桂父 [guì fù]
1. 古代传说中的仙人。
桂父 引证解释
⒈ 古代传说中的仙人。 汉 刘向 《列仙传·桂父》:“桂父 者 象林 人也,色黑而时白时黄时赤。
引南海 人见而尊事之。常服桂及葵。”
晋 左思 《吴都赋》:“桂父 练形而易色, 赤须 蝉蜕而附丽。”
唐 皎然 《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》诗:“曾看 颜 氏传,多记 晋 时仙。却忆 桐君 老,俱还 桂父 年。”
明 夏完淳 《郭景纯<游仙>》诗:“桂父 攀玉华,山图呼碧落。”
国语词典
桂父 [guì fù]
⒈ 古代传说中的仙人。
引汉·刘向《神仙传·卷上·桂父》:「桂父者,象林人也,色黑而时白、时黄、时赤,南海人见而尊事之。」
桂父的关联词语及解释
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桂父释义:古代传说中的仙人。 汉 刘向《列仙传·桂父》:“桂父 者 象林 人也,色黑而时白时黄时赤。南海 人见而尊事之。常服桂及葵。”晋 左思《吴都赋》:“桂父 练形而易色,赤须 蝉蜕而附丽。”唐 皎然《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》诗:“曾看 颜 氏传,多记 晋 时仙。却忆 桐君 老,俱还 桂父 年。”明 夏完淳《郭景纯<游仙>》诗:“桂父 攀玉华,山图呼碧落。”
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桐君释义:⒈传说为 黄帝 时医师。曾采药于 浙江省 桐庐县 的 东山,结庐桐树下。人问其姓名,则指桐树示意,遂被称为 桐君。南朝 梁 陶弘景《〈本草〉序》:“又云,有 桐君《採药録》説其花叶形色。”宋 司马光《药圃》诗:“山相慙多识,桐君 未徧知。”一说,为传说中古仙人。晋 王嘉《拾遗记·魏》:“道家云:‘昔仙人 桐君 採石,入穴数里,得丹石鷄,舂碎为药,服之者令人有声气,后天而死。’”唐 皎然《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》:“却忆 桐君 老,俱还 桂父 年。”⒉琴的别称。宋 陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》:“人
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练形释义:方士修炼形体,以求超脱成仙。 《文选·左思<吴都赋>》:“桂父 练形而易色,赤须 蝉蜕而附丽。”刘逵 注引《列仙传》:“桂父,象林 人也。常服桂叶,以龟脑和之,颜色如童,时黑时白时赤,南海 人曾事之累世。”晋 张华《博物志》卷四:“《神农经》曰:上药养命,谓五石之练形,六芝之延年也。”南朝 宋 颜延之《庭诰》:“为道者盖流出於仙法,故以练形为上……练形之家,必就深旷,反飞灵,糇丹石,粒芝精,所以还年却老,延华驻彩。”
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赤须子释义:传说中的神仙名。 汉 刘向《列仙传·赤须子》:“赤须子,丰 人也。丰 中传世见之,云 秦穆公 时主鱼吏也。数道 丰 界灾害水旱,十不失一……好食松实、天门冬、石脂。齿落更生,髮墯再出。服霞絶后,遂去 吴山 下十餘年,莫知所之。”亦简称“赤须”。《文选·左思<吴都赋>》:“桂父 练形而易色,赤须 蝉蜕而附丽。”李善 注:“言此人等仙,如蝉之脱壳。”