羣彦
简体羣彦
繁体羣彥
拼音qún yàn![]()
注音ㄑㄩㄣˊ ㄧㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
羣
qún，(1) 獸畜等動物相聚而成的集體。《詩•小雅•無羊》。【组词】：“誰謂爾無羊，三百維羣。”(2) 朋輩。《説文•羊部》。【组词】：“羣，輩也。”(3) 事物的種類。《易•繫辭上》。【组词】：“方以類聚，物以羣分。”(4) 會合，聯合。《國語•齊語》。【组词】：“令夫士，羣萃而州處，閒燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。”(5) 集團，社會集體。《廣韻•文韻》。【组词】：“羣，隊也。”(6) 和好。《詩•秦風•小戎》。【组词】：“俴駟孔羣，厹矛鋈錞。”(7) 隨俗。《楚辭•離騒》。【组词】：“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。”(8) 泛指多數。①指人。《禮記•祭法》。【组词】：“王為羣姓立社，曰大社。”②指事物。《論衡•幸偶》：“獵者張羅，百獸羣擾，或得或失。”(9) 眾多。《書•舜典》。【组词】：“輯五瑞，既月，乃日，覲四岳羣牧，班瑞于羣后。”(10) 親戚。《禮記•三年問》。【组词】：“因以飾羣，别親疏貴賤之節。”(11) 地質學名詞。最大的地方性地層單位。範圍不定，通常相當於一個統或一個系，或者比系更大。所包含的岩層，組分不同，而且厚度很大。如。【组词】：南山群；陽新群。(12) 量詞。用於聚集在一起的人或物。如。【组词】：一群孩子；一群馬。漢陳琳《為袁紹檄豫州》：“長㦸百萬，胡騎千羣。”
彦
yàn， ◎ 古代指有才学、德行的人。【组词】：俊彦。彦士。
羣彦的意思
羣彦
1. 众英才。
羣彦的关联词语及解释
- 1. 僭伪释义：⒈指越礼不轨之事。《后汉书·孔融传》：“是时荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。”⒉旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》：“姦宄具歼，僭伪必灭。”宋周煇《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”清赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》：“独是张士诚有浙右时，羣彦多受其宫，青邱独屏居吴淞江上，其不仕僭伪，已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》：“《通鉴纲目》强调正统，就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治，而对于反对这种统治的政治力量一概称作‘僭伪’。”
- 2. 僭僞释义：⒈指越礼不轨之事。 《后汉书·孔融传》：“是时 荆州 牧 刘表 不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。”⒉旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》：“姦宄具歼，僭伪必灭。”宋 周煇《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”清 赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》：“独是 张士诚 有 浙右 时，羣彦多受其宫，青邱 独屏居 吴淞江 上，其不仕僭伪，已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》：“《通鉴纲目》强调正统，就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治，而对于反对这种统治的政治力量
- 3. 弃繻释义：《汉书·终军传》：“初，军 从 济南 当诣博士，步入 关，关 吏予 军 繻。军 问：‘以此何为？’吏曰：‘为復传，还当以合符。’军 曰：‘大丈夫西游，终不復传还。’弃繻而去。”繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在 关中 创立事业。后因用为年少立大志之典。唐 王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“弃繻频北上，怀刺几西游。”唐 杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二：“虙子 弹琴邑宰日，终军 弃繻英妙时。”清 吴伟业《感旧赠萧明府》诗：“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”
- 4. 授简释义：给予简札。 谓嘱人写作。语出 南朝 宋 谢惠连《雪赋》：“梁王 不悦，游於 兔园 ……授简於 司马大夫，曰：‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。’”唐 韩愈《喜雪献裴尚书》诗：“拟盐吟旧句，授简慕前规。”明 杨慎《八月二日经筵纪事》诗：“宠高 梁 授简，恩迈 汉 临雍。”清 吴伟业《感旧赠萧明府》诗：“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”
- 5. 敛板释义：同“敛版”。《晋书·唐彬传》：“陈騫 在坐，敛板而称曰：‘彬 之为人，胜 騫 甚远。’”唐 李端《长安感事呈卢纶》诗：“敛板辞羣彦，回车访老农。”宋 周煇《清波杂志》卷十：“今銓法以处试吏者，腰弓捻箭，从事鞍马，巡警阡陌，饯迎贵宦，敛板揖於路左，类以麤官目之。”
- 6. 满假释义：自满自大。《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假。”孔 传：“满，谓盈实；假，大也。”孔颖达 疏：“言己无所不知，是为自满；言己无所不能，是为自大。”唐 元稹《招讨镇州制》：“逮我长理，何其远哉！岂朕之满假荒寧，自圣而不可教耶？”宋 司马光《涑水记闻》卷六：“封禪，帝王之盛事，然愿陛下慎于盈成，不可遂自满假。”清 王晫《今世说·品藻》：“陆丽京 年德转升，往往领袖羣彦，然虚怀冲挹，不自满假。”
- 7. 附凤释义：语本《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。 ”后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。唐 黄滔《代郑郎中上兴道郑相》：“逮夫片玉昇科，兼金列牓，虽登龙羣彦，同载丘山，而附凤一心，偏投胶漆。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》：“臣绍袭先业，奄有 江 表，顾以瞻乌未定，附凤何从！”
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