善果 [shàn guǒ]
1. 佛教语。谓依善业所生之善妙结果。
善果 引证解释
⒈ 佛教语。谓依善业所生之善妙结果。
引《涅槃经·梵行品六》:“汝父先王若无辜罪,云何有报? 频婆娑罗 於现世中亦得善果及以恶果。”
元 刘壎 《隐居通议·鬼神》:“既丰溢,即思善果,往往捐金佞佛,剏寺建像极侈。”
《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“我身没有子嗣,多因前生不曾修得善果,所以今世罚做无祀之鬼。”
《红楼梦》第一一五回:“那里象我们这些粗夯人,只知道讽经念佛,给人家懺悔,也为着自己修个善果。”
国语词典
善果 [shàn guǒ]
⒈ 佛教用语。谓由过去的善行所得的好结果。
引《西游记·第八回》:「你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经。」
善果的关联词语及解释
- 1.
史笔释义:⒈历史记载的代称。指史册。三国 魏 曹植《求自试表》:“使名挂史笔,事列朝荣,虽身分 蜀 境,首悬 吴 闕,犹生之年也。”宋 王禹偁《郑善果非正人论》:“史臣谓 郑善果 幼事贤母,长为正人。予以 善果 行事验之,见史笔之失。”清 昭槤《啸亭续录·古史笔多缘饰》:“古今所谓忠臣孝子,皆未足深信,乃史笔之缘饰,欲为后代美谈耳。”⒉指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》:“既登 东观 染史笔,又据太学理儒功。”明 宋濂《吴公行状》:“他时执史笔者,尚有考於斯焉。”⒊指执史笔之人,史官。唐 韩愈《石君墓志铭》:“故
- 2.
善法释义:⒈好的法令。 《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》:“至於佛道神化,兴自 身毒,而二 汉 方志,莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图,不杀伐,而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》:“即於现世断诸不善,得众善法,修习作证。”⒊好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回:“你还没有看见满街上贴的招纸,还有出卖妇科絶孕丹的呢,那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》:“现在的译诗,真是出力不讨好,尚无善法。”
- 3.
宫官释义:⒈太子属官。犹言宫僚。《旧唐书·隐太子建成传》:“﹝ 高祖 ﹞又遣礼部尚书 李纲、民部尚书 郑善果 俱为宫官,与参谋议。”《宋史·燕懿王德昭传》:“宫官 吴申 为御史,荐其学行,命试学士院,累詔不赴。”明 陈耀文《天中记·赞善》:“先谏官言 白居易 初授左赞善大夫,盗杀宰相 武元衡,居易 首上疏论其寃,急请捕贼,以雪国耻。宰相以宫官非諫职,不当先諫官言事。”⒉宫中女官。《新唐书·高宗纪》:“﹝ 上元 二年八月﹞丁酉,詔妇人为宫官者岁一见其亲。”⒊宦官,太监。唐 韩愈《丰陵行》:“羣臣杂沓驰后先,宫官穰穰
- 4.
尊夫人释义:⒈古时对他人母亲的敬称。唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“年几五十,始以尊夫人之命来集京师,从进士试。”唐 韩愈《祭左司李员外太夫人文》:“谨以清酌庶羞之奠,敬祭於某县太君 郑氏 尊夫人之灵。”《旧唐书·郑善果传》:“建德 将 王琮 获 善果,誚之曰:‘公 隋 室大臣也,自尊夫人亡后而清称益衰。’”⒉敬称他人之妻。清 俞樾《茶香室丛钞·尊夫人》:“按尊夫人之称,今人以称其妻,不知古人以称其母也。”鲁迅《书信集·致章廷谦》:“尊夫人令郎令爱均此致候。”
- 5.
意树释义:佛教认为一切善果、恶果皆由意念所生,故以意树喻意念。
- 6.
报应释义:佛教用语,原指种善因得善果,种恶因得恶果,后来专指种恶因得恶果。
- 7.
礼训释义:有关礼仪的教育训导。南朝 梁 任昉《<王文宪集>序》:“年始志学,家门礼训,皆折衷於公。”《隋书·列女传·郑善果母》:“汝既年小而孤,吾寡妇耳,有慈无威,使汝不知礼训,何可负荷忠臣之业乎?”
- 8.
造因释义:制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果,恶因得恶果。