朝献
拆字解意
朝
cháo zhāo，(1) 早晨。【组词】：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。(2) 日，天。【组词】：今朝。明朝。(1) 向着，对着。【组词】：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。(2) 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜。【组词】：朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。(3) 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对。【组词】：朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。(4) 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期。【组词】：朝代。唐朝。(5) 〔朝鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。(6) 姓。
献
xiàn，(1) 恭敬庄严地送给。【组词】：奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。(2) 表现出来。【组词】：献技。献艺。献媚。献丑。(3) 古代指贤者，特指熟悉掌故的人。【组词】：文献。
基本含义
指朝廷或国家向有功之臣赐予封赏。朝献的意思
朝献
1. 古代祭礼仪节之一。向尸献爵。
2. 唐宋之时称天子亲自祭告太清宫、景灵宫或太庙。
4. 诸侯或属国朝觐时贡献方物。
朝献 引证解释
⒈ 古代祭礼仪节之一。向尸献爵。
引《周礼·春官·司尊彝》：“其朝献用两著尊。”
郑玄 注：“朝献，谓尸卒食，王酳之。”
⒉ 唐 宋 之时称天子亲自祭告 太清宫、景灵宫 或太庙。
引《旧唐书·玄宗纪下》：“己丑，制自今告献 太清宫 及太庙改为朝献，巡陵为朝拜，告宗庙为奏，天地享祀文改昭告为昭荐，以告者临下之义故也。”
宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰‘恭荐岁事’。先 景灵宫，谓之朝献。”
⒊ 诸侯或属国朝觐时贡献方物。
引《汉书·高帝纪下》：“令诸侯王、通侯常以十月朝献。”
《晋书·张华传》：“歷世未附者二十餘国，并遣使朝献。”
国语词典
朝献
⒈ 一种古代的祭礼。为向受祭的尸主献酒。
引《周礼·春官·司尊彝》：「其朝献用两著尊。 」
汉·郑玄·注：「朝献谓尸卒食，王酳之。」
⒉ 诸侯或属国朝觐皇帝，贡献方物。
引《晋书·卷三六·张华传》：「历世未附者二十余国，并遣使朝献。」
朝献的关联词语及解释
- 1. 三大礼释义：唐 制，天子亲享 太清宫、太庙，合祭天地于南郊，谓之三大礼。杜甫 有《进三大礼赋表》，分《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。明 邱濬《大学衍义补·郊祀天地礼》：“唐玄宗 天宝 元年二月敕：凡所祠享，必在躬亲。其皇地祇，宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫，十九日亲享太庙，二十日合祭天地于南郊，谓之三大礼。”
- 2. 口数释义：⒈人数。《管子·度地》：“案家人比地，定什伍口数。”《商君书·垦令》：“以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。”《汉书·高帝纪下》：“令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率。”⒉指口数粥。宋 范成大《腊月村田乐府·口数粥行》：“大杓轑鐺分口数，疫鬼闻香走无处。”宋 周密《武林旧事·岁晚节物》：“二十四日，谓之‘交年’，祀灶用花餳米饵，及烧替代，及作糖豆粥，谓之‘口数’。”参见“口数粥”。
- 3. 宫庙释义：⒈犹宗庙。 《史记·天官书》：“宫庙邸第，人民所次。”晋 挚虞《太康颂》：“洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏鑠。”南朝 梁 江淹《拟袁太尉从驾淑》诗：“宫庙礼哀敬，枌邑 道严玄。”《宋史·乐志七》：“绍兴 十三年，初举郊祀，命学士院製宫庙朝献及圜坛行礼、登门肆赦乐章，凡五十有八。”⒉借指帝王与皇室。晋 潘岳《西京赋》：“愍 汉氏 之剥乱，朝流亡以离析；卓 滔天以大涤，劫宫庙而迁迹。”《宋书·周朗传》：“运钟浇暮，世膺乱餘，重以宫庙遭不更之酷，江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。”⒊宫殿和宗庙的并称
- 4. 徽典释义：⒈盛美的典礼。⒉美好的典常。语出《书·舜典》：“慎徽五典。”孔传：“徽，美也；五典，五常之教。”唐杜甫《朝献太清宫赋》：“惟累圣之徽典，恭淑慎以允缉。”清徐作肃《侯氏旅谱题词》：“呜呼，徽典！亲族之训著於《书》，《行苇》之诗作於周公。古之圣人，凡以为教化之大者，固人人知也。”⒊美好的典章。
- 5. 摩尼释义：⒈指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。唐 武后 延载 元年，波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝，唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺。其教多在 长安、洛阳 及西域商人中流行。唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“元和 初，再朝献，始以摩尼至。”⒉梵语宝珠的译音。也作
- 6. 朝享释义：⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。”贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《
- 7. 祭韭释义：古代以韭祭献。《诗·豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。”孔颖达 疏：“四之日其早，朝献黑羔於神，祭用韭菜，而开之所以御暑，言先公之教，寒暑有备也。”《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》：“辛酉，令有司以二月开冰，献羔祭韭。”