒈吊丧的礼制。《礼记·杂记下》:“妇人非三年之丧,不踰封而弔。如三年之丧,则君夫人归。夫人其归也,以诸侯之弔礼。”《左传·文公九年》“秦 人归 僖公、成风 之襚,礼也”唐 孔颖达 疏:“﹝ 秦 康公 ﹞追赠 僖公,并及 成风,假弔礼而行,故曰礼也。”⒉古时凶礼之一。《周礼·春官·大宗伯》:“以荒礼哀凶札,以弔礼哀祸烖。”
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嘉礼释义:⒈古代五礼(吉、凶、军、宾、嘉)之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》:“以嘉礼,亲万民:以饮食之礼,亲宗族兄弟;以昬冠之礼,亲成男女;以宾射之礼,亲故旧朋友;以饗燕之礼,亲四方之宾客;以脤膰之礼,亲兄弟之国;以贺庆之礼,亲异姓之国。”郑玄 注:“嘉,善也。所以因人心所善者而为之制。嘉礼之别有六。”《宋史·礼志十三》:“旧史以饮食、婚冠、宾射、饗宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼。”⒉后世亦专指婚礼。唐 薛用弱《集异记·裴越客》:“先是 镐 之在京,以次女 德容,与僕射 裴冕 第三子
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地産释义:⒈土地所产的物品,农产品。 《周礼·春官·大宗伯》:“以地产作阳德。”郑玄 注:“地产者,植物,谓九穀之属。”《吕氏春秋·上农》:“是故当时之务,农不见於国,以教民尊地产也。”高诱 注:“地产,嘉穀也。”宋 陆游《戏咏乡里食物示邻曲》诗:“不惟人物富名胜,所至地产皆奇瓌。”⒉指国家、团体或个人保持所有权的土地。曹禺《日出》第二幕:“地产、股票、公债哪一样不数他第一?”欧阳山《柳暗花明》九九:“我可什么也不怕。我又没有地产,我又没有生意。”
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壹命释义:周 代分官爵为九等,称九命。 “壹命”是对最低一级官吏的任命,王之下士,公侯伯之士,子男之大夫等皆是。《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位:壹命受职;再命受服……九命作伯。”郑玄 注:“始见命为正吏。谓列国之士於子、男为大夫,王之下士亦一命。郑司农 云:‘受职,治职事。’”《礼记·祭义》:“壹命齿於乡里,再命齿於族,三命不齿。族有七十者弗敢先。”孙希旦 集解:“天子下士一命,中士再命,上士三命。齿於乡里,谓与其同乡里之人,以年齿为次序也。”
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外办释义:⒈警卫宫禁。 亦指警卫宫禁的官员。《晋书·礼志下》:“漏未尽五刻,謁者、僕射、大鸿臚各各奏羣臣就位定。漏尽,侍中奏外办。皇帝出,鐘鼓作,百官皆拜伏。”《新唐书·肃宗纪》:“有司行册礼,其仪有中严、外办,其服絳纱。太子曰:‘此天子礼也。’乃下公卿议。太师 萧嵩、左丞相 裴耀卿 请改‘外办’为‘外备’。”宋 吴自牧《梦粱录·郊祀年驾宿青城端成殿行郊祀礼》:“三更时,摄大宗伯奏中严、外办、礼真官奏请行事。”⒉我国国务院“外事办公室”的简称。
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大均释义:⒈谓平均。 《周礼·地官·均人》:“三年大比,则大均。”郑玄 注:“有年无年,大平计之。”⒉古军礼之一。《周礼·春官·大宗伯》:“大均之礼,恤众也。”郑玄 注:“均其地政、地守、地职之赋,所以忧民。”贾公彦 疏:“此大均必在军礼者,谓诸侯赋税不均者,皆诸侯僭滥无道,致有不均之事,当合众以均之,故在军礼也。”孙诒让 正义:“大均之礼者,校比户口以均平征赋之事,事止於畿内。”
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大封释义:⒈古军礼之一。 指诸侯疆界有侵越,则以兵征定之。《周礼·春官·大宗伯》:“大封之礼合众也。”郑玄 注:“正封疆沟涂之固,所以合聚其民。”贾公彦 疏:“知大封为正封疆者,谓若诸侯相侵境界,民则随地迁移者,其民庶不得合聚,今以兵而正之,则其民合聚,故云大封之礼合众也。”⒉指封赐众多的土地、田宅。《左传·昭公三十年》:“二公子奔 楚。楚子 大封,而定其徙。”杜预 注:“大封,与土田,定其所徙之居。”《后汉书·东海恭王彊传》:“帝以 彊 废不以过,去就有礼,故优以大封,兼食 鲁郡,合二十九县。”⒊黄帝 时人名。
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大故释义:⒈重大的事故。旧 时多指父亲或母亲死亡。⒉重大的灾害。指水、旱、荒年等。《周礼 春官 大宗伯》:“国有大故,则旅上帝及四望。”⒊严重的罪恶。《论语 微子》:“故旧无大故,则不弃也。”
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威焰释义:⒈见“威焰”。⒉亦作“威燄”。指显赫的威势气焰。明 沉德符《野获编·吏部二·考察留用》:“是时 严(严嵩)仅为大宗伯,而威焰已能钳结上下如此。”清 钱大昕《十驾斋养新录·南渡诸臣传不备》:“史弥远 握权卅餘年,威燄甚於 京檜。”茅盾《子夜》四:“如果他还是往日那样的威焰,在此时一怒之下,大概那位耽误了他们 曾 吴 两府要电的本地电报局长总该倒楣的了。”
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宗伯释义:官名。周 代六卿之一。掌宗庙祭祀等事,即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯,礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》:“宗伯掌邦礼,治神人,和上下。”《周礼·春官·宗伯》:“乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。”郑玄 注:“宗伯,主礼之官。”《国语·郑语》“以佐 尧 者也”三国 吴 韦昭 注:“秩宗之官,於 周 为宗伯,汉 为太宰,掌国祭事。”唐 皎然《赠李中丞洪》诗:“顿了空王旨,仍高致君策。安知七十年,一朝值宗伯。”宋 苏轼《三马图赞》:“西蕃有贡骏马汗血者,有司以非入贡岁月,留其使与马於边。
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朝享释义:⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》:“凡四时之间祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。”郑玄 注:“朝享,谓朝受政於庙。”贾公彦 疏:“朝享谓朝受政於庙者,谓天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“上亲郊庙,册文皆曰:恭荐岁事。先 景灵宫,谓之‘朝献’,次太庙,谓之‘朝饗’,末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》:“又《周礼·大宗伯》:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝庙合祖而祭焉,故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜;朝贡。《汉书·韦玄成传》:“威仪济济,朝享天子。”《
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朝宗释义:⒈古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。”唐 李舟《为崔大夫请入奏表》:“将临元会之期,倍切朝宗之恋。”宋 陆游《福建到任谢表》:“咸造在廷,甫遂朝宗之愿。”明 李攀龙《上朱大司空》诗:“转餉十年军国壮,朝宗万里帝图雄。”⒉指下属进见长官。晋 陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太傅 河南 褚裒,简穆有器识,时为 豫章 太守,出朝宗 亮(庾亮)。”⒊比喻小水流注大水。《书·禹贡》:“江 汉 朝宗于海。”孔颖达 疏:“朝宗是人事之名
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束帛释义:捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物。《易·贲》:“束帛戔戔。”《周礼·春官·大宗伯》“孤执皮帛”汉 郑玄 注:“皮帛者,束帛而表以皮为之。”贾公彦 疏:“束者十端,每端丈八尺,皆两端合卷,总为五匹,故云束帛也。”晋 葛洪《抱朴子·钦士》:“是以明主旅束帛於穷巷……而以致贤为首务,得士为重寳。”唐 元稹《阳城驿》诗:“何以持为聘?束帛藉琳球。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“今优人一谈一笑称旨,往往赐束帛、万钱、锦袍、银带,彼战士见之,能不觖望?”