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七星岩释义:⒈岩洞名。 在 广西 桂林 市区东 七星山。又名 栖霞洞、碧虚岩。岩洞雄伟深邃,钟乳凝结,瑰丽多彩。隋、唐 以来即为游览胜地。宋 张孝祥《游千山观》诗:“朝游 七星巖,莫上 千山观,东西两奇絶,势略岭海半。”贺敬之《放歌集·桂林山水歌》:“七星岩 去赴神仙会,招呼 刘三姐 呵打从天上回。”⒉山名。在 广东 肇庆市 北。七峰峻拔,山腰多洞窟及历代石刻,是著名的风景区。明 王圻《三才图会·七星岩考》:“七星巖,在 肇庆府 城北,其峰峋嶙葱鬱,森列苍布,如陨石丽地错落。”清 屈大均《广东新语·七星岩》:“七星巖
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伤锦释义:语出《左传·襄公三十一年》:“子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰:‘少,未知可否。’子皮 曰:‘愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。’子产 曰:‘不可……子有美锦,不使人学製焉,大官、大邑,身之所庇也,而使学者製焉,其为美锦,不亦多乎?侨 闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。’”后因以“伤锦”谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。宋 王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗:“官事真伤锦,君恩更饮冰。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》:“自此絶意荣望,敢意字民,復在畿邑,斐然
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公孙九娘释义:于七一案,连坐被诛者,栖霞、莱阳两县最多。
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即目释义:⒈眼前所见。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷中:“‘思君如流水’,既是即目;‘高臺多悲风’,亦惟所见。”隋 江总《入摄山栖霞寺》诗序:“率製此篇,以记即目,俾后来赏者,知余山志。”⒉目前;现在。宋 苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一:“虽据即目边防事势,三五年间,必无警急,然思安虑危,有国之常备,事不素讲,难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“今有九州安抚,即目招军。”《水浒传》第十二回:“即目盗贼猖狂,国家用人之际。”
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合盖释义:⒈器物的盖子。《后汉书·张衡传》:“阳嘉 元年,復造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。”⒉车盖之属。隋 江总《摄山栖霞寺碑颂》:“金幢合盖,宝驾驱輈。”
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学则路释义:学则路位于南京市栖霞区仙林大学城应天学院、南京审计大学金审学院东侧,北起仙林大道与学衡路交会处、南至灵山北路,长约850米。路名与“学衡”呼应,学则,学习的准则,语出《管子·弟子职》:“先生施教,弟子是则,……是谓学则”,此名也表达了尊师重教的意思。
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小立释义:暂时立住。宋 杨万里《雪后晚晴赋绝句》:“只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。”明 袁宏道《赴栖霞》诗:“舟迂迷去处,小立问渔翁。”清 郑燮《贺新郎·落花》词:“小立梅花下,问今年暖风未破,如何开也?”
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岳飞庙释义:民间习称“岳王庙”。 宋 代名将 岳飞 的祠庙。在 浙江省 杭州市 西湖 畔 栖霞岭 下。南宋 隆兴 元年(1163年),孝宗 即位,岳飞 之冤昭雪,改葬遗骸于此。嘉定 十四年(1221年),改北山 智果院 为祠庙,即今之 岳王庙。现存建筑系 清 代以后陆续重建,1979年曾全面整修。为古今重要名胜。又 河南省 汤阴县 亦有 岳飞庙。在 汤阴 县城西南隅。建于 明 初,历经修葺,建筑群面积达四千平方米。庙内有正殿、寝殿,周围有 岳云殿、四子殿、孝娥殿、岳珂殿、三代祠 等建筑,并保存有刻石一百四十余方。今为
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文境释义:文章的意境。清 戴钧衡《重刻<方望溪先生全集>序》:“我朝有天下数十年,望溪 方先生 出,其承八家正统,就文境核之,亦与 熙甫 异境同归。”《花月痕》第四五回 清 栖霞居士 评:“文境却极变化。”
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王舍城释义:⒈地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城。传说其西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“石柱东北不远,至 曷罗闍姞利呬城(唐 言 王舍)……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林,整集戎旅欲袭,不虞边候以闻,乃建城邑。以王先舍於此,故称 王舍城 也。”唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“王舍城 之宫闕,白玉犹存;给孤独 之园林,黄金尚在。”⒉常借指佛国、佛寺。唐 广宣《驾幸圣容院应制》诗:“大 唐 国里千年圣,王舍城中百亿身。”明 汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗:“金陵
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白公堤释义:⒈堤名。 即 白沙堤。相传为 唐 诗人 白居易 任 杭州 刺史时所筑。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“又 唐 时有刺史 白乐天,筑一条路,南至 翠屏山,北至 栖霞岭,唤做 白公堤。”《西湖佳话·白堤政迹》:“后来这条堤,因是 白乐天 所筑,遂叫做 白公堤。”参阅《新唐书·白居易传》。参见“白沙隄”。⒉堤名。故址在 江苏省 苏州市 虎丘 下。为 白居易 任 苏州 刺史时所筑。参阅《清嘉庆一统志·苏州府·堤堰》。
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相侔释义:亦作“相牟”。相等;同样。隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“地祇来格,天众追游。五时无爽,七处相牟。”宋 王禹偁《黑裘》诗:“晏婴 三十年,庶几跡相侔。”明 胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸下》:“﹝《周书》﹞至《大匡》以后,章首率有序,词气儼与《誥》《誓》相侔。”许地山《狐仙》:“若娶一个知识与我不相侔的女子,她对我底事业,只能赞叹,不能参议,那么,对于家庭生活上自然要少了许多纷争。”
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絶胜释义:⒈最佳。⒉引申为最佳之处。⒊远远超过。详细解释最佳。唐 权德舆《送灵澈上人入庐山回归沃州序》:“会稽 山水,自古絶胜。”引申为最佳之处。宋 范成大《与同僚游栖霞》诗:“竹杖芒鞵俗网疎,每逢絶胜更踟蹰。”明 高启《游天平山记》:“众莫不尤余好奇之过,而余亦笑其恇怯頽败,不能得兹山之絶胜也。”远远超过。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》诗之一:“最是一年春好处,絶胜烟柳满皇都。”宋 王安石《水花》诗:“纵被春风吹作雪,絶胜南陌碾成尘。”明 徐光启《农政全书》卷十七:“﹝水转筒车﹞日夜不息,絶胜人牛所转。”清
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绝胜释义:⒈最佳。唐 权德舆《送灵澈上人入庐山回归沃州序》:“会稽 山水,自古絶胜。”⒉引申为最佳之处。宋 范成大《与同僚游栖霞》诗:“竹杖芒鞵俗网疎,每逢絶胜更踟蹰。”明 高启《游天平山记》:“众莫不尤余好奇之过,而余亦笑其恇怯頽败,不能得兹山之絶胜也。”⒊远远超过。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》诗之一:“最是一年春好处,絶胜烟柳满皇都。”宋 王安石《水花》诗:“纵被春风吹作雪,絶胜南陌碾成尘。”明 徐光启《农政全书》卷十七:“﹝水转筒车﹞日夜不息,絶胜人牛所转。”清 唐孙华《再哭蔗庵公》诗之二:“絶胜薶朔漠
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胜侣释义:良伴。 隋 江总《摄山栖霞寺碑颂》:“花臺似雪,夏室疑秋;名僧宴息,胜侣薰修。”《南史·何点传》:“招携胜侣及名德桑门,清言赋咏,优游自得。”唐 徐浩《宝林寺作》诗:“永愿依胜侣,清江乘度杯。”清 朱彝尊《乔侍读一峰草堂看花歌》:“初疑径闢过者少,早有胜侣齐幽探。”
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贩竖释义:小贩。清 许廷鑅《栖霞庵双忠祠》诗:“寺僧贩竖荷戟殳,断头掉尾能决战。”清 恽敬《与庄大久书》:“所喜篱落畊氓,市墟贩竖,尚有善言。”
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身相释义:犹言身体形象。 隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“大同 二年,龕顶放光,光色身相,晃若炎山,林间树下,赩如火殿。”明 汤显祖《牡丹亭·道觋》:“问天天从来不具人身相,只得来道扮男妆。”
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邱真人释义:元 道士 邱处机,字 通密,号 长春子,山东 栖霞 人。
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静憩释义:指隐居。隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“曩日静憩 钟巖,余便观止。餐仁饮德,十有餘年。”
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顺寂释义:顺化圆寂。 佛教称僧尼死亡。晋 □□《莲社高贤传·慧远法师》:“师以世情难割,乃制七日展哀,至期始顺寂,即 义熙 十二年八月六日也。”隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“禪师自识终期,欣瞻瑞应,以 建武 四年于此寺顺寂。”