得道
拆字解意
得
dé de děi，(1) 获取，接受。【组词】：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。(2) 适合。【组词】：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。(3) 满意。【组词】：得意。扬扬自得。(4) 完成，实现。【组词】：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。(5) 可以，许可。【例句】：不得随地吐痰。(6) 口语词（①表禁止，如“得了，别说了”；②表同意，如“得，就这么办”）。(1) 必须，须要。【组词】：可得注意。(2) 极舒服，极适意。【例句】：这时要能洗上凉水澡，就得了。(1) 用在动词后表可能。【组词】：要不得。拿得起来。(2) 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度。【组词】：跑得快。香得很。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。得道的意思
得道
1. 指符合正义。
例得道多助。
英[ support a just cause; ]
2. 指道教、佛教修行达到非凡的境界。
英[ excellent practice; ]
得道 引证解释
⒈ 古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。
引《庄子·知北游》：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”
⒉ 泛指知晓事理。
引郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。”
⒊ 符合道义。参见“得道多助”。
引《管子·法法》：“然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期於兴利除害。”
《东观汉记·冯衍传》：“得道之兵，鼓不振尘。”
⒋ 佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。
引《法华经·方便品》：“我今所得道，亦应説三乘。”
《南史·谢灵运传》：“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。”
唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗：“得道云林久，年深暂一归。”
《西游记》第五四回：“我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。”
⒌ 道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沉寂，名为得道，由此可成仙或长生。
引晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“上士得道，昇为天官；中士得道，栖集 崑崙 ；下士得道，长生世间。”
宋 苏轼 《东坡志林·东坡昇仙》：“今謫 海南，又有传吾得道，乘小舟入海不復返者。”
⒍ 寻到道路。 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋 从 桓公 伐 孤竹，春往冬反，迷惑失道。
引管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
国语词典
得道
⒈ 行事合于正道。
引《孟子·公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
⒉ 寻获道路。
引《韩非子·说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
⒊ 道家指道术修炼完成。
引《抱朴子·内篇·明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
⒋ 佛家谓证悟、解脱烦恼。
引南朝陈·文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」
得道的关联词语及解释
- 1. 一人得道，鸡犬升天释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
- 2. 一人得道，鸡犬飞升释义：见“一人得道，雞犬升天”。
- 3. 一人得道释义：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。现在也含有贬义的意思，暗指裙带关系。
- 4. 一人飞升，仙及鸡犬释义：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
- 5. 七真释义：道教尊崇的七位真人。（1）相传 汉 茅盈、茅固、茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲、许穆、许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。唐 陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅、二 许、一 杨、一 郭，是为七真。”唐 齐己《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”（2）指 张紫阳、石杏林、薛道光、陈泥丸、白紫清、刘永年、彭鹤林 七人，称“南宗七真”。（3）指 马丹阳、邱长
- 6. 三花释义：⒈三花树的略称。⒉三辫；三片。⒊道教指人的精、气、神。⒋宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪三花指修炼得道。
- 7. 三茅君释义：道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山（后名 三茅山，简称 茅山，在今 江苏 句容县），得道成仙，太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
- 8. 三茅释义：⒈古代供祭祀用的三脊茅草。⒉指传说中修仙得道的茅君三兄弟。⒊山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。
- 9. 丹台释义：⒈道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？”唐 白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。”元 无名氏《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。”⒉指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。清 梁章鉅《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。”⒊《史记·货殖列传》载，秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台。后以“丹台”为寡
- 10. 乌号释义：⒈《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。 ”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。⒉表示对死者哀悼。⒊称人死亡的敬辞。
- 11. 乘龙佳婿释义：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
- 12. 乘龙快婿释义：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
- 13. 了道释义：犹得道，悟道。
- 14. 二皇释义：⒈指 伏羲氏 和 神农氏。《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立於中央。”高诱 注：“二皇，伏羲、神农 也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属。”薛综 注：“二皇，伏羲、神农 也。”三国 魏 曹植《惟汉行》：“二皇称至化，盛哉 唐 虞 庭。”⒉二皇军，即二鬼子。陈登科《活人塘》十一：“步权 前年春在 下关 被二皇也打在腿上，他晓得门道。”
- 15. 仙圣释义：道家对得道成仙者或神仙的尊称。宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 上清 之游，真天下伟观哉！夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯……其深信者，则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“壁皆当时所画，不能尽精。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔，丰臞妍怪，各各不同，非若近世绘仙圣者，一切为靡曼之状也。” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》：“然洞天之本始，仙圣之源流，史传之纪载，幽居之隐沦，动植之灵异，前后之吟咏，不可以备知。”
- 16. 仙真释义：道家称昇仙得道之人。唐 李白《上云乐》诗：“生死了不尽，谁明此胡是仙真？”宋 晏殊《拂霓裳》词：“祷仙真。愿年年今日，喜长新。”清 富察敦崇《燕京岁时记·白云观》：“相传十八日夜内必有仙真下降，或幻游人，或化乞丐。”
- 17. 仙道释义：⒈谓成仙之道。⒉指修仙得道者。
- 18. 侥冀释义：侥望。 《资治通鉴·唐德宗建中三年》：“诚且愿保目前，不敢復有侥冀。”宋 洪迈《夷坚乙志·成都镊工》：“吾虽至愚，然闻得道者，非积阴功至行，不可侥冀。”
- 19. 元龙释义：⒈道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。⒉指皇帝。
- 20. 兵解释义：旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。晋 葛洪《神仙传·郭璞》：“敦（王敦）诛 璞 ……殯后三日，南州市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦 不信，开棺无尸，璞 得兵解之道。”唐 黄滔《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！”清 龚自珍《二十三祖二十七祖同异》：“天台 据 师子 兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。”
得道的关联词语及解释
- 1. 一人得道，鸡犬升天释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
- 2. 一人得道，鸡犬飞升释义：见“一人得道，雞犬升天”。
- 3. 一人得道释义：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。现在也含有贬义的意思，暗指裙带关系。
- 4. 一人飞升，仙及鸡犬释义：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
- 5. 七真释义：道教尊崇的七位真人。（1）相传 汉 茅盈、茅固、茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲、许穆、许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。唐 陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅、二 许、一 杨、一 郭，是为七真。”唐 齐己《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”（2）指 张紫阳、石杏林、薛道光、陈泥丸、白紫清、刘永年、彭鹤林 七人，称“南宗七真”。（3）指 马丹阳、邱长
- 6. 三花释义：⒈三花树的略称。⒉三辫；三片。⒊道教指人的精、气、神。⒋宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪三花指修炼得道。
- 7. 三茅君释义：道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山（后名 三茅山，简称 茅山，在今 江苏 句容县），得道成仙，太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
- 8. 三茅释义：⒈古代供祭祀用的三脊茅草。⒉指传说中修仙得道的茅君三兄弟。⒊山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。
- 9. 丹台释义：⒈道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？”唐 白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。”元 无名氏《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。”⒉指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。清 梁章鉅《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。”⒊《史记·货殖列传》载，秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台。后以“丹台”为寡
- 10. 乌号释义：⒈《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。 ”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。⒉表示对死者哀悼。⒊称人死亡的敬辞。
- 11. 乘龙佳婿释义：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
- 12. 乘龙快婿释义：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
- 13. 了道释义：犹得道，悟道。
- 14. 二皇释义：⒈指 伏羲氏 和 神农氏。《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立於中央。”高诱 注：“二皇，伏羲、神农 也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属。”薛综 注：“二皇，伏羲、神农 也。”三国 魏 曹植《惟汉行》：“二皇称至化，盛哉 唐 虞 庭。”⒉二皇军，即二鬼子。陈登科《活人塘》十一：“步权 前年春在 下关 被二皇也打在腿上，他晓得门道。”
- 15. 仙圣释义：道家对得道成仙者或神仙的尊称。宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 上清 之游，真天下伟观哉！夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯……其深信者，则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“壁皆当时所画，不能尽精。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔，丰臞妍怪，各各不同，非若近世绘仙圣者，一切为靡曼之状也。” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》：“然洞天之本始，仙圣之源流，史传之纪载，幽居之隐沦，动植之灵异，前后之吟咏，不可以备知。”
- 16. 仙真释义：道家称昇仙得道之人。唐 李白《上云乐》诗：“生死了不尽，谁明此胡是仙真？”宋 晏殊《拂霓裳》词：“祷仙真。愿年年今日，喜长新。”清 富察敦崇《燕京岁时记·白云观》：“相传十八日夜内必有仙真下降，或幻游人，或化乞丐。”
- 17. 仙道释义：⒈谓成仙之道。⒉指修仙得道者。
- 18. 侥冀释义：侥望。 《资治通鉴·唐德宗建中三年》：“诚且愿保目前，不敢復有侥冀。”宋 洪迈《夷坚乙志·成都镊工》：“吾虽至愚，然闻得道者，非积阴功至行，不可侥冀。”
- 19. 元龙释义：⒈道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。⒉指皇帝。
- 20. 兵解释义：旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。晋 葛洪《神仙传·郭璞》：“敦（王敦）诛 璞 ……殯后三日，南州市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦 不信，开棺无尸，璞 得兵解之道。”唐 黄滔《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！”清 龚自珍《二十三祖二十七祖同异》：“天台 据 师子 兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。”
得道造句
1.某人当官后，亲戚们都沾了光，真是一人得道，鸡犬升天。
2.静闲师太果然是一尘不染的得道高人，言行蕴涵禅机。
3.老张是个大公无私的人，得道多助，失道寡助，大家都支持他当厂长。
4.得道多助，失道寡助，这是一条颠扑不破的真理。
5.如今世界上，坚持和平与发展者必然是得道多助，推行霸权者必然是失道寡助。
6.俗话说“一人得道，鸡犬升天”，他当局长，还是因为他有当县长的姨父。
7.他刚上任，亲戚们也跟着神气起来，真是一人得道，鸡犬升天。
8.我们是共产党人，不能做那些一人得道，鸡犬升天的事。
9.物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
10.亲人是大山给我们依靠，亲人是路灯为我们指明方向，亲人是书籍让我们懂得道理。
11.静閒师太果然是一尘不染的得道高人，言行蕴涵禪机。
12.得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
13.一块玉不雕琢就不能成为器皿，则没有用处；一个人不学习就不懂得道理，则不能成为人才。
14.古今中外，无数事实证明，得道多助，失道寡助。
15.古话说的好：一人得道，鸡犬升天。也作“鸡犬皆仙”。
16.战争中正义的一方总是得道多助。
17.他当了县长以后，他全家都神气活现起来，大有一人得道，鸡犬升天之势。