鸡豚 [jī tún]
2. 亦作“鸡?”。鸡和猪。古时农家所养禽畜。
3. 指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。”郑玄注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。”
鸡豚 引证解释
⒈ 鸡和猪。古时农家所养禽畜。
引《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。”
唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。”
明 谢谠 《四喜记·寻乐江村》:“鸡豚早秋敛,盆醪自酣。”
⒉ 指平民之家的微贱琐事。
引语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。”
郑玄 注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。”
明 唐寅 《上吴天官书》:“寅 夙遭哀閔,室无强亲,计盐米,图婚嫁,察鸡豚,持门户。”
清 龚自珍 《明良论一》:“其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚。”
鸡豚的关联词语及解释
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同社释义:⒈犹同乡,同里。 古以二十五家为一社。唐 韩愈《南溪始泛》诗之二:“愿为同社人,鸡豚燕春秋。”⒉志趣相同者结社,互称同社。亦谓同在一社。宋 朱熹 有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。清 李渔《慎鸾交·订游》:“明日乃花朝令节,小弟与同社诸友,各出分资,就在 虎丘寺 中,做一箇胜会。”⒊犹同学。明 清 时,乡社皆立社学,同社学习者,称“同社”。清 曹寅《戏送钱穆孙》诗之二:“石桥执经予最少,十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。
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椎牛恨释义:指亲人亡殁,不能奉养的痛苦。语本《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”清 方文《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北闕曾无射雉缘。”亦省作“椎牛”。
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沐洗释义:⒈洗濯。 北魏 郦道元《水经注·若水》:“又有 温水,冬夏常热,其源可燖鸡豚,下汤沐洗,能治宿疾。”⒉休沐,休假。《汉书·吴王刘濞传》:“楚元王 子、淮南 三王或不沐洗十餘年,怨入骨髓,欲壹有所出久矣。”颜师古 注:“言心有所怀,志不在洗沐也。”
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淫昏释义:极度昏庸;淫乱昏愦。《书·多方》:“有夏 诞厥逸,不肯慼言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪。”孔 传:“言 桀 乃大为过昏之行,不能终日劝於天之道。”《三国志·魏志·明帝纪》“丁未,行幸 长安”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“不欲使千室之邑忠信贞良与夫淫昏之党,共受涂炭。”宋 司马光《和王介甫<巫山高>》:“安肯来从 楚国 君,凭依梦寐为淫昏。”《续资治通鉴·宋太祖开宝四年》:“邕州 俗尚淫祀,被病者不敢治疗,但益杀鸡豚,徼福于淫昏之鬼。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》:“中国 的阔人诚然很多淫
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竈婢释义:女厨工。宋 周必大《元宵煮浮圆子前辈似未曾赋此坐间成四韵》:“汤官寻旧味,灶婢诧新功。”清 谭嗣同《仁学》二十:“向以为米盐凌杂,鸡豚詬誶,特老媪灶婢之所用心,及泛览于今之士大夫,乃莫不然。”
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马头娘释义:亦作“马头孃”。中国 神话中的蚕神。相传是马首人身的少女,故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载,古代 高辛氏 时,蜀 中有蚕女,父为人劫走,只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回,即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去,旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故,怒而杀之,晒皮于庭中。蚕女由此经过,为马皮卷上桑树,化而为蚕,遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和 晋 干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。明 唐寅《绮疏遗恨》诗之七:“鸡豚已赛 马头娘,赛罢佳人赴 北邙。”清 郑任钥《春蚕词》:“艰难衣食在农桑,
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鸡豚释义:⒈鸡和猪。 古时农家所养禽畜。⒉指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。”郑玄注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。”明唐寅《上吴天官书》:“寅夙遭哀閔,室无强亲,计盐米,图婚嫁,察鸡豚,持门户。”清龚自珍《明良论一》:“其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚。”