居有
简体居有
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拼音jū yǒu![]()
注音ㄐㄨ 一ㄡˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
居
jū，(1) 住。【组词】：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（①住所；②指生活处境）。(2) 居住的地方。【组词】：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。(3) 当，占，处于。【组词】：居首。居中。居高临下。二者必居其一。(4) 安着，怀着。【例句】：居心（怀着某种念头，有贬义）。(5) 积蓄，储存。【例句】：奇货可居（①指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；②喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。(6) 停留。【组词】：居守。(7) 平时。【组词】：平居。(8) 姓。
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
基本含义
拥有住所，居住有地方。居有的意思
居有
1. 犹言据有，占有。
居有 引证解释
⒈ 犹言据有，占有。
引《汉书·五行志下之上》：“小女而入宫殿者，下人将因女宠而居有宫室之象也。”
居有的关联词语及解释
- 1. 九重城释义：宫禁。古制，天子之居有门九重，故称。
- 2. 俨若释义：⒈恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”⒉宛若，好象。
- 3. 声利释义：犹名利。南朝 宋 鲍照《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。”唐 韩愈《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。”元 辛文房《唐才子传·张諲》：“諲，永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。”清 薛福成《送吴南屏游庐山序》：“巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”
- 4. 安服释义：⒈习惯而自然地实行。 《汉书·谷永传》：“起居有常，循礼而动，躬亲政事，致行无倦，安服若性。”颜师古 注：“安心而服行之，如天性自然也。”⒉安定顺服。晋 荀勗《为晋文王与孙皓书》：“是故大必字小，小必事大，然后上下安服，群生获所。”邓慕韩《丁未黄冈举义记》：“在旧都司署成立军政府，布告安民，市廛不惊，四民安服。”
- 5. 弹铗释义：弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》：“齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君，愿寄食门下。孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君 笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，復弹其鋏，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君 客我。’后有顷，復弹其剑鋏，歌曰：‘长鋏
- 6. 怨魂释义：冤魂。《后汉书·谢弼传》：“初平 二年，司隶校尉 赵谦 讼 弼 忠节，求报其怨魂，乃收 绍 斩之。”唐 李商隐《独居有怀》诗：“怨魂迷恐断，娇喘细疑沉。”
- 7. 拾翠释义：拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。”南朝 梁 纪少瑜《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。”唐 吴融《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑，拾翠江边月更明。”元 赵善庆《落梅春·暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。”清 纳兰性德《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”
- 8. 捧心释义：相传 春秋 时美女 西施 有心痛病，经常捧心而颦（皱着眉头）。 邻居有丑女认为 西施 这个姿态很美，也学着捧心皱眉，反而显得更丑，大家见了都避开她。见《庄子·天运》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。
- 9. 椎紒释义：同“椎髻”。《文选·李康＜运命论＞》：“椎紒而守 敖庾、海陵 之仓，则山坻之积在前矣；扱衽而登 钟山、蓝田 之上，则夜光璵璠之珍可观矣。”李善 注：“紒即髻字也。”明 许三阶《节侠记·闺忆》：“只是巢居有日，椎紒堪悲，户外之雀可罗，堂前之燕尽去。”
- 10. 歌鱼释义：谓嗟叹不被知遇。 典出《战国策·齐策四》：“齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’”唐 杜牧《寄浙西李判官》诗：“唯念贤哉 崔大让，可怜无事不歌鱼！”明 王錂《春芜记·说剑》：“正堪怜歌鱼幸舍，向人弹彻。”
- 11. 瑶朶释义：洁白如玉的花朵。唐 陆龟蒙《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》：“还是延年一种材，即将瑶朶冒霜开。”
- 12. 疏傲释义：粗疏傲慢。 《北史·裴伯茂传》：“伯茂 好饮酒，颇涉疏傲。”明 沉德符《野获编·督抚·阮中丞被围》：“实以疏傲获谤，其事状不尽然。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·笙磬同音》：“﹝ 沉无咎 ﹞性疏傲。尝以鬻鱼为业，所居有渔庄亩许，得鱼则跣足入市，所需值不二言。”
- 13. 筝柱释义：筝上的弦柱。每弦一柱，可移动以调定声音。唐 钱起《送崔十三东游》诗：“千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。”唐 李商隐《独居有怀》诗：“浦冷鸳鸯去，园空蛺蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。”
- 14. 踆兔释义：古代传说月亮中居有玉兔，后因以“踆兔”借指月亮。
- 15. 轨式释义：⒈效法。 晋 潘岳《杨仲武诔》：“戴侯、康侯，多所论著，又善草隶之艺。子以妙年之秀，固能综览义旨，而轨式模范矣。”⒉规范，法式。唐 韩愈《韩滂墓志铭》：“老成 为伯父起居舍人某后，起居有德行，言词为世轨式。”明 王廷相《＜杜研冈集＞序》：“而《风》、《雅》、《典》、《謨》，幸存轨式。”刘师培《与人论文书》：“以言轨式，则论事之体易规；若豑品程，则析理之篇滋尚。”
- 16. 违德释义：违反道德。《左传·昭公二十六年》：“君无违德，方国将至，何患於彗？”《汉书·文帝纪》：“上下驩欣，靡有违德。”唐 韩愈《顺宗实录二》：“居有令闻，动无违德。”
- 17. 食无鱼释义：《战国策·齐策四》：“齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。
- 18. 食鱼释义：比喻幕宾受到重视、优待。 语出《战国策·齐策四》：“齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告，孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’”。
- 19. 高屋帽释义：顶部高起的帽子。唐 陆龟蒙 《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》“ 梁王 高屋好欹来”自注：“ 梁 朝有白纱高屋帽。” 宋 苏轼 《椰子冠》诗：“规模简古人争看，簪导轻安髮不知。更著短簷高屋帽， 东坡 何事不违时。” 王文诰 辑注：“ 李廌 《师友谈记》：士大夫近年倣 东坡 桶高簷短帽，名曰子瞻样。”参见“ 高屋 ”。
- 20. 鸣玉释义：⒈古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。 《国语·楚语下》：“王孙圉 聘於 晋，定公 饗之。赵简子 鸣玉以相。”韦昭 注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。”宋 黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”⒉佩玉。汉 贾谊《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。”李善 注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’”宋 司马光《
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