正一
简体正一
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拼音zhèng yī![]()
注音ㄓㄥˋ ㄧ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
正
zhèng zhēng，(1) 不偏斜，与“歪”相对。【组词】：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。(2) 合于法则的。【例句】：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。(3) 合于道理的。【组词】：正道。正确。正义。正气。(4) 恰好。【组词】：正好。正中（zhōng ）下怀。(5) 表示动作在进行中。【例句】：他正在开会。(6) 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对。【组词】：正面。正本。(7) 纯，不杂。【组词】：正色。正宗。正统。纯正。(8) 改去偏差或错误。【组词】：正骨。正误。正音。正本清源。(9) 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的。【组词】：正方形。(10) 指失去电子的，与“负”相对。【组词】：正电。(11) 大于零的，与“负”相对。【例句】：正数（shù）。(12) 姓。 ◎ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
一
yī，(1) 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。(2) 纯；专。【组词】：专一。一心一意。(3) 全；满。【组词】：一生。一地水。(4) 相同。【组词】：一样。颜色不一。(5) 另外的。【例句】：蟋蟀一名促织。(6) 表示动作短暂，或是一次，或具试探性。【组词】：算一算。试一试。(7) 乃；竞。【组词】：一至于此。(8) 部分联成整体。【组词】：统一。整齐划一。(9) 或者。【组词】：一胜一负。(10) 初次。【组词】：一见如故。(11) 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
基本含义
正直、诚实。正一的意思
正一
1. 纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。道教的一派。原为五斗米道，为东汉·张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。
正一 引证解释
⒈ 纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。
引南朝 齐 顾欢 《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。”
唐 卢照邻 《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子 ；深入不二，则今之 维摩詰。”
南唐 谭峭 《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”
⒉ 道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵 《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。 张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师”、“正一天师”，其所创之道派亦称为“天师道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为“正一道”。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。 《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师正，傅其符籙及辟穀、导引、服饵之术。
引师正 特赏异之，谓曰：‘我自 陶隐居 传正一之法，至汝四叶矣。’”
《元史·释老传·张与材》：“八年，授正一教主，主领三山符籙。”
《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。”
正一的关联词语及解释
- 1. 一二三释义：⒈指道教正一道的“三天（玉清、上清、太清）正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。⒉动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。⒊犹言头绪、办法。⒋原由。
- 2. 一字之师释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
- 3. 一字师释义：改正一个字的老师。 唐代诗僧齐己作《早梅》诗，有“前村深雪里，昨夜数枝开”之句，郑谷改“数枝”为“一枝”。时人称郑谷为“一字师”。见宋陶岳《五代史补》卷三。
- 4. 三师释义：⒈北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。 见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预 注：“三国之军在 戴，故 郑伯 合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣
- 5. 上清宫释义：⒈道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇。唐 代名 真仙观，宋 大中祥符 时改 上清观，政和 中改 上清正一宫，元 改 正一 万寿宫，清 改称 大上清宫，简称 上清宫。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”⒉五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
- 6. 中官释义：⒈古官名。 《左传·昭公十七年》“大暤氏 以龙纪，故为龙师而龙名”孔颖达 疏引 汉 服虔 云：“大暤 以龙名官，春官为青龙氏，夏官为幸龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。”唐 贾公彦《＜周礼正义＞序》：“春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”自 唐 以后，掌天文历法之官，亦以春、夏、中、秋、冬官分称，各设正一人。⒉宫内、朝内之官。《国语·晋语四》：“胥 籍 …… 董 韩，寔掌近官。诸 姬 之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。”韦昭 注：“中官，内官。”《后汉书·郎顗传》
- 7. 乡正释义：⒈乡大夫。《左传·襄公九年》：“二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀 盘庚 于西门之外。”杜预 注：“乡正，乡大夫。”《逸周书·大匡》：“赋洒其币，乡正保贷。”朱右曾 校释：“乡正，乡大夫也。《春秋传》曰：使四乡正敬享。保而后贷，防姦欺也。”参见“乡大夫”。⒉隋 唐 以五百户为乡，置乡正一人。理民间诉讼。《隋书·李德林传》：“威 又奏置五百家乡正，即令理民间辞讼。”《旧唐书·高士廉传》：“竇轨 之镇 益州 也，闻而召见（朱桃椎），遗以衣服，逼为乡正。”⒊旧时有些地方称乡长。许地山《缀网劳蛛·枯杨生花》：
- 8. 五斗米道释义：也叫天师道。 道教各派中创立最早的一派（即正一道）。因入道者须出五斗米，故名。道教徒尊称创立者张道陵为天师，故又名天师道。
- 9. 介宾释义：⒈古代行乡饮酒礼时辅佐宾客的人。明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼，每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿，上席六卓，正宾一，僎宾一，介宾一，主宾二，司正一。”参见“介僎”。⒉犹贵宾。《醒世姻缘传》第八回：“却説 梁生 胡旦 因有势要亲眷，晁 家父子通以贵客介宾相待。”
- 10. 债多不愁释义：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
- 11. 僎宾释义：古代行乡饮酒礼时辅佐主人的人。 明 沉榜《宛署杂记·经费下》：“乡饮酒礼，每年二次，除十月 大兴县 外，宛平县 该管正月分。相沿上席六卓：正宾一、僎宾一、介宾一、主宾二、司正一。”
- 12. 司正释义：古代行乡饮酒礼或宾主宴会时的监礼者。《礼记·乡饮酒义》：“工告乐备。遂出，一人扬觶，乃立司正焉。”《国语·晋语一》：“公饮大夫酒，令司正实爵与 史苏。”韦昭 注：“司正，正宾主之礼者也。”明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼，每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿，上席六卓，正宾一，僎宾一，介宾一，主宾二，司正一。”
- 13. 够味释义：味道充足。引申为意趣耐人寻味。叶圣陶《登雁塔》：“就是这两块 褚（褚遂良）碑，两边的蔓草图案工整而不板滞，已经很够味了。”秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“金鱼也是一样，如果仅仅有‘珍珠鳞’、‘鹤顶红’之类的品种，而没有‘朝天眼’、‘水泡眼’之类充满了丑角情趣的金鱼，也许小孩子们，甚至包括一部分成年人，看来就不会感到那么够味了。”杨朔《＜铁流＞的故事》：“反正一听，就觉得特别够味，好象喝了四两白干，浑身上下都是力气。”
- 14. 崩陷释义：倒塌陷落。清 王士禛《池北偶谈·谈异六·玉簪》：“韩城县 相传有 郭汾阳 墓，实非是。墓石往往崩陷，出金玉之属。”林伯渠《在首都庆祝十月革命四十一周年大会上的讲话》：“他们原来赖以生存的，原来被当作巩固后方的殖民地，现在，正一大片、一大片地崩陷下去，变成为反对帝国主义的前线。”
- 15. 并缘释义：相互依附勾结。《汉书·薛宣传》：“三辅 赋敛无度，酷吏并缘为姦。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“盖保正一乡之豪，官吏有须，可以仰给，故乐於并缘以为己利。”
- 16. 张天师释义：汉 张道陵 后裔的封号。宋 真宗 赐其裔 信州 龙虎山 道士 张正随 号 真静先生。元 至元 十三年命其三十六代孙 张宗演 为 辅汉天师。明 洪武 元年革去旧号，封其后裔 张正常 为 正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清 初沿 明 制，乾隆 十七年革去其封袭，部议改为正五品。后民间亦泛称 张道陵 及其后裔、门徒为“张天师”。吴组缃《山洪》二八：“妖精捉到 张天师 手里，看他还有本事变个什么出来吧！”
- 17. 旷年释义：多年，长年。《公羊传·闵公二年》：“庄公 死，子般 弑，閔公 弑，比三君死，旷年无君。”《新唐书·郭正一传》：“吐番 旷年梗寇，师数出，坐费粮貲。”康有为《大同书》辛部第十一章：“圣人则旷年累世而后一遇其人而得为之，大约圣、哲之号多於死后公推焉。”
- 18. 梗寇释义：作梗入寇。《新唐书·郭正一传》：“吐番 旷年梗寇，师数出，坐费粮貲。近讨则丧威，深入则不能得其巢穴。”
- 19. 正一释义：⒈纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。南朝 齐 顾欢《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。”唐 卢照邻《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子；深入不二，则今之 维摩詰。”南唐 谭峭《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”⒉道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师
- 20. 正宾释义：谓主要的客人。 明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼每年两次……相沿，上席六卓，正宾一、僎宾一、介宾一、主宾二、司正一。”清 夏炘《学礼管释·释乡饮酒义》：“礼隆於正宾，其次无不杀。”
正一的关联词语及解释
- 1. 一二三释义：⒈指道教正一道的“三天（玉清、上清、太清）正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。⒉动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。⒊犹言头绪、办法。⒋原由。
- 2. 一字之师释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
- 3. 一字师释义：改正一个字的老师。 唐代诗僧齐己作《早梅》诗，有“前村深雪里，昨夜数枝开”之句，郑谷改“数枝”为“一枝”。时人称郑谷为“一字师”。见宋陶岳《五代史补》卷三。
- 4. 三师释义：⒈北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。 见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预 注：“三国之军在 戴，故 郑伯 合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣
- 5. 上清宫释义：⒈道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇。唐 代名 真仙观，宋 大中祥符 时改 上清观，政和 中改 上清正一宫，元 改 正一 万寿宫，清 改称 大上清宫，简称 上清宫。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”⒉五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
- 6. 中官释义：⒈古官名。 《左传·昭公十七年》“大暤氏 以龙纪，故为龙师而龙名”孔颖达 疏引 汉 服虔 云：“大暤 以龙名官，春官为青龙氏，夏官为幸龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。”唐 贾公彦《＜周礼正义＞序》：“春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”自 唐 以后，掌天文历法之官，亦以春、夏、中、秋、冬官分称，各设正一人。⒉宫内、朝内之官。《国语·晋语四》：“胥 籍 …… 董 韩，寔掌近官。诸 姬 之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。”韦昭 注：“中官，内官。”《后汉书·郎顗传》
- 7. 乡正释义：⒈乡大夫。《左传·襄公九年》：“二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀 盘庚 于西门之外。”杜预 注：“乡正，乡大夫。”《逸周书·大匡》：“赋洒其币，乡正保贷。”朱右曾 校释：“乡正，乡大夫也。《春秋传》曰：使四乡正敬享。保而后贷，防姦欺也。”参见“乡大夫”。⒉隋 唐 以五百户为乡，置乡正一人。理民间诉讼。《隋书·李德林传》：“威 又奏置五百家乡正，即令理民间辞讼。”《旧唐书·高士廉传》：“竇轨 之镇 益州 也，闻而召见（朱桃椎），遗以衣服，逼为乡正。”⒊旧时有些地方称乡长。许地山《缀网劳蛛·枯杨生花》：
- 8. 五斗米道释义：也叫天师道。 道教各派中创立最早的一派（即正一道）。因入道者须出五斗米，故名。道教徒尊称创立者张道陵为天师，故又名天师道。
- 9. 介宾释义：⒈古代行乡饮酒礼时辅佐宾客的人。明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼，每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿，上席六卓，正宾一，僎宾一，介宾一，主宾二，司正一。”参见“介僎”。⒉犹贵宾。《醒世姻缘传》第八回：“却説 梁生 胡旦 因有势要亲眷，晁 家父子通以贵客介宾相待。”
- 10. 债多不愁释义：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
- 11. 僎宾释义：古代行乡饮酒礼时辅佐主人的人。 明 沉榜《宛署杂记·经费下》：“乡饮酒礼，每年二次，除十月 大兴县 外，宛平县 该管正月分。相沿上席六卓：正宾一、僎宾一、介宾一、主宾二、司正一。”
- 12. 司正释义：古代行乡饮酒礼或宾主宴会时的监礼者。《礼记·乡饮酒义》：“工告乐备。遂出，一人扬觶，乃立司正焉。”《国语·晋语一》：“公饮大夫酒，令司正实爵与 史苏。”韦昭 注：“司正，正宾主之礼者也。”明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼，每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿，上席六卓，正宾一，僎宾一，介宾一，主宾二，司正一。”
- 13. 够味释义：味道充足。引申为意趣耐人寻味。叶圣陶《登雁塔》：“就是这两块 褚（褚遂良）碑，两边的蔓草图案工整而不板滞，已经很够味了。”秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“金鱼也是一样，如果仅仅有‘珍珠鳞’、‘鹤顶红’之类的品种，而没有‘朝天眼’、‘水泡眼’之类充满了丑角情趣的金鱼，也许小孩子们，甚至包括一部分成年人，看来就不会感到那么够味了。”杨朔《＜铁流＞的故事》：“反正一听，就觉得特别够味，好象喝了四两白干，浑身上下都是力气。”
- 14. 崩陷释义：倒塌陷落。清 王士禛《池北偶谈·谈异六·玉簪》：“韩城县 相传有 郭汾阳 墓，实非是。墓石往往崩陷，出金玉之属。”林伯渠《在首都庆祝十月革命四十一周年大会上的讲话》：“他们原来赖以生存的，原来被当作巩固后方的殖民地，现在，正一大片、一大片地崩陷下去，变成为反对帝国主义的前线。”
- 15. 并缘释义：相互依附勾结。《汉书·薛宣传》：“三辅 赋敛无度，酷吏并缘为姦。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“盖保正一乡之豪，官吏有须，可以仰给，故乐於并缘以为己利。”
- 16. 张天师释义：汉 张道陵 后裔的封号。宋 真宗 赐其裔 信州 龙虎山 道士 张正随 号 真静先生。元 至元 十三年命其三十六代孙 张宗演 为 辅汉天师。明 洪武 元年革去旧号，封其后裔 张正常 为 正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清 初沿 明 制，乾隆 十七年革去其封袭，部议改为正五品。后民间亦泛称 张道陵 及其后裔、门徒为“张天师”。吴组缃《山洪》二八：“妖精捉到 张天师 手里，看他还有本事变个什么出来吧！”
- 17. 旷年释义：多年，长年。《公羊传·闵公二年》：“庄公 死，子般 弑，閔公 弑，比三君死，旷年无君。”《新唐书·郭正一传》：“吐番 旷年梗寇，师数出，坐费粮貲。”康有为《大同书》辛部第十一章：“圣人则旷年累世而后一遇其人而得为之，大约圣、哲之号多於死后公推焉。”
- 18. 梗寇释义：作梗入寇。《新唐书·郭正一传》：“吐番 旷年梗寇，师数出，坐费粮貲。近讨则丧威，深入则不能得其巢穴。”
- 19. 正一释义：⒈纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。南朝 齐 顾欢《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。”唐 卢照邻《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子；深入不二，则今之 维摩詰。”南唐 谭峭《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”⒉道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师
- 20. 正宾释义：谓主要的客人。 明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼每年两次……相沿，上席六卓，正宾一、僎宾一、介宾一、主宾二、司正一。”清 夏炘《学礼管释·释乡饮酒义》：“礼隆於正宾，其次无不杀。”
正一造句
1.他正一心一意地学外语。
2.他这会儿正一心一意地吃饭，用鼻子边拱边闻，吃得津津有味，还一点儿不知道人家正在议论他呢。
3.在改革开放的热潮中，祖国正一日千里地向前发展。
4.在党的正确路线的指引下，我国工农业生产正一日千里地向前发展。
5.倒是忠孝不能两全真正一语破的了。
6.我们应彻底纠正一些同志患得患失的毛病。
7.正如市场可能矫枉过正一样，企业也是如此。
8.回来更正一下，忘了减去高跟鞋。
正一是什么意思 正一读音 怎么读 正一，拼音是zhèng yī，正一的意思 近义词 反义词 用正一造句子