是人
拆字解意
是
shì，(1) 表示解释或分类。【组词】：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。(2) 表示存在。【组词】：满身是汗。(3) 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思。【例句】：诗是好诗，就是太长了。(4) 表示适合。【例句】：来的是时候。(5) 表示任何。【组词】：凡是。是活儿他都肯干。(6) 用于问句：他是走了吗？(7) 加重语气，有“的确”、“实在”的意思。【组词】：天气是冷。(8) 对，合理，与“非”相对。【组词】：是非。他说的是。实事求是。(9) 认为对。【组词】：是古非今。各行其是。深是其言。(10) 表示应承或同意（单说一个“是”字）。【例句】：是，我就去。(11) 这，此。【组词】：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。(12) 助词，把行为对象提前表示只这样做。【组词】：惟你是问。惟利是图。(13) 姓。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指人品、品德好。是人的意思
是人
1. 犹人人，任何人。
是人 引证解释
⒈ 犹人人，任何人。
引唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。”
宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”
是人的关联词语及解释
- 1. 万世先师释义：这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。 也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
- 2. 上香释义：是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。
- 3. 不伤情释义：不伤情的例句是人生何处不伤情，出自京剧剧目楚宫恨。
- 4. 不可终日释义：《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳（chàn）焉，如不终日。 ” 意思是人们在任何时候都不能使自己的人格受到侮辱，否则就一天也过不下去。后用“不可终日”形容心情极度惶恐不安，连一天的日子也不知该怎么过。
- 5. 不度释义：⒈不合法度；不遵礼度。 《左传·隐公元年》：“今 京 不度，非制也。”杜预 注：“不合法度，非先王制。”《汉书·五行志中之上》：“是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度，不度之人，鲜不为患。”颜师古 注：“不度，不遵礼度也。”⒉不估计。宋 苏轼《紫宸殿正日教坊词教坊致语》：“知舆情之愿颂，顾盛德之难形，不度荒芜，敢进口号。”
- 6. 不男释义：谓男子有生理缺陷，没有生殖能力。《南史·后妃传上·宋后废帝陈太妃》：“先是人閒言 明帝 不男，故皆呼 废帝 为 李氏 子。”明 沉德符《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》：“﹝ 杨文襄 ﹞为提学时，年甫三旬，即立姪为嗣，盖久以不男自安矣。”
- 7. 世事沧桑释义：既可指世事无常，物是人非，变化无穷，也可是对过去岁月的怀念和追忆。
- 8. 世界观释义：也叫宇宙观。 人对世界总体及对其自身在世界中的地位和作用的看法。是人在社会实践中形成的自然观、社会历史观、人生观等的总和。其理论表现形式就是哲学。
- 9. 丹台释义：⒈道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？”唐 白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。”元 无名氏《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。”⒉指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。清 梁章鉅《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。”⒊《史记·货殖列传》载，秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台。后以“丹台”为寡
- 10. 为善至乐释义：能做好事是人间最快乐的事。
- 11. 主观因素释义：主观是客观在人脑中的反应。主观因素就是人主观见之于客观的因素。
- 12. 主观能动性释义：人的主观意识和行动对于客观世界的反作用。 辩证唯物主义认为主观能动性是人在实践中认识客观规律，并根据客观规律自觉地改造世界，推动事物发展的能力和作用。
- 13. 主观世界释义：与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。
- 14. 乌鸦反乳释义：在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
- 15. 乐观开朗释义：乐观：是一种人的心理形态，即使面对挫折，困难，都有着积极向上的情绪；开朗：是人的一种性格，它主要表现在为人相处的人迹关系。
- 16. 也好释义：也罢（语气较轻）：不去纠缠也好，何必为这点儿小事闹得满城风雨呢?。领导干部也好，普通工作人员也好，都是人民的勤务员。
- 17. 争差释义：⒈欠缺；差别。元 无名氏《黄花峪》第一折：“宋公明 武艺堪夸，吴学究 又无争差。”《水浒传》第四九回：“第二个好汉，名唤 邹润，是他侄儿，年纪与叔叔仿佛，二人争差不多。”⒉差错；意外。元 张国宾《合汗衫》第二折：“倘或间有些儿争差，儿也，将您这一双老爹娘，可便看个甚么？”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“若子弟贤的，一般如凡人叙用；若有些争差的，罪责却也不小。”清 洪昇《长生殿·驿备》：“此奉钦遵，切休得有争差。”⒊纠纷。元 郑庭玉《后庭花》第三折：“兀的是人命争差，恰便似金刚厮打，佛也理会不下。”元
- 18. 互动性释义：指社会交往活动。主要是人的心理交感和行为交往过程。
- 19. 交际释义：人与人之间往来接触；社交：语言是人们的交际工具。他不善于交际。
- 20. 人不为己释义：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。
是人的关联词语及解释
- 1. 万世先师释义：这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。 也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
- 2. 上香释义：是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。
- 3. 不伤情释义：不伤情的例句是人生何处不伤情，出自京剧剧目楚宫恨。
- 4. 不可终日释义：《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳（chàn）焉，如不终日。 ” 意思是人们在任何时候都不能使自己的人格受到侮辱，否则就一天也过不下去。后用“不可终日”形容心情极度惶恐不安，连一天的日子也不知该怎么过。
- 5. 不度释义：⒈不合法度；不遵礼度。 《左传·隐公元年》：“今 京 不度，非制也。”杜预 注：“不合法度，非先王制。”《汉书·五行志中之上》：“是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度，不度之人，鲜不为患。”颜师古 注：“不度，不遵礼度也。”⒉不估计。宋 苏轼《紫宸殿正日教坊词教坊致语》：“知舆情之愿颂，顾盛德之难形，不度荒芜，敢进口号。”
- 6. 不男释义：谓男子有生理缺陷，没有生殖能力。《南史·后妃传上·宋后废帝陈太妃》：“先是人閒言 明帝 不男，故皆呼 废帝 为 李氏 子。”明 沉德符《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》：“﹝ 杨文襄 ﹞为提学时，年甫三旬，即立姪为嗣，盖久以不男自安矣。”
- 7. 世事沧桑释义：既可指世事无常，物是人非，变化无穷，也可是对过去岁月的怀念和追忆。
- 8. 世界观释义：也叫宇宙观。 人对世界总体及对其自身在世界中的地位和作用的看法。是人在社会实践中形成的自然观、社会历史观、人生观等的总和。其理论表现形式就是哲学。
- 9. 丹台释义：⒈道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？”唐 白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。”元 无名氏《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。”⒉指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。清 梁章鉅《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。”⒊《史记·货殖列传》载，秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台。后以“丹台”为寡
- 10. 为善至乐释义：能做好事是人间最快乐的事。
- 11. 主观因素释义：主观是客观在人脑中的反应。主观因素就是人主观见之于客观的因素。
- 12. 主观能动性释义：人的主观意识和行动对于客观世界的反作用。 辩证唯物主义认为主观能动性是人在实践中认识客观规律，并根据客观规律自觉地改造世界，推动事物发展的能力和作用。
- 13. 主观世界释义：与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。
- 14. 乌鸦反乳释义：在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
- 15. 乐观开朗释义：乐观：是一种人的心理形态，即使面对挫折，困难，都有着积极向上的情绪；开朗：是人的一种性格，它主要表现在为人相处的人迹关系。
- 16. 也好释义：也罢（语气较轻）：不去纠缠也好，何必为这点儿小事闹得满城风雨呢?。领导干部也好，普通工作人员也好，都是人民的勤务员。
- 17. 争差释义：⒈欠缺；差别。元 无名氏《黄花峪》第一折：“宋公明 武艺堪夸，吴学究 又无争差。”《水浒传》第四九回：“第二个好汉，名唤 邹润，是他侄儿，年纪与叔叔仿佛，二人争差不多。”⒉差错；意外。元 张国宾《合汗衫》第二折：“倘或间有些儿争差，儿也，将您这一双老爹娘，可便看个甚么？”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“若子弟贤的，一般如凡人叙用；若有些争差的，罪责却也不小。”清 洪昇《长生殿·驿备》：“此奉钦遵，切休得有争差。”⒊纠纷。元 郑庭玉《后庭花》第三折：“兀的是人命争差，恰便似金刚厮打，佛也理会不下。”元
- 18. 互动性释义：指社会交往活动。主要是人的心理交感和行为交往过程。
- 19. 交际释义：人与人之间往来接触；社交：语言是人们的交际工具。他不善于交际。
- 20. 人不为己释义：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。
是人造句
1.这是人命关天的事儿，千万不能有差错。
2.近来他的病情日益恶化，已是人命危浅，朝不保夕了。
3.民以食为天，这是人人皆知的道理。
4.总有人去验证人心不古，但是很多人缺的不是人心，而是他们本就无情。
5.这是人所共知的事实。
6.你有这么多的财富，年纪老迈，所求的又是人死留名，多做善事是最好不过的了。
7.改革开放以来，由于实行了家庭承包责任制，如今农村都是人给家足，大步流星奔小康啦！
8.游击战最大的特点就是人自为战，使每个战斗员的优势得到充分发挥。
9.这里没有设斑马线，发生这样大的交通事故，完全是人谋不臧之故！
10.有些文章不过是人云亦云，照搬照抄，如同以手加额，毫无价值。
11.他本来不想去，可是人家再三再四地邀请，盛情难却，他只好去了。
12.这是人生路上的一个千载难逢的好机会，你一定要把握住！
13.朋友从远方来，招待一顿便饭，略尽地主之谊，也是人之常情。
14.这伙流氓，无恶不作，已是人神共愤，天地不容。
15.生活忙碌，但是人生毕竟奔腾不息。
16.街心公园虽然只能算是尺树寸泓之地，但也是人们休心养性的好去处。
17.新开幕的卖场总是人潮爆满，户限为穿。
18.苏杭两地，物华天宝，人杰地灵，从古到今都是人们向往的地方。
19.这是人家的真情实意，你可不要再推托了。
20.你不过是人家的过河卒子，做不做由不得你了。