玉帛
拆字解意
玉
yù，(1) 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。【组词】：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。(2) 美，尊贵的，敬辞。【组词】：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。(3) 姓。
帛
bó， ◎ 丝织品的总称。【组词】：布帛。帛书。帛画。化干戈为玉帛（喻变争斗为友善）。竹帛（指书籍）。简蠹帛裂（书坏了）。
基本含义
指珍贵的礼物，也用来形容极其珍贵的东西。玉帛的意思
玉帛
1. 玉器和丝织品，古时用于祭祀，国与国间交际时用做礼物。
英[ jade objects and silk fabrics used as state gifts; ]
2. 泛指财物。
英[ property; belongings; ]
玉帛 引证解释
⒈ 圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。
引《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”
《左传·哀公七年》：“禹 合诸侯於 涂山，执玉帛者万国。”
⒉ 征聘贤士。
引晋 枣据 《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”
晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”
⒊ 古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。
引《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”
清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国 与 英 法 两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”
老舍 《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
⒋ 借指执献玉帛的诸侯或外国使者。
引唐 柳宗元 《涂山铭》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混经制。”
唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡， 乌孙 归去不称王。”
宋 陆游 《长歌行》：“万国朝 未央，玉帛来联翩。”
⒌ 泛指财富。
引晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”
元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。”
鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”
国语词典
玉帛
⒈ 玉器和丝织品。都是古代名贵的物品，可用为诸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。
引《论语·阳货》：「礼云礼云，玉帛云乎哉？」
三国魏·曹植〈美女篇〉：「媒氏何所营？玉帛不时安。」
近财宝
⒉ 泛称财物。
引《左传·僖公二十三年》：「子女玉帛，则君有之。」
玉帛的近义词及解释
- 1. 财宝释义：钱财和珍贵的物品。
玉帛的反义词及解释
- 1. 干戈释义：干和戈都是古代常用兵器，后 用来泛指武器，也比喻战争或动武：大动干戈。
玉帛的关联词语及解释
- 1. 九世仇释义：春秋 时，齐哀公 遭 纪侯 诬害，为 周 天子所烹，至 襄公 历九世始复远祖之仇，灭 纪国。见《公羊传·庄公四年》。《汉书·匈奴传上》：“昔 齐襄公 復九世之讎，《春秋》大之。”后因以“九世仇”喻君国累世深仇。宋 陆游《纵笔》诗：“会须沥血书封事，请报天家九世仇！”宁调元《感怀》诗：“復九世仇盟玉帛，提三尺剑奠金甌。”柳亚子《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“男儿不能提三尺剑，报九世仇……人间何世，盖仰天长慟而不能已。”
- 2. 亿载释义：亿年。汉 班固《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。”三国 吴 韦昭《博奕论》：“且以 西伯 之圣，姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。”晋 陆机《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。”唐 韩愈《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。”
- 3. 伐性释义：危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”唐 杨炯《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
- 4. 兴戎释义：发动战争；引起争端。 《书·大禹谟》：“惟口出好兴戎，朕言不再。”孔颖达 疏：“兴戎，谓疾人而动甲兵。”《左传·僖公十五年》：“﹝ 穆姬 ﹞曰：‘上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。’”宋 程颐《四箴·言箴》：“矧是枢机，兴戎出好；吉凶荣辱，惟其所召。”
- 5. 化干戈为玉帛释义：变战争为和平。玉帛：古代诸侯会盟朝聘时的礼物。
- 6. 器币释义：礼器玉帛。《左传·桓公六年》：“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”杜预 注：“币，玉帛。”
- 7. 坛坫释义：⒈会盟的坛台。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“桓公 朝天下，会诸侯，曹子（曹沫）以一剑之任，枝 桓公 之心于坛坫之上。”明 宋濂《燕书》之二三：“襄公 曰：‘人皆相率，约君以礼，子奈何欲兴戎乎？坛坫之间，玉帛交错，而使甲士厠之，人其谓我何？’”⒉指谈判场所。李大钊《国民之薪胆》：“日本 于此次交涉，以区区一纸恫吓之书，居然索我巨量之权利于坛坫俎豆之间，所获不可谓不丰。”《五四爱国运动资料·公电·陈光远请力争青岛电》：“合全国之心，结全国之力，一致对外，犹惧不足以争胜坛坫，保全海疆。”⒊法坛。郭沫若《李白与杜
- 8. 媒氏释义：⒈官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”清 康有为《大同书》戊部第八章：“国家当设媒氏之官，选秀才年老者充之，兼司教事。其男女婚姻，皆告媒氏，自具愿书，领取凭照。”⒉说合婚姻的人。三国 魏 曹植《美女篇》：“媒氏何所营？玉帛不时安。”唐 王贞白《妾薄命》诗：“妾专修妇德，媒氏却相轻。”元 柯丹邱《荆钗记·受钗》：“你做媒氏，疾忙与我送还他的财礼。”
- 9. 宝财释义：财宝。指玉帛之类。
- 10. 寒盟释义：《左传·哀公十二年》：“公会 吴 于 橐皋，吴子 使大宰 嚭 请寻盟。公不欲，使 子贡 对曰：‘盟，所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。若犹可改，日盟何益？今吾子曰“必寻盟”，若可寻也，亦可寒也。’乃不寻盟。”后以“寒盟”指背弃或忘却盟约。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“不数年，金国 寒盟，遂有中土，两都皆覆。”《初刻拍案惊奇》卷十：“兹 金声 愿还聘定，韩生 愿还婚姻，庶不致寒盟于 程氏。”清 姚锡光《东方兵事纪略·衅始》：“十一年五月，前光 復齎其外务
- 11. 小信释义：⒈小事情上的诚信；在小节上拘泥守信。《左传·庄公十年》：“公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’”唐 刘禹锡《辩迹论》：“夫岂饰小信而要邪？道相笼久矣。”清 钮琇《觚賸·西台笃行》：“不琐琐以小信为意。”⒉江海规律性的轻微涨水现象。清 吴蔚光《悲灶户》诗：“大信已过小信来，盼到天晴还弗果。”
- 12. 币号释义：古代作祭祀礼神用的玉帛等物的名称。
- 13. 布币释义：⒈陈列币帛。《左传·襄公二十九年》：“祓殯而襚，则布币也。”《国语·吴语》：“寡君 句践 使下臣 郢 不敢显然布币行礼，敢私告於下执事。”韦昭 注：“布，陈也。币，玉帛也。”《史记·周本纪》：“於是布币而策告之。”⒉古代仿照农具鎛的形状铸造的一种金属货币。布，通“鎛”。因鎛形似铲，又叫“铲币”。按其形制与时代先后，可分为空首布和平首布两大类。空首布是较早的布币，还保留着铲的形状，上有装柄的空首，主要流通于 春秋 初期的 周王 朝及 晋、卫、郑、宋 等国。后来布首逐渐扁平，发展为平首布，其下部形状又有尖足、
- 14. 庭实释义：陈列于朝堂的贡献物品。《仪礼·公食大夫礼》：“庶羞陈于碑内，庭实陈于碑外。”《后汉书·班固传》：“於是庭实千品，旨酒万钟。”李贤 注：“庭实，贡献之物也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“又请户部陈岁之所贡以充庭实，仍以龟为前列，金次之，玉帛又次之，餘为后。”
- 15. 摄威释义：威胁。 摄，通“慑”。《左传·襄公十一年》：“君若能以玉帛绥 晋，不然则武震以摄威之，孤之愿也。”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“摄，与‘慑’同，惧也，谓武震以畏惧之也。”
- 16. 昌符释义：表示昌盛吉祥的符瑞。南朝 梁 萧子云《玄圃园讲赋》：“惟玉帛之光盛，信昌符之在焉。”唐 卢庾《梓潼神鼎赋》：“宝彼天之所锡，表吾君之至治。扬五百代之昌符，成六万年之宝位。”
- 17. 明粢释义：亦称“明齍”。亦称“明齐”。古代祭祀所用的谷物。《周礼·秋官·司烜氏》：“以共祭祀之明齍。”《仪礼·士虞礼》：“嘉荐普淖，明济溲酒。”《礼记·曲礼下》：“稷曰明粢。”孔颖达 疏：“稷，粟也。明，白也。”宋 文莹《玉壶清话》卷一：“惟某年太岁月朔日，宋 天子某敢昭告於太社：谨因仲春、仲秋，祗率常礼，敬以玉帛，一元大武，柔毛刚鬣，明粢香萁，嘉荐醴齐，备兹禋瘞，用伸报本。”
- 18. 星离释义：⒈如天星布散。 形容众多。《文选·郭璞＜江赋＞》：“雹布餘粮，星离沙镜。”李善 注：“雹布星离，言众多也。”《南齐书·王融传》：“璯弁星离，玉帛云聚。”唐 韦应物《寇季膺古刀歌》：“求之时代不可知，千痕万穴如星离。”⒉如天星布散。形容分散。《晋书·殷仲堪传》：“骨肉星离，荼毒终年。”唐 李白《上崔相百忧章》诗：“星离一门，草掷二孩。”
- 19. 朝元释义：⒈古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。”唐 罗邺《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。”明 唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“朝正”。⒉道教徒朝拜 老子。唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。唐 白居易《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。”前蜀 韦庄《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。”宋 张孝祥《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三
- 20. 未孚释义：⒈不算大信，不是至诚。《左传·庄公十年》：“公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也。必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’”杜预 注：“孚，大信也。”一说，未能遍及。参阅 杨伯峻《春秋左传注》。⒉未能信服。清 厉鹗《东城杂记》卷下：“君之守 平江 也，而官未三十日，人心未孚。”