善哉行
拆字解意
善
shàn，(1) 心地仁爱，品质淳厚。【组词】：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。(2) 好的行为、品质。【组词】：行善。惩恶扬善。(3) 高明的，良好的。【组词】：善策。善本。(4) 友好，和好。【组词】：友善。亲善。和善。(5) 熟悉。【组词】：面善。(6) 办好，弄好。【组词】：善后。(7) 擅长，长（cháng ）于。【组词】：善辞令。多谋善断。(8) 赞许。【例句】：“群臣百姓之所善，则君善之”。(9) 好好地。【组词】：善待。善罢甘休。(10) 容易，易于。【组词】：善变。善忘。多愁善感。(11) 姓。
哉
zāi，(1) 文言语气助词（①表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？”“有何难哉？”②表感叹，相当于“啊”，如“快哉！”）。(2) 同“才”，开始。
行
háng hàng héng xíng，(1) 行列。【组词】：字里行间。罗列成行。(2) 兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？(3) 步行的阵列。(4) 量词。用于成行的东西。【组词】：泪下两行。(5) 某些营业所。【组词】：银行。花行。商行。(6) 行业。【组词】：同行。各行各业。(7) 用长的针脚成行地连缀。【组词】：行棉袄。行几针。(1) 走。【组词】：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。(2) 出外时用的。【组词】：行装。行箧。行李。(3) 流通，传递。【组词】：行销。风行一时。(4) 从事。【组词】：进行。(5) 流动性的，临时性的。【组词】：行商。行营。(6) 足以表示品质的举止行动。【组词】：行径。品行。言行。操行。行成于思。(7) 实际地做。【组词】：行礼。行医。行文。(8) 可以。【例句】：不学习不行。(9) 能干。【组词】：你真行。(10) 将要。【组词】：行将毕业。(11) 古代指物质的基本元素。【例句】：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。(12) 古诗的一种体裁。【组词】：长歌行。(13) 汉字字体的一种。【组词】：行书。(14) 姓。
基本含义
指行为善良、品德高尚。善哉行的意思
善哉行
1. 乐府瑟调曲名。古辞首句为“来日大难，口燥唇干”。曹操父子均有作。曹植改题为《当来日大难》，李白亦作有《来日大难》，盖以古辞首句名篇。参阅唐吴兢《乐府古题要解·善哉行》、《乐府诗集·相和歌辞十一·瑟调曲》。
善哉行 引证解释
⒈ 乐府瑟调曲名。古辞首句为“来日大难，口燥唇乾”。 曹操 父子均有作。 曹植 改题为《当来日大难》， 李白 亦作有《来日大难》，盖以古辞首句名篇。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解·善哉行》、《乐府诗集·相和歌辞十一·瑟调曲》。
善哉行的关联词语及解释
- 1. 九秋释义：⒈指秋天。晋 张协《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。”南朝 宋 谢灵运《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。”唐 杜甫《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。”华罗庚《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。”⒉指九月深秋。唐 陆畅《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜臺前。”元 无名氏《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？”清 何焯《义门读书记·昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣，故秋怀以是终也。”⒊九年。汉 张衡《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西荆之折盘。”唐 刘禹锡《
- 2. 仲父释义：⒈古代称父亲的大弟。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”⒉春秋 时 齐桓公 尊 管仲 为仲父。《荀子·仲尼》：“﹝ 齐桓公 ﹞倓然见 管仲 之能足以託国也……遂立以为仲父。”杨倞 注：“仲 者，夷吾 之字；父者，事之如父。”后因用以称 管仲。三国 魏 曹操《善哉行》：“齐桓 之霸，赖得 仲父。”晋 陶潜《读山海经》诗之十三：“仲父 献诚言，姜公 乃见猜。”逯钦立 校注：“仲父，管仲。”清 钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“昔者，伊生 五就，拜币聘于 有莘；
- 3. 使官释义：⒈谓利用职权。《商君书·农战》：“今上论材能智慧而任之，则智慧之人希主好恶，使官制物，以适主心。”⒉使臣。三国 魏 曹操《善哉行》：“仲尼 之世，王国为君。随制饮酒，扬波使官。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章：“他生於六一七年，十三岁（六二九年）继位，十八岁（六三四年）遣使官到 唐朝 求婚。”
- 4. 冲静释义：⒈亦作“冲静”。⒉淡泊宁静。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“冲静得自然，荣华何足为。”《晋书·华峤传》：“冲静和气，嗇养精神；颐身於清简之宇，留心於虚旷之域。” 宋 曾巩 《福州举知泉州陈枢久不磨勘特与转官表》：“方当朝庭崇尚廉素，诫抑浮竞之时， 枢 独安於冲静，所守如此。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“计其生平，必无胶胶扰扰分外之营求，宜其恬然冲静，颐养天和，得以保此长龄矣。”
- 5. 口燥唇乾释义：亦作“口乾舌燥”。 亦作“口乾舌焦”。形容口渴、焦灼或说话过多。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥唇乾。今日相乐，皆当喜欢。”叶圣陶《未厌集·小病》：“差不多一切的焦躁和乱想都会集中到这上头去。于是口干舌燥，头里岑岑地作响。”柯岩《东方的明珠》：“那时，是她和她一起制定计划，一起讲课，真是讲得口干舌燥，磨破了嘴皮。”袁静《伏虎记》第二回：“指导员跟他平心静气地讲道理，讲得口干舌焦。”
- 6. 哀弦释义：⒈亦作“哀絃”。悲凉的弦乐声。三国 魏 曹丕《善哉行》：“哀弦微妙，清气含芳。”唐 杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“哀絃绕白雪，未与俗人操。”宋 张先《惜双双·溪桥寄意》词：“断梦归云经日去，无计使哀絃寄语。”郑振铎《屈原作品在中国文学史上的影响》：“﹝有良心的作家们﹞不由得不同情 屈原 ……而发出同样的哀弦促节的歌声来。”⒉喻指可怜的妻子。林纾《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃中断。”
- 7. 王乔释义：⒈传说中的仙人。 周灵王 太子 晋，即 王子乔。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。”李善 注引《列仙传》：“王子乔 者，周灵王 太子 晋 也。”唐 陈子昂《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑；令威 荒塚，又嘆千年。”宋 叶适《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。”清 孙枝蔚《善哉行》：“僊人 王乔，奉鹤相迎。”参见“王子乔”。⒉传说中的仙人。汉 叶县 令 王乔。汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为
- 8. 还望释义：⒈回望。 《韩非子·外储说右上》：“景公 与 晏子 游於 少海，登 柏寝 之臺，而还望其国曰：‘美哉！泱泱乎，堂堂乎，后世将孰有此。’”三国 魏 曹丕《善哉行》：“还望故乡，鬱何垒垒。”明 刘基《次韵和石末公春日感怀》：“步登西城怜，还望东城陴。”⒉环顾，四望。宋 陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“危楼还望，嘆此意、今古几人曾会？”⒊返回的希望。北齐 颜之推《颜氏家训·终制》：“欲营迁厝……便值本朝沦没，流离如此，数十年间，絶於还望。”
- 9. 随波释义：⒈依着风波飘动。 《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“徙靡澹淡，随波闇蔼。”刘良 注：“言林木繁茂，随风波而动。”三国 魏 曹丕《善哉行》：“随波迴转，有似客游。”宋 汪藻《小重山》词：“柳梢风急堕流萤，随波去，点点乱寒星。”⒉比喻无原则地跟从他人行事。唐 罗隐《谗书·答贺兰友书》：“况僕求试京师，随波而上，逐队而下，亦有年矣。”清 陈田《＜明诗纪事己籤＞序》：“暨乎随波之流，摹仿太甚，为弊滋多。”