诸相 [zhū xiāng]
1. 佛教语。指一切事物外现的形态。
诸相 引证解释
⒈ 佛教语。指一切事物外现的形态。
引《维摩诘所说经·弟子品》:“法常寂然,灭诸相故。”
唐 李邕 《五台山清凉寺碑》:“示立诸相而无所立,广度羣生而无所度。”
唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗:“香界泯羣有,浮图岂诸相。”
诸相的关联词语及解释
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亲土释义:贴近土地。指裸葬。《汉书·杨王孙传》:“吾欲臝葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平三年》:“懿 穷治其事,诸相连者悉夷三族。发 凌 愚 冢,剖棺暴尸於所近市三日,烧其印綬、章服,亲土埋之。”胡三省 注:“《孟子》曰:‘比化者毋使土亲肤。’亲土者,臝葬也。”
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无地起楼台相公释义:宋 寇準 出入为相三十年,不营私第,魏野 赠诗曰:“有官居鼎鼐,无地起楼臺。 ”北人因称“无地起楼臺相公”。宋 王君玉《国老谈苑》卷二:“洎 準 南迁时,北使至,内宴,宰执预焉。使者歷视诸相,语译导者曰:‘孰是 无地起楼臺相公?’毕坐无答者。”或谓此为有意讥刺的反语。清 张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“宋 寇莱公 準,颇豪侈,以功业甚盛,人不之非。魏野 诗云:‘有官居鼎鼐,无地起楼臺。’反语示讥耳。北使至,赐宴。歷观座中,问译者云:‘谁是 无地起楼臺相公?’盖误以此语为真也。”
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有量诸相释义:佛教术语,凡实体为绝待,故为无彼此之限量者,然有为之事相,则必不得无彼此之限量,此谓之有量诸相。 即世间一切之事物,尽有限量,故是一事相,而非实体,体者,一味平等无限绝待也。
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梦中説梦释义:佛教语。 喻虚幻之甚。《大般若波罗蜜多经》卷五九六:“復次 善勇猛,如人梦中説梦所见种种自性。如是所説梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可説。”唐 白居易《读禅经》诗:“须知诸相皆非相,若住无餘却有餘。言下忘言一时了,梦中説梦两重虚。”清 曹寅《楝亭诗钞》卷二有诗题《甲戌仲夏二十二日,有吴门之役,午憩句容驛院,梦为投琼之戏,予素不解此,醒与客论其禎祥,真不异梦中説梦也》。
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老奴释义:⒈老仆。 ⒉詈词。《三国志·魏志·王凌传》“彪 赐死,诸相连者悉夷三族”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“老奴,汝死自分耳。”《晋书·后妃传上·惠贾皇后》:“充 密遣语妃云:‘卫瓘 老奴,几破汝家。’”清 龚自珍《跋唐人临晋本<黄庭经>》:“越八年,道光 丁亥,重展看,涿州 老奴,竟无以易之。”⒊为轻诋笑骂之词。《世说新语·贤媛》“桓宣武 平 蜀,以 李势 妹为妾”刘孝标 注引《妒记》:“我见汝亦怜,何况老奴!”⒋臣仆自称之词。《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣。”《新
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芥子须弥释义:《维摩经·不可思议品》:“若菩萨住是解脱者,以 须弥 之高广,内芥子中,无所增减,须弥山 王本相如故。”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真,巨细可以相容。
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説梦释义:⒈谈论梦中的事。唐 白居易《读禅经》诗:“须知诸相皆非相,若住无餘却有餘。言下忘言一时了,梦中説梦两重虚。”宋 惠洪《冷斋夜话·苏子由初谪高安》:“方与 洞山老师 説梦,子来亦欲同説梦乎?”《二刻拍案惊奇》卷十九:“对人説梦,説听皆痴。”⒉说梦话。引申为说昏愦的话。明 刘若愚《酌中志·忧危竑议前纪》:“每见追论此事,即愀然嘆曰:外廷疑揣者多,大家説梦,志在求胜,朋挤异己,虽诬及宫闈,所不惜也云云。”清 陈天华《猛回头》:“这些话,好一比,犹如説梦。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》:“不过我总以
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识变我法释义:云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。